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jueves, 3 de octubre de 2013

En Brasilia Indígenas sitian el 'corazón' político

Los indígenas que protestan desde el martes en Brasilia contra un proyecto de ley que se tramita en el Congreso y que propone alterar las normas que rigen la demarcación de tierras indígenas bloquearon ayer el tránsito por la Explanada de los Ministerios, el considerado corazón político de Brasil.

Los manifestantes montaron bloqueos en las dos pistas que atraviesan la Explanada y prácticamente sitiaron la sede del Congreso Nacional. Las movilizaciones provocaron un gigantesco embotellamiento en las vías de acceso y de salida de la Explanada, en donde están ubicados el palacio presidencial de Planalto y las sedes de la Corte Suprema de Justicia y del Legislativo./EFE

miércoles, 2 de octubre de 2013

Los Yuqui están en riesgo de extinción y buscan protegerlos



Los Yuqui están en peligro de extinción por dos tipos de enfermedades, por lo que la Comisión Madre Tierra y Medio Ambiente de la Asamblea Legislativa de Cochabamba impulsa una norma destinada a preservar y favorecer a la población indígena, ubicada sobre el río Chimoré.

“Los factores de mortalidad en ancianos y niños son la tuberculosis y la micosis pulmonar que lograron reducir la población de 700 hace 15 años, a 292”, explicó el asambleísta departamental Marco Carrillo.

El proyecto de Ley de Protección del Pueblo Indígena Yuqui, en peligro de extinción, socializado y aprobado por la comunidad, pretende resguardarlos a través de programas de salud, en especial; y educación y vivienda. Para el efecto, se contará con el apoyo de la Gobernación departamental y del Gobierno central.

Según Carrillo, la ley ayudará a generar un programa especial de salud, con infraestructura y especialistas en las enfermedades que los aquejan. En la comunidad, llamada Mbía Recuaté, existe una posta con un médico que no vive en el lugar, tampoco hay medicamentos para tratar la tuberculosis y la micosis pulmonar, por lo que cuando se atienden los casos ya están en etapa terminal.

“Cada año mueren entre dos y cinco indígenas, la mayor tasa de mortandad registró diez Yuqui fallecidos en un solo año. Las muertes equivalen al 5% de la población cochabambina, es como si murieran 5.000 pobladores del departamento”, dijo.

Según Abel Iara, asambleísta por la población indígena, la comunidad es de escasos recursos, vive de la caza, pesca y venta de artesanías. Ahora quieren sembrar y vender esos productos, pero requieren un camino en buenas condiciones, que fue comprometido hace varios años.

“Hemos analizado este problema y se ha tomado la decisión de dar plazo hasta el 10 de octubre para ver si las autoridades tienen la predisposición para cumplir con nosotros los planes camineros, si no cumplen vamos a salir en manifestación”, dijo.

Entre los planes que contempla la ley está también la recuperación de la lengua y escritura, generar condiciones para mejorar la educación de los indígenas, proteger su territorio de avasalladores y dotarles de viviendas.

Según el cacique mayor de la comunidad, José Isategua, la comunidad indígena está reconocida en la Constitución Política del Estado Plurinacional, pero tiene muchas necesidades. “Somos bolivianos igual que todos, merecemos algo por parte de las autoridades municipales, departamentales y nacionales. El tiempo que he vivido aquí he aguardado con esperanza que mejoremos. Somos una sola comunidad, no hay otros Yuqui, es el momento de tener atención”, manifestó Isategua.

Habitan 292 yuqui

Población

La comunidad indígena Yuqui está asentada en el municipio de Puerto Villarroel, en Mbía Recuaté, en la zona del río Chimoré, ubicada a 200 kilómetros de Cochabamba. En el lugar existen 292 habitantes, la mayoría son jóvenes y niños.

