La Asamblea del Pueblo Guaraní (APG) resolvió que no permitirá el ingreso de la empresa estatal Yacimientos Petrolíferos Fiscales Boliviano (YPFB) a las áreas protegidas para la exploración y explotación petrolífera, luego de que falló en dos oportunidades una solicitud de audiencia con el Ejecutivo para tratar normativas que viabilizan la actividad extractiva en sus territorios.
Según la Red Erbol, el presidente de dicha organización indígena, Domingo Julián, informó que además determinaron que no permitirán que se realice la consulta previa para dar paso a la exploración hidrocarburífera, tal como establece el Decreto 2366, sin antes no sostener un diálogo con el presidente Evo Morales, luego que los ministerios de Medio Ambiente e Hidrocarburos no respondieron a su convocatoria al diálogo.
viernes, 10 de julio de 2015
jueves, 9 de julio de 2015
Denuncian deforestación ilegal en territorio ayoreo
ONG paraguaya denunció ayer que la empresa brasileña Yaguareté Pora S.A. deforestó sin licencia ambiental unas 1.500 hectáreas de bosques vírgenes del Chaco paraguayo entre mayo y junio, pertenecientes al territorio de los indígenas ayoreo totobiegosode.
La organización Gente, Ambiente y Territorio (GAT) aseguró en un comunicado que la empresa ganadera realiza “una acelerada deforestación a pesar de no contar con licencia ambiental para ello” y que las autoridades paraguayas no hacen nada al respecto.
Las imágenes de satélite obtenidas en el marco del proyecto de monitoreo de la deforestación en la zona, realizado por GAT y financiado por la Cooperación Española, muestran que en total la empresa limpió 10.100 hectáreas de una zona en litigio, pues la reclaman las comunidades ayoreo como territorio milenario.
Las tierras amenazadas están en el extremo norte del territorio ayoreo totobiegosode, en la región del Gran Chaco, la segunda superficie boscosa más extensa de Suramérica, calificada como reserva de la Biosfera por la Unesco.
El territorio ayoreo es uno de los últimos remanentes de bosques vírgenes en el lado paraguayo del Chaco, un ecosistema único en América, compartido entre Paraguay, Argentina, Bolivia y Brasil.
La organización Gente, Ambiente y Territorio (GAT) aseguró en un comunicado que la empresa ganadera realiza “una acelerada deforestación a pesar de no contar con licencia ambiental para ello” y que las autoridades paraguayas no hacen nada al respecto.
Las imágenes de satélite obtenidas en el marco del proyecto de monitoreo de la deforestación en la zona, realizado por GAT y financiado por la Cooperación Española, muestran que en total la empresa limpió 10.100 hectáreas de una zona en litigio, pues la reclaman las comunidades ayoreo como territorio milenario.
Las tierras amenazadas están en el extremo norte del territorio ayoreo totobiegosode, en la región del Gran Chaco, la segunda superficie boscosa más extensa de Suramérica, calificada como reserva de la Biosfera por la Unesco.
El territorio ayoreo es uno de los últimos remanentes de bosques vírgenes en el lado paraguayo del Chaco, un ecosistema único en América, compartido entre Paraguay, Argentina, Bolivia y Brasil.
Declaran sitio sagrado de la Nación Guaraní tras halla
La Asamblea del Pueblo Guaraní (APG), el Ministerio de Culturas y Turismo y la empresa Total firmaron ayer un acuerdo que viabiliza la reinhumación de los restos óseos encontrados fortuitamente durante la construcción de la planta Incahuasi, la reubicación de la tea de quema de gas que iba a ser emplazada en el lugar del hallazgo y la declaratoria de esta área como Patrimonio Cultural y Sitio sagrado de la Nación Guaraní y de Bolivia, según información oficial.
El hallazgo comprende restos óseos, cerámica, conchas y otros y al momento el estudio arqueológico está en manos de especialistas avalados por el Estado boliviano.
