Comida, medicamentos y ropa de abrigo son las principales necesidades de los marchistas de la nación Uru, que desde hace una semana se encuentran rumbo a la ciudad de La Paz en demanda de una ley de protección para el lago Poopó, tierra y territorio.
"Necesitamos medicamentos, también alimentación, algunos pañales para los bebés, abrigos y nylon" dijo a LA PATRIA en contacto telefónico, Andrés Choque presidente del comité de la marcha, expresó su preocupación por la salud de los marchistas quienes se ven afectados por el mal tiempo que se registra. Según reportó la autoridad de los marchistas, la Cruz Roja Boliviana les está prestando asistencia médica, pero que no sería suficiente por la falta de medicamentos.
Ayer gran parte del recorrido desde Patacamaya a la población del Tolar, tuvieron que soportar el frío y la lluvia. El dirigente informó que hasta la fecha no han tenido ningún tipo de comunicación con las autoridades nacionales, de quienes esperan una respuesta anticipada a su demanda.
Además expresaron su desconfianza al diputado por esta circunscripción Benigno Quispe, y desautorizaron que sea parte de la mediación con autoridades nacionales.
"No confiamos, porque a nosotros desde el momento que ha asumido su cargo como diputado nacional no ha hecho ningún proyecto de ley, no nos ha visitado a ninguna de nuestras comunidades", señaló Choque.
Son aproximadamente 200 personas que están rumbo a la ciudad de La Paz y es encabezada por las autoridades de las comunidades Urus de Llapallapani y Villañeque.
El pueblo Uru agrupa en tres comunidades dispersadas en tres provincias Llapallapani, en la Provincia Sebastián Pagador, Villañeque en la provincia Eduardo Avaroa y Phuñaca Tinta María en la Provincia Poopó, con aproximadamente 1.500 habitantes.
martes, 12 de marzo de 2013
lunes, 11 de marzo de 2013
20 niños urus caminan junto a sus padres rumbo a La Paz
einte niños del pueblo uru de Oruro, algunos descalzos, caminan junto a sus padres rumbo a la ciudad de La Paz para exigir una ley que garantice la propiedad del territorio que ocupan ancestralmente en las orillas del Poopó.
Sandra de 11 años, Ronaldina de 14 y René de 12 acompañan la caminata y tienen un pedido firme. “Que ya no nos quiten nuestra tierra”, dijo Sandra.
El martes 5 de marzo, los urus partieron de Oruro rumbo a la sede de Gobierno. Después de tres días de caminata declararon una pausa en Lahuachaca, desde donde ayer, aproximadamente a las 8.00, reanudaron su caminata y llegaron en la tarde a la población de Patacamaya.
Julia Choque, una de las líderes de la marcha, explicó que la medida de presión busca el respeto a su territorio ubicado en las orillas del lago Poopó, del departamento de Oruro. “Comunidades vecinas están invadiendo nuestro territorio y nos están cercando, quitándonos hasta el alimento que conseguimos a través de la pesca”, reclamó la mujer. Junto a Julia, al menos diez mujeres participan en la caminata.
Ponchos plomos
La marcha de los representantes del pueblo uru de Oruro se destaca porque los hombres, que son mayoría, llevan ponchos plomos, tejidos con lana de oveja, y sombreros.
“Son aquellos, los de ponchos plomos”, así los identificó Edu Martínez, un niño comunario de la localidad de Calacoto Bajo, cuando se le consultó si había visto a los marchistas que pasaban por la carretera que él bordeaba montado en su bicicleta.
Segundino Álvarez, dirigente de la movilización, explicó que el poncho es parte de la vestimenta originaria de los urus.
Mientras la caminata avanzaba a paso acelerado para llegar en los próximos días a la sede de Gobierno, una ambulancia conducida por efectivos policiales seguía a los marchistas para atender cualquier emergencia.
Según historiadores, los urus se llamaban a sí mismos “hombres de agua”. No se consideraban hombres sino urus, la raza primigenia de América del Sur.
Sandra de 11 años, Ronaldina de 14 y René de 12 acompañan la caminata y tienen un pedido firme. “Que ya no nos quiten nuestra tierra”, dijo Sandra.
El martes 5 de marzo, los urus partieron de Oruro rumbo a la sede de Gobierno. Después de tres días de caminata declararon una pausa en Lahuachaca, desde donde ayer, aproximadamente a las 8.00, reanudaron su caminata y llegaron en la tarde a la población de Patacamaya.
Julia Choque, una de las líderes de la marcha, explicó que la medida de presión busca el respeto a su territorio ubicado en las orillas del lago Poopó, del departamento de Oruro. “Comunidades vecinas están invadiendo nuestro territorio y nos están cercando, quitándonos hasta el alimento que conseguimos a través de la pesca”, reclamó la mujer. Junto a Julia, al menos diez mujeres participan en la caminata.
Ponchos plomos
La marcha de los representantes del pueblo uru de Oruro se destaca porque los hombres, que son mayoría, llevan ponchos plomos, tejidos con lana de oveja, y sombreros.
