lunes, 2 de marzo de 2015

Ayoreas claman por un local para vender sus artesanías

Asoma y Hojo Picanerai son las artesanas más experimentadas de la comunidad ayorea Garai, situada en el barrio San Silvestre del distrito 6, las que ofrecen diariamente bolsones, carteras, sombreros y flechas en la terminal Bimodal, donde no se sienten a gusto, por lo que piden un pequeño local para exponer sus artesanías hechas con fibras vegetales.
Estas mujeres ayoreas son parte de una comunidad de 80 familias que desde 2001 está asentada en dos manzanas que también son disputadas por dos presuntos dueños, uno que dice tener inscritas las tierras en Cotoca y el otro en el municipio capitalino.

Las indígenas, en especial las de más edad, ganan el sustento diario para su familia con la venta del producto de sus habilidades en tejidos, especialmente de lana y de la palmera garabatá, y en el tallado de arcos y flechas en madera de curupaú y ochoó, pero se sienten frustradas porque la Alcaldía u otra institución local nunca las han contactado para ofrecerles mejores condiciones en la comercialización de sus productos, sea en la feria de fin de semana en la Manzana Uno, en el paseo artesanal de la calle Paitití o en la terminal Bimodal.

“Los mejores trabajos que hacemos los compra Arte Campo y los más pequeños los vendemos en el segundo anillo, donde no hay seguridad porque un vehículo nos puede atropellar”, expresó Asoma Picanerai mientras con sus manos expertas teje un pequeño bolso para portar celulares, los cuales son muy buscados por los clientes en la ciudad.
“Los gendarmes sacan de la plaza principal a nuestras mujeres con sus artesanías y los cuidantes de la Bimodal también se molestan al verlas, por eso queremos un puesto de venta propio”, dijo Alfredo Dosapei, dirigente ayoreo.

Con papeles
El año pasado, la Gobernación otorgó a este caserío indígena la personería jurídica como Asociación de Pueblos Ayoreos de Garai, que en su idioma quiere decir pampa.

Los adultos están contentos y se muestran ansiosos porque la Alcaldía inicie el segundo año de servicio de la guardería bilingüe a la que asisten 80 niños entre uno y seis años, la cual se denomina Piotigueí ome disiodé, que significa Una oportunidad para los niños.

Por último, Alejandro Picanerai hizo un llamado a la Subalcaldía del D-6 para que les envíe un tractor, pues sus calles necesitan arreglo

sábado, 28 de febrero de 2015

Inaugurarán ocho centros de lenguas originarias



El Ministerio de Educación habilitará en marzo ocho centros de enseñanza de las lenguas originarias. Los abuelos promoverán el aprendizaje de los idiomas “de forma natural”.

El proyecto se denomina “Enseñanza de lengua materna en casa” y cuenta con el financiamiento de Unicef (Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia), aseguró el director del Instituto Plurinacional de Estudio de Lenguas y Culturas (IPELC), Pedro Apala.

En los centros se promoverán las lenguas yaminahua, machineri, movima, mojeños trinitario, chimán, quechua, guaraní y aymara. En Bolivia existen 36 idiomas nativos reconocidos por la Carta Magna.

“Ya no se transmiten estas lenguas a los niños, hablamos del aymara, por ejemplo, que se está perdiendo. El objetivo es frenar el proceso (de desaparición)”, detalló Apala.

Explicó que cada abuelo dedicará un día entero o una mañana a relatar mitos y leyendas, a preparar alimentos y organizar actividades propias de la cultura, en uno de los ocho centros que serán acondicionados como una casa.

Este proceso es conocido como “nidos lingüísticos”, precisó Apala, quien aclaró que en esta transmisión de conocimientos no se usarán elementos de enseñanza tradicional.

Agregó que el Censo 2012 señala que en 12 años se registró una pérdida del 20% de hablantes de lenguas originarias.

Elección en pueblo Guaraní está a un paso suspenderse



El Tribunal Electoral Departamental (TED) de Tarija analiza de manera seria suspender la elección por usos y costumbres de la Asamblea del Pueblo Guaraní del Itika Guazú en la que debían elegir a sus representantes para las asambleas legislativas.