La empresa contrató los servicios de una consultora nacional especializada en arqueología y realizó el envío de muestras de carbón vegetal a una universidad estadounidense para tener datos precisos que posibilitarán determinar la época a la que corresponden.
El planteamiento de Total para una reingeniería técnica de la planta Incahuasi, que permitiera el traslado de la tea de quema de gas, fue puesto en consulta a la asamblea por el Viceministro de Interculturalidad, Ignacio Soquere Tomichá, como autoridad competente del patrimonio cultural boliviano, y dicha propuesta fue aceptada. La nueva ubicación de la tea será definida tras una prospección y de manera concertada con el pueblo guaraní.
ACUERDO En el acta de acuerdo se “destaca la participación positiva, diálogo abierto y la predisposición de manera conjunta para viabilizar la demanda de la nación guaraní en pro del patrimonio cultural y el desarrollo del país”, en el marco del “respeto a los derechos de los pueblos indígenas”.
Al respecto, el Gerente General de Total E&P Bolivie, Loïc Laurandel, destacó que el acuerdo “se enmarca en los principios y valores del Grupo Total que establecen el respeto a los derechos de los pueblos indígenas, un principio que rige todas nuestras actividades alrededor del mundo”.
El hallazgo comprende restos óseos, cerámica, conchas y otros y al momento el estudio arqueológico está en manos de especialistas avalados por el Estado boliviano.
La empresa contrató los servicios de una consultora nacional especializada en arqueología y realizó el envío de muestras de carbón vegetal a una universidad estadounidense para tener datos precisos que posibilitarán determinar la época a la que corresponden.
El planteamiento de Total para una reingeniería técnica de la planta Incahuasi, que permitiera el traslado de la tea de quema de gas, fue puesto en consulta a la asamblea por el Viceministro de Interculturalidad, Ignacio Soquere Tomichá, como autoridad competente del patrimonio cultural boliviano, y dicha propuesta fue aceptada. La nueva ubicación de la tea será definida tras una prospección y de manera concertada con el pueblo guaraní.
ACUERDO En el acta de acuerdo se “destaca la participación positiva, diálogo abierto y la predisposición de manera conjunta para viabilizar la demanda de la nación guaraní en pro del patrimonio cultural y el desarrollo del país”, en el marco del “respeto a los derechos de los pueblos indígenas”.
Al respecto, el Gerente General de Total E&P Bolivie, Loïc Laurandel, destacó que el acuerdo “se enmarca en los principios y valores del Grupo Total que establecen el respeto a los derechos de los pueblos indígenas, un principio que rige todas nuestras actividades alrededor del mundo”.
viernes, 3 de julio de 2015
Yuquis validan Cobocitos por defensa de derechos
Tras varios ingresos al pueblo Yuqui en el trópico cochabambino y analizar la situación de alta vulneración a sus derechos humanos, la Defensoría del Pueblo en Cochabamba en coordinación con la Oficina Nacional, se trasladaron hasta la comunidad Bia-Recuaté Tierra Comunitaria de Origen (TCO) del pueblo Yuqui para presentar un video institucional que fue recibido con mucho agrado.
Un tema que llama la atención en el pueblo, fue la situación de la educación de las niñas, niños y adolescentes yuquis quienes a pesar de tener una infraestructura nueva, hace más de un año que no la utilizan debido a la falta de inauguración oficial de parte de autoridades del municipio de Chimoré.
Una de las actividades planificadas era la implementación en la unidad educativa de la comunidad Bia-Recuaté del suplemento educativo en derechos humanos COBOCITOS, elaborado en la Representación Departamental de Cochabamba, que se difunde todos los lunes por el periódico de circulación nacional OPINIÓN, en coordinación con Unicef y COBOCE Responsabilidad Social.
“Los niños y niñas son creativos y les gustará usar COBOCITOS y como están conectados con la naturaleza, van a querer escribir o dibujar en el suplemento la manera de cómo viven en su entorno” dijo una de las profesoras que llegó hace más de 2 años a la unidad educativa de Bia-Recuaté. Lo primero que hicieron las niñas y niños fue mirar los dibujos hechos por otros niños y niñas de unidades educativas e instituciones de la ciudad de Cochabamba.
