Jóvenes interesados en el quechua

Con el objetivo de fortalecer y promocionar la lingüística entre los jóvenes, ayer, se realizó la Feria Quechua sobre la situación social, política, económica y cultural de la nación quechua, en el municipio de Cochabamba.

Los 300 jóvenes que participaron de los cursos gratuitos sobre la cultura y lengua quechua, que se realizaron en la Casa de la Juventud, concluyeron sus actividades con una exposición, en la plazuela Sucre.

La Casa de la Juventud, dependiente de la Alcaldía, promocionó por segundo año el curso sobre el idioma nativo y llegó a capacitar a 1.545 personas, entre 18 y 30 años, las cuales asistieron a cursos durante nueve meses, informó el jefe del Departamento de Juventudes, Edwin Calisaya.

Tanto los estudiantes de universidades públicas e institutos como jóvenes profesionales participaron de la feria para demostrar lo aprendido, más allá de hablar y escribir.

El coordinador del Servicio de Fortalecimiento y Promoción Lingüística, Marco Cataripa, señaló que tienen grupos de estudiantes de enfermería que asisten para aprender términos médicos y partes del cuerpo en quechua. “Es importante conocer el quechua urbano como el quechua del área rural, debemos contextualizar las palabras.

Cada alumno ve en qué áreas o para qué le servirá aprender la lengua. El docente se acomoda a los estudiantes, según sus necesidades propias”, señaló. Los nuevos cursos comenzarán en mayo, para los niveles básico e intermedio, con horarios por la mañana, tarde y noche.

Clases gratuitas

Las sesiones son gratuitas y el único requisito es la presentación de una fotocopia del carnet de identidad. Las clases se realizarán en la Casa de la Juventud, ubicada en la calle 16 de Julio.

En Chimoré buscan expulsar a los yuquis

Pobladores de Chimoré en Cochabamba conminaron a los yuquis a retornar a sus tierras aseverando que estos dañan la imagen de su pueblo. Asimismo, durante un cabildo aseguraron que quieren recuperar su casa comunal artesanal para convertirlo en un parque infantil recreacional y en caso de no atender a la solicitud de los pobladores, estos advierten con tomar sus tierras.

Generan basura y dan mal aspecto a la población. Luis Mérida, presidente de Federación de Juntas Vecinales (Fejuve) en Chimoré, a la conclusión de un cabildo fue duro al señalar que los yuquis “generan basura y dan mal aspecto a la población”, incluso los acusa de delinquir.

Además denunció que grandes empresas madereras se están aprovechando de esta población indígena.

Por su parte, la presidente del Comité Cívico, Cinthia Lozano, dijo que la casa comunal era para una exposición artesanal no solo de los indígenas, “hubo una tergiversación de ellos al ocupar o adueñarse de esos ambientes”, precisó, a tiempo de explicar que la propuesta de la población es convertir esta casa y sus predios en un parque infantil.

Se vulnerarían derechos, dice el Defensor del Pueblo. El defensor del Pueblo de Cochabamba, Raúl Castro, señaló ayer a este medio que no se puede expulsar al pueblo yuqui porque son parte de la jurisdicción municipal. “Se estarían vulnerando sus derechos; ellos (los yuquis) tienen todo el derecho, la libertad de residir ya sea de manera permanente o momentánea en el municipio”.

Castro añadió que una comisión de pueblos indígenas debería trabajar desde una perspectiva política-municipal para que exista convivencia con quienes son parte del municipio, ya que no se puede pedir la expulsión de ninguna población indígena.

“Vamos a hacer un seguimiento desde la Defensoría para ver los alcances de esta determinación para evitar que esta situación no termine en violencia”, dijo la autoridad regional.

Chipayas no permitirán regreso de su alcalde, pese a orden judicial

Pese a existir una orden judicial para la restitución del alcalde de Chipaya, Elías Felipe Villca, los habitantes de ese municipio señalaron que no permitirán su ingreso a las oficinas, ni que ejerza su cargo.

Los representantes de los ayllus Ayparavi, jilakata mayor, Juan Mamani Condori; Manazaya, jilakata Edilberto Condori, y de Vistrullani, jilakata Francisco Quispe, llegaron a la ciudad para hacer conocer la resolución asumida en una asamblea general que se desarrolló en su municipio, en la que se determina repudiar la actitud del alcalde, quien se asegura, forzando candados, abrió las oficinas de la Alcaldía.