El acto debía llevarse a cado el 5 de marzo próximo, pero ante la falta de acuerdos y consensos entre los miembros de la organización indígena, el órgano electoral aún no confirmó su realización y dijo que la suspensión es una posible decisión si es que no se cambia el panorama en esta región.
Según algunos indígenas que pidieron la reserva de su nombre, la elección de autoridades indígenas por usos y costumbres en esta gestión será más complicada que en otros años, pues habría una duplicidad de la dirigencia en cada uno de los pueblos indígenas de la región, quienes aspiran a ser elegidos como legisladores con el apoyo de diferentes fuerzas políticas.
El ex presidente del Consejo de Capitanes Guaraníes del departamento y además, ex asambleísta departamental guaraní, Justino Zambrana afirmó que la elección dentro la familia indígena para asambleísta por usos y costumbres no se viabilizará mientras los dirigentes no depongan intereses políticos, económicos y partidarios.
“Lamentablemente, a nivel departamental nuestra dirigencia está sometida a intereses políticos, institucionales e internacionales y no defienden los intereses del pueblo; lo más penoso es que nos ha dividido, así imposible elegir a nuestros representantes a la Asamblea”, dijo Zambrana. De la misma manera, el ex mburuvicha denunció que hay intereses económicos por parte de algunos dirigentes en llegar a la Asamblea. A esto, dijo que al haber sólo un espacio en la entidad legislativa para la representación indígena, la pugna interna es mayor.
“Tiene que haber un proceso de recapacitación dentro la dirigencia, tenemos que pensar en las demandas y necesidades de nuestro pueblo, en cómo hacer gestión para resolver problemáticas de nuestra gente y dejar de responder a intereses políticos”, indicó Zambrana.
Producto de esta división y falta de acuerdos en la selección de precandidatos dentro del pueblo guaraní, el Tribual Electoral está a punto de suspender temporalmente la elección de los futuros asambleístas originarios, esto hasta que solucionen sus diferencias políticas, según informó la vicepresidenta del TDE, Cristinas Vargas.
“Estamos analizando cartas de varios dirigentes del pueblo guaraní, quienes manifestaron que de llevarse a cabo la elección el próximo 5 estarían impugnando, debido a incoherencias en cuanto a la elección del señor Tomás Ararayay. Por estos problemas internos vamos a tomar una decisión en base a la documentación y no se descarta la suspensión de esta elección”, remarcó la autoridad electoral.
En el pueblo Guaraní, el precandidato proclamado por un grupo es Tomas Araray; empero, Abraham Espinoza, pugna también el cargo y dijo que impugnará la elección si ésta se lleva a cabo.

Weenhayek y Tapietes divididos

La dirigencia indígena y originaria del pueblo Weenhayek y Tapiete del departamento de Tarija, que el próximo 12 y 14 de marzo elegirán a sus asambleístas departamentales por usos y costumbres, también presenta problemas de división y de intereses políticos, similares a los de los guaraníes
El dirigente weenhayek de Villa Montes, Edgar Cortez, informó que en su pueblo, con más de 5 mil habitantes ya existen 6 candidatos que buscan ser electos como asambleístas en medio de una división interna.
“Vamos a ver qué ocurre en el mes de marzo, existen varios candidatos que quieren ser asambleítas y esto preocupa, tener representantes en la Asamblea de manera consensuada”, dijo el mburuvicha.
En el caso del pueblo Tapiete, la situación no es diferente, sin embargo, la capitanía trabaja de manera consensuada para llegar a la fecha de la elección con candidatos consensuados para la Asamblea Departamental y regional del Chaco.
Según el cronograma electoral del TDE, la elección de autoridades originarias por usos y costumbres dentro del pueblo Weenhayek está prevista para el 12 de marzo, mientras que dentro del pueblo Tapiete para el 14 de marzo, bajo la supervisión de las autoridades electorales.

Gobernación trabaja en ayudar a Weenhayekes



Para otorgar una alternativa más de sustento al pueblo Weenhayek y para que no sólo dependa de la pesca como un medio de subsistencia, la Gobernación de Tarija impulsa el desarrollo de proyectos productivos y artesanales.

Además se espera el visto bueno de la Comisión Trinacional de la Cuenca del Río Pilcomayo que autorice la construcción de bañados artificiales en el lado boliviano.
El secretario Ejecutivo de la Gobernación de Tarija, Roberto Ruiz, informó que está en curso el proyecto de rescate de la carahuata (planta herbácea) que es empleada para realizar artesanías por los originarios. Además de proyectos en el rubro de la miel y crianza de cerdos de la raza duroc.
Los nuevos bañados que se van formando en la zona del Paraguay serán centros de engorde e inicio del ciclo reproductivo de los cardúmenes de sábalo.
“Esta catástrofe ha sido un golpe muy duro a la especie, pero se están reproduciendo no ha desaparecido el sábalo –dijo Ruiz–. Con los proyectos que se ejecutan en Villa Montes da la posibilidad de criar alevines y acelerar el redoblamiento del sábalo”.
Existe la posibilidad de que se construyan bañados artificiales en el lado boliviano, se espera el visto bueno de la Comisión Trinacional de la Cuenca del Río Pilcomayo.
Sin embargo, hace tres años ya se tienen construidas las granjas piscícolas, dónde ya existe la producción de alevines como el pacú, carpa y otras especies.
El apoyo a los Weenhayekes surge por el problema ambiental que atraviesa el afluente que cruza Argentina, Bolivia y Paraguay.

jueves, 26 de febrero de 2015

Ayoreos tienen tomada la Alcaldía de Puerto Suárez

El despido de 12 funcionarios sería la causa para la toma de la Alcaldía de Puerto Suárez, que se produjo el viernes y se agravó el lunes cuando la toma fue “reforzada” por originarios ayoreos que permanecen en la puerta del inmueble y no permiten el ingreso de nadie.