En la manera de divertirse de los niños y niñas del pueblo Yuqui, está la naturaleza y las bondades que otorga (pesca, la crianza de animales de selva, recolección de frutos, etc.) además de ser actividades diarias delegadas a ellos. Los niños y niñas de la ciudad tienen parques preestablecidos en diferentes lugares (parques con fuentes, parques viales, etc.). Esta comparación se hace debido a que cuando los niños y niñas yuquis observaron los dibujos del suplemento COBOCITOS comprendieron que hay maneras diferentes de dibujar o escribir los entornos en los que uno vive.
PROFESORES Por su parte, los profesores de la unidad educativa agradecieron por la dotación de COBOCITOS y manifestaron que les servirá de apoyo en las clases impartidas por ellos. De la misma manera expresaron su predisposición de trabajar enviando dibujos sobre derechos humanos desde la mirada de los niños y niñas yuquis.
Con esta iniciativa se da mayor cobertura a niños y niñas de comunidades alejadas del departamento y el suplemento educativo en derechos humanos COBOCITOS se consolida en un instrumento de comunicación sobre los derechos humanos de los niños, niñas y adolescentes, para mejorar la calidad educativa con la participación activa de la familia y la comunidad en el departamento.
(*) Gualberto Rocha Villarroel. Adjuntoría de Promoción y Análisis. Representación Departamental de la Defensoría del Pueblo
Un tema que llama la atención en el pueblo, fue la situación de la educación de las niñas, niños y adolescentes yuquis quienes a pesar de tener una infraestructura nueva, hace más de un año que no la utilizan debido a la falta de inauguración oficial de parte de autoridades del municipio de Chimoré.
Una de las actividades planificadas era la implementación en la unidad educativa de la comunidad Bia-Recuaté del suplemento educativo en derechos humanos COBOCITOS, elaborado en la Representación Departamental de Cochabamba, que se difunde todos los lunes por el periódico de circulación nacional OPINIÓN, en coordinación con Unicef y COBOCE Responsabilidad Social.
“Los niños y niñas son creativos y les gustará usar COBOCITOS y como están conectados con la naturaleza, van a querer escribir o dibujar en el suplemento la manera de cómo viven en su entorno” dijo una de las profesoras que llegó hace más de 2 años a la unidad educativa de Bia-Recuaté. Lo primero que hicieron las niñas y niños fue mirar los dibujos hechos por otros niños y niñas de unidades educativas e instituciones de la ciudad de Cochabamba.
En la manera de divertirse de los niños y niñas del pueblo Yuqui, está la naturaleza y las bondades que otorga (pesca, la crianza de animales de selva, recolección de frutos, etc.) además de ser actividades diarias delegadas a ellos. Los niños y niñas de la ciudad tienen parques preestablecidos en diferentes lugares (parques con fuentes, parques viales, etc.). Esta comparación se hace debido a que cuando los niños y niñas yuquis observaron los dibujos del suplemento COBOCITOS comprendieron que hay maneras diferentes de dibujar o escribir los entornos en los que uno vive.
PROFESORES Por su parte, los profesores de la unidad educativa agradecieron por la dotación de COBOCITOS y manifestaron que les servirá de apoyo en las clases impartidas por ellos. De la misma manera expresaron su predisposición de trabajar enviando dibujos sobre derechos humanos desde la mirada de los niños y niñas yuquis.
Con esta iniciativa se da mayor cobertura a niños y niñas de comunidades alejadas del departamento y el suplemento educativo en derechos humanos COBOCITOS se consolida en un instrumento de comunicación sobre los derechos humanos de los niños, niñas y adolescentes, para mejorar la calidad educativa con la participación activa de la familia y la comunidad en el departamento.