UXIANPE AIBU NIKUAX

En lengua chiquitana el título significa ‘hecho con amor’. Es una de las frases más conmovedoras de la lengua nativa y es por un motivo. Se le atribuye al “hacer femenino”. Quise citarla ahora porque resume el espíritu de las mujeres que llevaron sus empresas a la Expocruz. Todas con gran actitud empresarial, verdaderos soldados del progreso que ‘lo dan todo’ con ese desprendimiento que solo el amor lo hace posible. ¿Acaso se las puede definir mejor? Hacen las cosas a mano generando alternativas para los demás. Compatibilizan el trabajo remunerado con el amor y la dedicación. Apuestan por su sueño y salen adelante. Trabajan como locas. Hacen grandes sacrificios, pues el éxito, dicen ellas mismas, no es la meta sino el camino. Saben que el sacrificio será una parte siempre. Mezclan formas, figuras, colores. Hacen colecciones de historias. Convierten lo técnico y lo funcional en un producto. Transforman cosas. Crean cosas.
Comparten. Son independientes. Usan materia prima y mano de obra excelente. Mejor si es de acá. Enseñan herramientas de trabajo a los demás. Piensan en los demás mientras crean e innovan. Miran el mundo y lo entienden. Miran a nuestra gente y la entienden. Y la aceptan. Usan su capacidad de empatía. Resuelven problemas y dirigen un tremendo andamiaje en beneficio de todos.

¿Hay cómo definirlas mejor? Ellas hacen equipo y proyectan el crecimiento. Comparten los que hacen. Comunican lo que hacen y valoran su trabajo de primeras. Luego hacen que los demás lo valoren. Lo muestran, lo venden y vuelven a empezar. No es nada facil, pero lo hacen. Son empresarias bolivianas. ¿Sos una de ellas? ¡Pilas chicas!

martes, 1 de octubre de 2013

Originarios de Chuquisaca piden representación

Indígenas del departamento de Chuquisaca demandan contar con tres escaños especiales dentro de la Asamblea Legislativa Plurinacional (ALP), informó el principal representante del pueblo Qhara Qhara, Walberto Barahona.

“Nosotros hemos exigido (la representación nacional en el Legislativo) desde la modificación de la Constitución (Política del Estado) para que Chuquisaca a nivel nacional tenga tres escaños especiales para los pueblos indígenas”, declaró la autoridad originaria a la Agencia de Noticias Indígenas de Erbol.

Señaló que las naciones Qhara Qhara, Yampara y Guaraní quieren contar con su propia representación en el Legislativo, pues según el originario no sólo se debe tomar en cuenta el número de población de una región, sino también la equidad y desarrollo de la misma para la redistribución de curules en la ALP.

En el caso del pueblo al que representa, Barahona dijo que también piden a la Asamblea Departamental de Chuquisaca tener al interior dos representaciones, que al momento está siendo tratado en esa instancia.

“La nación Qhara Qhara también está luchando para pedir escaños a nivel departamental y si no nos hacen caso en Chuquisaca vamos a empezar a movilizarnos. Nos declaramos en estado de emergencia”, afirmó.

La nación Qhara Qhara está afiliada al Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (Conamaq) y esta organización matriz de pueblos de tierras altas del país plantea la participación directa en la Asamblea Legislativa y sin la participación de partidos políticos.

Al momento los pueblos indígenas cuentan con siete escaños especiales en la Asamblea Legislativa y representan a las 36 nacionalidades de Bolivia.

Chuquisaca y Potosí no tienen representación en las circircunscripciones especiales indígenas, mientras que la nación Yampara fue reconocida tras los resultados del Censo Nacional de Población y Vivienda 2012, aunque para ello tuvieron que trasladarse en marcha hasta la Sede de Gobierno.

Indígenas exigen analizar nuevas propuestas para escaños especiales


En 2010, durante la aprobación de la Ley 026, hubo un compromiso para incrementar la representación para 34 de las 36 naciones originarias minoritarias, además de reconocer a otras pertenecientes a las tierras altas.

El dirigente de la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (Csutcb), Rodolfo Machaca, exigió ayer a la Asamblea Legislativa, la creación de nuevas fórmulas para la reasignación de escaños especiales. El procedimiento pasaría por modificaciones a la Ley de Régimen Electoral - 026 que establece sólo siete curules para los pueblos originarios. Por su lado, la diputada Agripina Ramírez (MAS) informó que se ha convocado a los vocales del TSE para que brinden un informe a esa Brigada departamental.

La redistribución de escaños especiales está siendo cuestionada por diferentes organizaciones indígenas y legisladores, luego de que el Tribunal Supremo Electoral (TSE), diera a conocer su propuesta de la nueva reasignación de curules para la Cámara de Diputados en la Asamblea Legislativa, donde aumentaron tres diputados para Santa Cruz y quitaron uno para Beni, Chuquisaca y Potosí; sin embargo, no se modificó las siete representaciones indígenas que tiene el país, dejando nuevamente sin representación a los dos últimos departamentos mencionados.