“Son aquellos, los de ponchos plomos”, así los identificó Edu Martínez, un niño comunario de la localidad de Calacoto Bajo, cuando se le consultó si había visto a los marchistas que pasaban por la carretera que él bordeaba montado en su bicicleta.
Segundino Álvarez, dirigente de la movilización, explicó que el poncho es parte de la vestimenta originaria de los urus.
Mientras la caminata avanzaba a paso acelerado para llegar en los próximos días a la sede de Gobierno, una ambulancia conducida por efectivos policiales seguía a los marchistas para atender cualquier emergencia.
Según historiadores, los urus se llamaban a sí mismos “hombres de agua”. No se consideraban hombres sino urus, la raza primigenia de América del Sur.
Las Carreras: Alcaldía está tomada hace 4 días
La alcaldía del municipio de Las Carreras en la provincia Sud Cinti continúa tomada por los pobladores, que le reclaman a su alcalde, Limbert Aparicio, una explicación por el congelamiento de las cuentas municipales a cargo del Ministerio de Economía.
Con hoy, lunes, serán cuatro días en los que ningún funcionario municipal y menos el Alcalde pueden ingresar a las oficinas, que fueron tomadas las 7:30 del viernes pasado, informó la presidenta del Comité Cívico de Las Carreras, Ana Cruz, en contacto con este diario.
La dirigente cívica recordó que el año pasado las cuentas municipales también estuvieron congeladas durante seis meses y por eso no hubo obras en el municipio.
Cruz dijo que hoy, lunes, a las 9:00 se realizará una gran reunión con la presencia de los representantes de las 18 comunidades y de todas las instituciones del municipio.
Dijo que con esa medida de presión le están pidiendo al Alcalde una explicación y que cualquier otra decisión saldrá de las mismas comunidades y pueblo.
Con hoy, lunes, serán cuatro días en los que ningún funcionario municipal y menos el Alcalde pueden ingresar a las oficinas, que fueron tomadas las 7:30 del viernes pasado, informó la presidenta del Comité Cívico de Las Carreras, Ana Cruz, en contacto con este diario.
La dirigente cívica recordó que el año pasado las cuentas municipales también estuvieron congeladas durante seis meses y por eso no hubo obras en el municipio.
Cruz dijo que hoy, lunes, a las 9:00 se realizará una gran reunión con la presencia de los representantes de las 18 comunidades y de todas las instituciones del municipio.
Dijo que con esa medida de presión le están pidiendo al Alcalde una explicación y que cualquier otra decisión saldrá de las mismas comunidades y pueblo.
EN TRABAJOS de LA ZAFRA EN BERMEJO, TARIJA
Al menos 500 familias de las provincias cinteñas de Chuquisaca que acuden cada año para trabajar en la zafra en Bermejo (Tarija), son víctimas de los operadores de Trata y Tráfico de personas con tentadoras ofertas económicas pero en los hechos viven explotadas en condiciones infrahumanas, según denunció ayer en Sucre, la concejala del municipio de Bermejo, Melania Tórres.
El hecho que desveló esta situación es el caso de Martina Caihuara Correa de 16 años, proveniente de la comunidad El Quemado del municipio de Culpina, de la provincia Sud Cinti que fue recuperada y trasladada el sábado a Sucre en compañía de Tórres, la responsable de la Defensoría de Bermejo, Martha Espíndola, y la asesora legal de esta institución, Angélica Rodríguez, para que retorne a su lugar de orígen.
La historia de esta muchacha destapó los casos de trata y tráfico que estarían sufriendo cientos de niños, adolescentes y jóvenes chuquisaqueños y potosinos (casi todos quechuistas cerrados) en Bermejo, en el periodo de la zafra entre junio y noviembre de cada año. “Este caso sólo es la punta del iceberg”, dijo Tórres.
Esta autoridad adelantó que hoy se reunirá con sus pares del Concejo Municipal de Sucre para conversar sobre esta situación, en su criterio hay una debilidad en el tratamiento de este tema en Chuquisaca, al parecer no hay un control efectivo del traslado de menores de edad y del flujo migratorio de un municipio a otro.
Las tres responsables contaron que cientos de familias llegan en camiones a Bermejo para laborar en la zafra, lo preocupante es que los menores tienen el permiso de sus padres para trabajar, les entregan a los “traficantes” sin tomar en cuenta a dónde los llevarán y qué destino tendrán.
Trata y Tráfico
Los traficantes de niños les hacen ofertas tentadoras pero son explotados.
Cientos de familias chuquisaqueñas y potosinas salen cada año a la zafra.
El hecho que destapó el caso es la situación de la menor, Martina Caihuara.
Una concejala y delegados de la Defensoría de la Niñez de Bermejo están en Sucre.
El hecho que desveló esta situación es el caso de Martina Caihuara Correa de 16 años, proveniente de la comunidad El Quemado del municipio de Culpina, de la provincia Sud Cinti que fue recuperada y trasladada el sábado a Sucre en compañía de Tórres, la responsable de la Defensoría de Bermejo, Martha Espíndola, y la asesora legal de esta institución, Angélica Rodríguez, para que retorne a su lugar de orígen.