(*) Gualberto Rocha Villarroel. Adjuntoría de Promoción y Análisis. Representación Departamental de la Defensoría del Pueblo
jueves, 2 de julio de 2015
Asambleístas indígenas y afrobolivianos: Piden revisión del Estatuto Autonómico
El presidente de bancada de los pueblos indígenas y afrobolivianos, Tomás Mamani Vargas, expresó que exigen la revisión del Estatuto Autonómico, porque consideran que sus derechos no están incorporados en el documento.
Asambleístas de los pueblos indígenas señalaron que en los artículos del Estatuto Autonómico, no les estarían tomando en cuenta, razón por la que piden su revisión.
Expuso que se habrían reunido todas las autoridades de la bancada de pueblos indígenas originarios y afrobolivianos, con el objetivo de dar a conocer que este sector estaría olvidado por el Estatuto Autonómico.
Mamani explicó que existen vacíos jurídicos que se han encontrado en el Estatuto Autonómico del departamento de La Paz, los mismos que fueron trabajados por la anterior administración del legislativo departamental.
Aseveró que los pueblos indígenas del occidente y de oriente no son tomados en cuenta como territorios ni estructura organizativa del departamento de La Paz. “En este sentido los Suyos, las Marcas, los Ayllus, reconocidas en la Ley no estarían siendo contempladas en los estatutos”.
Adelantó que este pedido se hará llegar al presidente de la Asamblea Legislativa Departamental, Marín Sandoval, “porque es un derecho que nos corresponde al exponer estos estos reclamos”.
Reiteró que la bancada indígena está solicitando reabrir el debate dentro de la Asamblea Departamental, para que sean considerados estos puntos, sabiendo que existe la sentencia del Tribunal Constitucional sobre este estatuto.
Hemos llegado a la conclusión que si no estamos siendo tomados en cuenta en el estatuto, se nos estaría restringiendo y limitando la incorporación de nuestros derechos.
“Nuestro fin no es suspender la realización del Estatuto Autonómico, más al contrario nosotros como bancada indígena exigimos simplemente que nos incluyan”, dijo.
En esa línea el ejecutivo del Concejo Nacional Afroboliviano (Conafro), Juan Carlos Ballivián, indicó que de no ser incluidos se tendría una repercusión negativa en las cartas orgánicas del departamento de La Paz.
Explicó que al no ser tomados en cuenta, no se podrá tener representación en los demás departamentos, puesto que los pueblos indígenas, originarios y afrobolivianos en su mayoría se encuentran en La Paz.
“No es concebible desde ningún punto de vita y es un punto de vista muy negativo, estamos pidiendo de manera muy puntual que se incorporen los derechos constitucionales para nuestros pueblos, por lo tanto ahora estamos a tiempo para poder incorporarlos”.
Por su parte el ministro de Autonomías, Hugo Siles, señaló en la víspera que en esta etapa no se modificará “ni una sola coma del Estatuto Autonómico”, añadió que el 20 de septiembre se realizará el Referéndum Autonómico.
Asambleístas de los pueblos indígenas señalaron que en los artículos del Estatuto Autonómico, no les estarían tomando en cuenta, razón por la que piden su revisión.
Expuso que se habrían reunido todas las autoridades de la bancada de pueblos indígenas originarios y afrobolivianos, con el objetivo de dar a conocer que este sector estaría olvidado por el Estatuto Autonómico.
Mamani explicó que existen vacíos jurídicos que se han encontrado en el Estatuto Autonómico del departamento de La Paz, los mismos que fueron trabajados por la anterior administración del legislativo departamental.
Aseveró que los pueblos indígenas del occidente y de oriente no son tomados en cuenta como territorios ni estructura organizativa del departamento de La Paz. “En este sentido los Suyos, las Marcas, los Ayllus, reconocidas en la Ley no estarían siendo contempladas en los estatutos”.
Adelantó que este pedido se hará llegar al presidente de la Asamblea Legislativa Departamental, Marín Sandoval, “porque es un derecho que nos corresponde al exponer estos estos reclamos”.