“Habría que apelar a nuevas fórmulas que deben ser trabajadas internamente, para equilibrar la representación indígena, sobre el argumento que en Bolivia se debe terminar con la pobreza y la pobreza está en el área rural, en los lugares más alejados ahí están los más necesitados, es por eso que se requiere un legislador en las áreas rurales para que trabaje en favor de su desarrollo” señaló.

La Constitución Política del Estado (CPE) en el artículo 146, establece que la Cámara de Diputados estará conformada por 130 diputados, incluyendo las representaciones indígenas. Asimismo, en la Ley de Régimen Electoral se determina siete escaños para todo el país, excepto para Chuquisaca y Potosí.

Machaca a tiempo de señalar que si bien está establecido el número de escaños en la Constitución y en la Ley Electoral, sugirió que una de las formulas podría ser designar a diputados plurinominales o uninominales para realicen las tareas en las áreas rurales o en todo caso, modificar la normativa para tener establecida legalmente más representación para los pueblos originarios.

“Se plantearía en el mismo nivel de escaños, pero internamente las cosas se pueden trabajar y equilibrar, por ejemplo si La Paz tiene sus escaños entonces uno de ellos por qué no va a las áreas rurales a representar mejor a los más necesitados”, dijo.

A su turno, la diputad oficialista, Agripina Ramírez, anunció que la Brigada Parlamentaria de Potosí, convocó ayer a una reunión a las autoridades del ente electoral para que expliquen la redistribución de los escaños originarios. “Necesitamos una explicación clara para no tener una información falsa a la sociedad civil del departamento de Potosí”, señaló.

La legisladora señaló que de acuerdo con la CPE correspondería un escaño a cada uno de los departamentos. “Potosí no tiene escaño especial, no tiene un asambleísta que represente a los pueblos indígenas, como La Paz, Santa Cruz, Cochabamba y el resto de los departamentos, pero en esta reasignación del Órgano Electoral deberíamos tener por lo menos un curul”, señaló.

DATOS

El art. 146 parágrafo VI de la CPE establece que las circunscripciones especiales deben ser determinadas por el ente electoral; sin embargo, no hubo modificaciones al respecto en la fórmula del TSE que será explicada hoy en la Cámara Baja.

“Las circunscripciones indígenas originarios campesinas se regirán por el principio de densidad poblacional en cada departamento. No deberán trascender los límites departamentales. Se establecerán solamente en el área rural y en aquellos departamentos en los que estos pueblos indígenas constituyan una minoría poblacional. El Órgano Electoral determinará las circunscripciones especiales. Estas circunscripciones forman parte del número total de diputados”.

Oficialismo descarta más cupos indígenas



El diputado oficialista Galo Bonifaz descartó la posibilidad de que en la Asamblea Legislativa Plurinacional (ALP) la bancada del Movimiento Al Socialismo (MAS) pueda considerar el incremento de representantes indígenas para los comicios de 2014.

“Hoy en día tenemos hermanos asambleístas indígenas plurinacionales, departamentales, por tanto es un avance; no podemos politizar con un pedido de más representantes”, afirmó el diputado.

En días previos, Félix Becerra, jilliri apu mallku del Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (Conamaq), en contacto con este medio explicó que esta organización pedirá al Tribunal Supremo Electoral (TSE) la inclusión de 16 representantes directos por cada suyu (nación) en el país.

“La representación de los pueblos ya está definida, lo que puede hacerse es dar mayor representatividad a sectores más pobres”, mencionó Rodolfo Machaca, secretario ejecutivo de la CSUTCB. La Ley 026 del Régimen Electoral, en su artículo 61, determina siete representaciones especiales para pueblos indígenas; es esta cifra que no sufrirá variación.

Socializan proyecto de ley para los yuquis

Autoridades departamentales visitaron ayer el pueblo de los yuquis, en el Chapare, y socializaron un proyecto de ley que pretende proteger su terrritorio y preservar su cultura. El cacique mayor, José Isategua, denunció la falta de atención médica permanente, siendo éste un problema que amenaza reducir la población. Abel Yaira, Asambleísta por los yuquis, dijo que la falta de medicamentos es otro problema, pues los enfermos no reciben atención oportuna.