La historia de esta muchacha destapó los casos de trata y tráfico que estarían sufriendo cientos de niños, adolescentes y jóvenes chuquisaqueños y potosinos (casi todos quechuistas cerrados) en Bermejo, en el periodo de la zafra entre junio y noviembre de cada año. “Este caso sólo es la punta del iceberg”, dijo Tórres.
Esta autoridad adelantó que hoy se reunirá con sus pares del Concejo Municipal de Sucre para conversar sobre esta situación, en su criterio hay una debilidad en el tratamiento de este tema en Chuquisaca, al parecer no hay un control efectivo del traslado de menores de edad y del flujo migratorio de un municipio a otro.
Las tres responsables contaron que cientos de familias llegan en camiones a Bermejo para laborar en la zafra, lo preocupante es que los menores tienen el permiso de sus padres para trabajar, les entregan a los “traficantes” sin tomar en cuenta a dónde los llevarán y qué destino tendrán.
Trata y Tráfico
Los traficantes de niños les hacen ofertas tentadoras pero son explotados.
Cientos de familias chuquisaqueñas y potosinas salen cada año a la zafra.
El hecho que destapó el caso es la situación de la menor, Martina Caihuara.
Una concejala y delegados de la Defensoría de la Niñez de Bermejo están en Sucre.
domingo, 10 de marzo de 2013
Guaraníes trabajan en su propuesta de ley de consulta
El secretario de Recursos Naturales de la Asamblea del Pueblo Guaraní (APG), Nelson Bartolo, anunció que la organización indígena define su propia propuesta de Ley Marco de Consulta en Chuquisaca. Explicó que se trabaja en el planteamiento y que de la propuesta gubernamental sólo se tratan cuatro artículos. Erbol
sábado, 9 de marzo de 2013
Urus del Poopó siguen en la ruta
Por tercer día consecutivo, los aproximadamente 250 integrantes de las comunidades urus del Poopó avanzaron hacia la ciudad de La Paz en demanda de que se apruebe una ley que reconozca sus derechos a mantener su cultura y forma de vida en el mencionado espejo de agua del departamento de Oruro. La columna se encuentra en la población de Panduro y espera ingresar en la sede del Gobierno el próximo miércoles.
viernes, 8 de marzo de 2013
Grupo de originarios urus cuestiona marcha de sus similares a La Paz
Un grupo de originarios de la nación Uru del Lago Poopó acusa a sus similares, que están en marcha a la ciudad de La Paz, de pretender dividir su pueblo con demandas que no tienen sustento legítimo.
Rufino Choque autoridad originaria de la comunidad de Phuñaca Tinta María parte de la Nación Uru, cuestionó la marcha que iniciaron cerca a 60 originarios de Llapallapani y Villañeque, el miércoles en horas de la mañana exigiendo tierra y territorio y una ley de protección para el lago Poopó.
"Nosotros no estamos participando en la marcha, nosotros queremos ir al diálogo con las autoridades aquí en Oruro y no queremos que manejen el nombre de Phuñaca dentro de sus demandas", sostuvo.
Choque, quién llegó acompañado de otras autoridades a la ciudad de Oruro, acusó a las autoridades que dirigen la caminada a La Paz de querer dividir esa nación milenaria bajo el argumento de pedir tierra y territorio para sus habitantes.
Los acusó también de estar financiados por Organizaciones No Gubernamentales (ONG), entre ellas el Centro de Ecología y Pueblos Andinos (Cepa), que estarían costeando la alimentación de los marchistas.
"Son 14 mil bolivianos para víveres y para alimento, pero es ilegal esa marcha y vamos a pedir una investigación", insistió Choque.
El pueblo Uru se agrupa en tres comunidades dispersadas en tres provincias Llapallapani, en la provincia Sebastián Pagador, Villañeque en Eduardo Avaroa y Phuñaca Tinta María en la provincia Poopó.
Rufino Choque autoridad originaria de la comunidad de Phuñaca Tinta María parte de la Nación Uru, cuestionó la marcha que iniciaron cerca a 60 originarios de Llapallapani y Villañeque, el miércoles en horas de la mañana exigiendo tierra y territorio y una ley de protección para el lago Poopó.
"Nosotros no estamos participando en la marcha, nosotros queremos ir al diálogo con las autoridades aquí en Oruro y no queremos que manejen el nombre de Phuñaca dentro de sus demandas", sostuvo.
Choque, quién llegó acompañado de otras autoridades a la ciudad de Oruro, acusó a las autoridades que dirigen la caminada a La Paz de querer dividir esa nación milenaria bajo el argumento de pedir tierra y territorio para sus habitantes.
Los acusó también de estar financiados por Organizaciones No Gubernamentales (ONG), entre ellas el Centro de Ecología y Pueblos Andinos (Cepa), que estarían costeando la alimentación de los marchistas.
"Son 14 mil bolivianos para víveres y para alimento, pero es ilegal esa marcha y vamos a pedir una investigación", insistió Choque.
El pueblo Uru se agrupa en tres comunidades dispersadas en tres provincias Llapallapani, en la provincia Sebastián Pagador, Villañeque en Eduardo Avaroa y Phuñaca Tinta María en la provincia Poopó.
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