Reiteró que la bancada indígena está solicitando reabrir el debate dentro de la Asamblea Departamental, para que sean considerados estos puntos, sabiendo que existe la sentencia del Tribunal Constitucional sobre este estatuto.
Hemos llegado a la conclusión que si no estamos siendo tomados en cuenta en el estatuto, se nos estaría restringiendo y limitando la incorporación de nuestros derechos.
“Nuestro fin no es suspender la realización del Estatuto Autonómico, más al contrario nosotros como bancada indígena exigimos simplemente que nos incluyan”, dijo.
En esa línea el ejecutivo del Concejo Nacional Afroboliviano (Conafro), Juan Carlos Ballivián, indicó que de no ser incluidos se tendría una repercusión negativa en las cartas orgánicas del departamento de La Paz.
Explicó que al no ser tomados en cuenta, no se podrá tener representación en los demás departamentos, puesto que los pueblos indígenas, originarios y afrobolivianos en su mayoría se encuentran en La Paz.
“No es concebible desde ningún punto de vita y es un punto de vista muy negativo, estamos pidiendo de manera muy puntual que se incorporen los derechos constitucionales para nuestros pueblos, por lo tanto ahora estamos a tiempo para poder incorporarlos”.
Por su parte el ministro de Autonomías, Hugo Siles, señaló en la víspera que en esta etapa no se modificará “ni una sola coma del Estatuto Autonómico”, añadió que el 20 de septiembre se realizará el Referéndum Autonómico.
miércoles, 1 de julio de 2015
Indígenas tienen 45 días para ver si entran petroleras
Después de que el 20 de mayo pasado, el Gobierno autorizara, mediante el decreto 2366, el ingreso de las empresas petroleras a las áreas protegidas, su siguiente paso fue reglamentar la consulta que debería aplicarse a los habitantes de esas zonas antes de implementar cualquier explotación de recursos hidrocarburíferos.
Según el Decreto Supremo 2298, la realización de dicha consulta para actividades hidrocarburíferas no abarcará más de 45 días calendario. La norma faculta a la autoridad competente a realizar este proceso y aprobar una resolución administrativa a fin de allanar la explotación energética en áreas protegidas si es que los pueblos indígena originario campesinos no participan.
CAMBIOS La norma modifica los artículos 10 y 11, en los que se establecen plazos estrictos. En cuanto al artículo 10, para la fase de información sobre la actividad energética, las autoridades prevén "tres convocatorias", pero si los Pueblos Indígena Originario Campesinos (PIOs y CC) no concurren a las reuniones "o no se obtenga una respuesta escrita por parte de los PIOs y CC, la AC establecerá una metodología y cronograma para ejecutar el proceso de Consulta y Participación".
En el artículo 11, se describe la planificación de la consulta. También se fijan plazos y se realizarán hasta dos reuniones y si los PIOs y CC no asisten se presentará la "metodología, presupuesto y cronograma" del proceso. Los tres documentos deberán ser difundidos mediante publicación escrita, comunicación radial y notificación notariada a los pueblos afectados.
Se agrega el artículo 20, sobre la "determinación de la autoridad competente (AC)", el que señala que cuando no se pueda "desarrollar o concluir" la consulta por causas que no sean atribuidas a esta autoridad, se toma una previsión para evitar se obstaculice las actividades extractivas.
"La AC emitirá como resultado una resolución administrativa que determine el estado de ejecución del proceso y la constancia de todos los esfuerzos realizados en cumplimiento de la normativa vigente, para desarrollar o concluir con el proceso de consulta y participación, salvaguardando en todo momento los derechos de los PIOs y CC ", señala la disposición.
El decreto reglamentario de 2007 preveía un proceso de mayor participación de los pueblos indígenas.