Pero, para el alcalde interino, Álex Antelo, la medida tiene un fin político y pretende esconder las irregularidades cometidas en la anterior gestión.

Uno de los 12 funcionarios parapetados en el edificio dijo: “Defendemos nuestro derecho laboral y queremos evitar la masacre blanca que se avecina”. El alcalde Antelo rechazó la acusación y afirmó que la movilización de ayoreos demuestra que hay un movimiento político para impedir que la nueva autoridad ejerza sus funciones
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Álex Antelo denunció malos manejos en la adjudicación de proyectos y contratación de servicios y aseveró que los anteriores administradores se llevaron toda la documentación. "Estoy viajando para hacer la denuncia documentada en la capital", dijo la autoridad

Intensifican campaña para extender el habla quechua

El Instituto de Lengua y Cultura Quechua subsede Chuquisaca intensificará su campaña de sensibilización para que más personas aprendan a hablar el idioma materno. De acuerdo con los datos del último Censo, el porcentaje de personas que hablaban quechua en el Departamento cayó de 68% en 2001 a 45% en 2012.
De hecho esta situación preocupa y por ello el Instituto de Lengua y Cultura Quechua subsede Chuquisaca sensibiliza a la población, especialmente a los estudiantes mediante talleres, afiches y visitas, dijo la coordinadora Ana María Arancibia.
Lamentó que aún haya personas que se avergüencen de decir que saben hablar quechua o no quieren aprender a hablar el idioma, por un prejuicio social.
Arancibia informó que en todas las unidades educativas del Departamento, menos en las zonas guaraníes, se enseña quechua aunque no hay docentes de la especialidad. Dijo que los maestros de lenguaje que saben el idioma se encargan de enseñar a los alumnos.
En cuanto a la obligatoriedad que tienen los funcionarios públicos de saber un idioma materno, dijo que se están ofertando cursos.

martes, 24 de febrero de 2015

Yuquis y yuracarés, primeros en elegir a sus asambleístas especiales

Los pueblos Yuqui y Yuracaré que tienen Tierra Comunitaria de Origen (TCO) en el trópico de Cochabamba fueron los primeros a nivel nacional en elegir a sus representantes para la Asamblea Legislativa Departamental (ALD) mediante una elección basada en usos y costumbres.

Cada comunidad indígena eligió a un titular y a un suplente y se pusieron de acuerdo para aplicar un procedimiento en la selección de sus candidatos; además, hicieron prevalecer la equidad de género.

La presidenta del Tribunal Electoral Departamental (TED), Rocío Jiménez, explicó que el primer pueblo en elegir a sus representantes fue el Yuqui, el proceso se realizó en enero nombrando como titular a Abel Iaira y como suplente a Ruth Isatgua.

El Consejo Yuracaré realizó la elección de asambleístas departamentales, a través de una Asamblea con los tres pueblos que componen el Consejo Yuracaré; Coni Sur, Coni Yura, Coni Ciri que se llevó a cabo el día sábado 21 de febrero, en el municipio de Villa Tunari.

La comunidad eligió mediante votación secreta como asambleísta indígena titular a Graciela Morales Pradel y suplente a Gildo Leodan Hinojosa Soria.

La Asamblea se realizó con la participación del Cacique Mayor del Pueblo Coni Sur, Cacique Mayor del Pueblo Coni Yura, Cacique Mayor del Pueblo Coni Ciri, autoridades invitadas de la Coordinadora de Pueblos Indígenas del Trópico de Cochabamba, diputados indígenas. En ambos procesos participaron miembros del TED de Cochabamba.

El acto de posesión se realizó el domingo en la comunidad Bia Recuaté es una TCO distante a 50 kilómetros del municipio de Chimoré en el trópico de Cochabamba, con la presencia y dirección de los dirigentes de la Central de Pueblos Indígenas del Trópico de Cochabamba (Cpitco) y la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (Cidob).

La Constitución Política del Estado (CPE), en su artículo 26 inciso cuatro determina que “la elección, designación y nominación directa de los representantes de las naciones y pueblos indígena, originario, campesinos, se hará de acuerdo con sus normas y procedimientos propios”.

Por lo mismo, el Órgano Electoral establece que se respetarán los mecanismos democráticos de cada pueblo para la selección de los asambleístas indígenas o especiales.

En 2010, fue la primera vez que se eligió a los representantes de los pueblos indígenas, en el caso de los Yuquis y Yuracarés se realizó en el Monte Sinaí ubicado en Chimoré.