Esta autoridad que fue echada de su cargo por algunos actos que presuntamente van en contra de los usos y costumbres del pueblo chipaya, interpuso un amparo constitucional, que salió a su favor, disponiéndose desde las esferas judiciales su restitución en el cargo.

Pero esto no será acatado por los habitantes, quienes aseguran que no permitirán que asuma de nuevo su puesto, en la Alcaldía.

"Vamos a hacer respetar nuestros usos y costumbres, repudiamos la actitud del alcalde que está con su amparo constitucional, no lo vamos a recibir. El Tribunal Constitucional no ha respetado nuestros usos y costumbres, nuestros derechos, nuestras resoluciones", manifestó Mamani.

La autoridad originaria, explicó que echaron al alcalde porque no respetó a las autoridades originarias, que tuvo problemas en el área de educación y también con salud, y con otras instituciones, además de concejales, con los que no habría coordinado de buena manera.

"Le hemos rogado para que trabaje, pero nunca ha aceptado, era siempre prepotente, ahora está más prepotente, hasta el momento desde enero no se presenta ante nosotros, menos ante los concejales, aunque tenga su amparo constitucional no lo vamos a recibir, nosotros tenemos también varias resoluciones, entonces el pueblo no borrará con el codo lo que firmó con la mano, se deben respetar nuestras resoluciones, queremos que respete nuestros usos y costumbres", indicaron las autoridades.

Piden formar sociedad protectora de indigentes

La Sociedad Protectora de los Pobres y Miserables de la Calle es una entidad creada por activistas para abordar la problemática de las personas en situación de indigencia y que muchas veces son considerados como la cara negativa de la sociedad.

En tal sentido, el promotor de esta iniciativa César Mercado plantea la creación de un centro que funcione en la exestación de ferrocarriles de La Paz para acoger a esta gente y darles un espacio de rehabilitación e inserción social para ser útiles a la sociedad y dejar de deambular, incluso generando inseguridad ciudadana.

“De tal manera esta institución tendrá que ser instalada en la ciudad de La Paz en los antiguos galpones de la Estación Central de Ferrocarriles ya que esos dos ambientes se encuentran en estado de deterioro y abandono a su suerte por la privatización y capitalización y sin ningún beneficio a la sociedad”, explica.

Los pobres deben salir de la pobreza, agrega, en el sentido cristiano de amar al prójimo. La iniciativa lleva dos años sin respuesta de las autoridades nacionales y locales, pero ahora espera tener mayor repercusión en la política de inclusión de estas instancias.

“Lo que se quiere hacer con este proyecto es crear un centro como un cuartel de rehabilitación de todos los componentes y actores de la miseria y la pobreza que tenemos que convivir con ellos para saber sus necesidades e insertarlos a la vida civil de la sociedad”, dice Mercado.

Dan material a mil niños de 7 comunidades yuracarés

El Ministerio de Educación llevó material escolar para cerca de mil niños que viven en siete comunidades indígenas yuracarés afectadas por las lluvias y ubicadas en los márgenes de los ríos Chapare e Ichilo del trópico de Cochabamba.
"Hemos traído material educativo a las poblaciones de La Misión, Limoncito, El Carmen, Monte Verde, Santa Anita, Betania y Santa Isabel (donde hacía la entrega). Viajamos por río durante dos días llevando material educativo a los niños y jóvenes”, aseguró el ministro de Educación, Roberto Aguilar.

La autoridad destacó la labor que realizan los maestros del área rural. Dijo que viajan, en muchos casos con sus hijos pequeños y cargados de alimentos y otros insumos, porque se quedan en las regiones en las que trabajan hasta en las vacaciones.
Las poblaciones yuracaré están a dos días de navegación por río de la población de Chimoré.
Los materiales escolares entregados a los estudiantes de esas poblaciones fueron recolectados por la campaña que se inició hace un mes, tal como mencionó Página Siete.
El ministerio informó que con esos cuadernos, hojas de carpeta, bolígrafos, colores, marcadores y otros se beneficiará a alrededor de mil niñas y niños.
Aguilar también hizo entrega de 40 chalecos salvavidas a los educadores de las escuelas de la región y 20 a sus hijos, ya que las aguas de los ríos crecen y aumentan su caudal constantemente.