Según el Decreto Supremo 2298, la realización de dicha consulta para actividades hidrocarburíferas no abarcará más de 45 días calendario. La norma faculta a la autoridad competente a realizar este proceso y aprobar una resolución administrativa a fin de allanar la explotación energética en áreas protegidas si es que los pueblos indígena originario campesinos no participan.
CAMBIOS La norma modifica los artículos 10 y 11, en los que se establecen plazos estrictos. En cuanto al artículo 10, para la fase de información sobre la actividad energética, las autoridades prevén "tres convocatorias", pero si los Pueblos Indígena Originario Campesinos (PIOs y CC) no concurren a las reuniones "o no se obtenga una respuesta escrita por parte de los PIOs y CC, la AC establecerá una metodología y cronograma para ejecutar el proceso de Consulta y Participación".
En el artículo 11, se describe la planificación de la consulta. También se fijan plazos y se realizarán hasta dos reuniones y si los PIOs y CC no asisten se presentará la "metodología, presupuesto y cronograma" del proceso. Los tres documentos deberán ser difundidos mediante publicación escrita, comunicación radial y notificación notariada a los pueblos afectados.
Se agrega el artículo 20, sobre la "determinación de la autoridad competente (AC)", el que señala que cuando no se pueda "desarrollar o concluir" la consulta por causas que no sean atribuidas a esta autoridad, se toma una previsión para evitar se obstaculice las actividades extractivas.
"La AC emitirá como resultado una resolución administrativa que determine el estado de ejecución del proceso y la constancia de todos los esfuerzos realizados en cumplimiento de la normativa vigente, para desarrollar o concluir con el proceso de consulta y participación, salvaguardando en todo momento los derechos de los PIOs y CC ", señala la disposición.
El decreto reglamentario de 2007 preveía un proceso de mayor participación de los pueblos indígenas.
Camillas se oxidaron en la posta de Yuquis
Los indígenas yuquis requieren nuevo equipamiento en su posta sanitaria porque las camillas que tienen están oxidadas.
El asambleísta yuqui, Abel Iaira, informó que se trata de una posta con tres habitaciones en las que hay una camilla en cada una y que tienen esta situación desde hace unos tres años. En la comunidad hay 82 familias.
Una ley departamental de protección del pueblo Yuqui está vigente y la autoridad indígena pide que se aplique. Entre los principales temas está el de la salud que al no haber sido atendida pone en riesgo de extinción a la comunidad.
Iaira dijo que se requiere atención integral para capacitación en el tema de tuberculosis y equipamiento de la posta sanitaria porque hay camillas oxidadas, viejas y rotas. Acotó que la sala de partos tampoco está equipada.
“Son cosas que competen al Municipio y la Gobernación, que deben atender al pueblo Yuqui”, exhortó el asambleísta.
Otro tema que afectó a la comunidad fue el consumo de alcohol. Iaira dijo que castigos en el marco de la justicia comunitaria frenaron este mal y que solo dos o tres personas siguen afectadas.
Por otro lado, no tienen agua y la que consumen es la del río.
El asambleísta yuqui, Abel Iaira, informó que se trata de una posta con tres habitaciones en las que hay una camilla en cada una y que tienen esta situación desde hace unos tres años. En la comunidad hay 82 familias.
Una ley departamental de protección del pueblo Yuqui está vigente y la autoridad indígena pide que se aplique. Entre los principales temas está el de la salud que al no haber sido atendida pone en riesgo de extinción a la comunidad.
Iaira dijo que se requiere atención integral para capacitación en el tema de tuberculosis y equipamiento de la posta sanitaria porque hay camillas oxidadas, viejas y rotas. Acotó que la sala de partos tampoco está equipada.
“Son cosas que competen al Municipio y la Gobernación, que deben atender al pueblo Yuqui”, exhortó el asambleísta.
Otro tema que afectó a la comunidad fue el consumo de alcohol. Iaira dijo que castigos en el marco de la justicia comunitaria frenaron este mal y que solo dos o tres personas siguen afectadas.
Por otro lado, no tienen agua y la que consumen es la del río.
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