Indígenas organizan cumbre paralela al G 77 + China

El dirigente indígena Adolfo Chávez anunció que junto con la Coordinadora de las Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica (Coica) se realizará en Santa Cruz de la Sierra un evento paralelo a la cumbre del Grupo G 77 + China.
El presidente de una de las facciones de la Central de Pueblos Indígenas de Bolivia (Cidob) garantizó la presencia de autoridades y representantes de los nueve países que conforman la organización indígena continental.
"Aprobar la realización del evento paralelo a la cumbre del G 77 + China que se realizará en Bolivia los días 14 y 15 de junio de 2014", señala la resolución que emite el consejo de la Coica. Chávez anunció que además se realizará un evento preparatorio que marque los lineamientos de los temas que serán tratados en el evento de junio. /ANF

Mujeres mosetenes exigen la reparación de daños por lluvias

Diez comunidades del pueblo Mosetén, al norte del departamento de La Paz, están incomunicadas por las lluvias. Han perdido sus cultivos, no tienen agua potable y sufren males que han ocasionado la muerte de un bebé. Sus representantes piden ayuda.
Elsa Barrionuevo es la máxima autoridad de las mujeres en la comunidad indígena mosetén. Está en la sede del Gobierno, junto a otros representantes de su pueblo, para reclamar la reparación de los daños. "Nos hemos quedado sin la única forma de sustento: la agricultura. Las márgenes de los ríos donde secultivaban frutas y verduras se encuentran completamente anegadas. La lluvia arrastró con toda la producción”, explica.
Además con el agravante de que las aguas se han empantanado y con el intenso calor que precede a las lluvias, "la tierra se está pudriendo”, cuenta Daily Endara, otra representante mosetén. "Esto está generando nuevas enfermedades porque además se están generando los zancudos, que son los portadores del dengue”, añade.
Por si fuera poco, las inundaciones han arruinado el camino de tierra. Como consecuencia, los comunarios sólo pueden comunicarse por el río, cuando la crecida de éste no lo impide.
La mayoría de residentes tampoco cuenta con motores propios para los botes. Ante esta situación, los precios de los alquileres de lanchas se han duplicado, comenta Barrionuevo.
" La gente no tiene dinero para salir de sus comunidades, ni siquiera en situaciones de emergencia”, comenta la representante. No hay productos agrícolas para vender ni perspectivas de recuperar pronto la tierra para comenzar nuevos cultivos.
Además, el deslizamiento de los cerros provocó la destrucción de las tuberías y se han quedado sin agua potable. "Estamos usando agua sucia de los ríos de La Paz y Cochabamba para lavar la ropa, beber, hacer la comida. Esto nos causando muchas enfermedades en adultos y niños, como diarreas; también hay sarna”, especifica Barrionuevo.
Como consecuencia de esta dramática situación se ha producido la muerte de un bebé enfermo de tifoidea. "No pudo recibir atención médica a tiempo porque no había camino”.

Aunque agradece la ayuda que hasta ahora han recibido los mosetenes de parte del Gobierno -alimentos básicos y medicamentos-, Barrionuevo expresa su preocupación "porque dentro de un tiempo no muy largo se nos acabará la ayuda”.
Por esta razón pide que se lleven a cabo medidas para restablecer la carretera de tierra, el agua potable y los cultivos. "Para nosotros son temas prioritarios”, asegura.
Cuenta que en su región hay cultivos que demandan mucho esfuerzo. Por ejemplo, el árbol de la papaya tarda nueve meses en dar frutos comestibles; el plátano, un año; y los cítricos, tres años. Por el contrario el zapallo, el maíz o la sandía tardan tres meses. "Lo primero que necesitamos son semillas de verduras para abastecer a nuestras familias”, asegura doña Elsa.
A pesar de las condiciones climatológicas, "las mujeres indígenas estamos acostumbradas a trabajar el chaco y nos gusta. Trasteamos en bidones y hacemos lo posible para que sí o sí la tierra produzca, porque eso es lo que vamos a consumir y a dar a nuestra familia” asevera Endara, que también es coordinadora territorial de Distrito Bajo Inicua.
Uno de los motivos por los que necesitan reabrir cuanto antes el camino de tierra es que las clases escolares permanecen suspendidas. Los profesores no pueden llegar a las escuelas, muchas de las cuales están cerradas pues han sido adaptadas como albergues para los damnificados.

Las comunidades mosetenes se caracterizan por contar con un alto índice de población infantil. Cada familia tiene una media de seis hijos. Los representantes han acudido a la ciudad paceña para explicar su situación y solicitar ayuda a las autoridades.
"Las mujeres, mejor que nadie, sabemos las necesidades que tenemos y sacamos de donde sea para dar de comer a nuestros hijos”, concluye Barrionuevo. Y recalca su pedido de ayuda para su comunidad. "Es una situación de desastre”, dice