Los indígenas ingresarán el fin de semana en la región que se oponía al avance de la columna.
El presidente de la comisión de movilización de San Ignacio de Moxos, Raúl Núñez Vela, informó desde esa población del sur beniano que se decidió permitir el paso de la IX marcha indígena, a condición de que el avance se haga por el anillo de circunvalación, que se encuentra a casi un kilómetro del centro de la población. “El pueblo moxeño se caracteriza por ser una región tranquila y por eso hemos decidido permitir que los 80 marchistas puedan pasar por la circunvalación para que no se produzcan confrontaciones”.
CRITERIOS DIVIDIDOS EN SAN IGNACIO. Durante los anteriores días, se advirtieron dos posiciones en San Ignacio: unos rechazan la marcha indígena y otros sostienen que deben pasar por un punto que evite problemas, según la Fundación Tierra.
Los entrevistados por funcionarios de esta entidad opinaron que para evitar los choques y la violencia, se aprobó que la columna pase de largo por una ruta que corresponde a un tramo de la carretera interdepartamental Beni-La Paz.
Los dirigentes ignacianos de la Federación de Juntas Vecinales (Fejuve), Édgar Rivero, y de la Central Obrera Regional (COR), Wálter Colque, apoyan el criterio de sus bases.
Rivero dijo que “no queremos que haya enfrentamiento con los marchistas. Los vamos a dejar pasar, pero vamos a pedir a la población que prepare carteles de rechazo a la marcha y de apoyo a la carretera, para demostrar nuestro rechazo”.
Núñez dijo que se tenderá un cordón humano para evitar que los marchistas ingresen en el centro ignaciano, y reiteró que la apertura de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos debe ser prioritaria, criterio que coincide con la posición del Gobierno, que propone que el tramo II pase por el Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS).
La marcha llegó el jueves a Bermeo, en el Territorio Indígena Moxeño Ignaciano, donde fue recibida con una fiesta, y se espera reanudar la movilización este fin de semana.
La alegría se empañó al conocer que la casa de la presidenta de la comisión de la marcha, Bertha Bejarano, sufrió el robo de algunos documentos.
415 millones de dólares costará la construcción de la carretera que unirá a los departamentos de Cochabamba y Beni.
“La consulta es legal y constitucional; la marcha va contra esto y no cuenta con la participación indígena”.
Julio Salazar / SENADOR DEL MAS
La pRESIDENTA dE LA CÁMARA DE DIPUTADOS, rEBECA DELGADO, INFORMÓ QUE A FIN DE MES llegará AL PAÍS UN SEGUNDO GRUPO DE EXPERTOS DE NACIONES UNIDAS PARA CONTINUAR EL ANÁLISIS DE LA CONSULTA Y LAS EXPERIENCIAS de OTROS PAÍSES. LA CONSULTA se planteará por UNA LEY QUE FUE PROMULGADA EL 10 DE FEBRERO.
sábado, 5 de mayo de 2012
IX Marcha Trancas a la marcha del Tipnis
El representante del Consejo Indígena de Sur (Conisur), Gumerncindo Pradel, señaló que la movilización de la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOB) no pasará por la población de San Ignacio de Moxos del Beni, porque en esa región los marchistas serán retenidos por los pobladores que respaldan la construcción del tramo II de la carretera Cochabamba-Beni.
Además aseveró que la IX Marcha está muerta porque no cuenta con la participación de los originarios del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS), de tal forma que descartó el inicio de la contramarcha, como estaba estipulado.
Actualidad de la marcha. La misma permanecerá en la localidad de Bermeo, probablemente todo el fin de semana, en procura de recuperar fuerzas y a la espera que el camino se seque tras las lluvias que cayeron durante la caminata.
Esta movilización que está cerca de la población de San Ignacio evalúa el ambiente hostil que les espera en ese lugar, donde dirigentes afines al Movimiento Al Socialismo (MAS) anunciaron medidas de presión en su contra.
Organismos foráneos se pronuncian. La Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica (COICA) que articula a nueve organizaciones indígenas de Sudamérica, emitió un pronunciamiento declarándose en alerta y movilización en apoyo de la IX Marcha.
“La misma contiene demandas estratégicas no sólo para los pueblos de Bolivia, sino para toda la cuenca amazónica, e incluso a nivel global, por lo cual nuestra unidad con los pueblos de Bolivia, es firme y llamamos a movilizarnos en todas las formas posibles”, indica un comunicado.
Además aseveró que la IX Marcha está muerta porque no cuenta con la participación de los originarios del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS), de tal forma que descartó el inicio de la contramarcha, como estaba estipulado.
Actualidad de la marcha. La misma permanecerá en la localidad de Bermeo, probablemente todo el fin de semana, en procura de recuperar fuerzas y a la espera que el camino se seque tras las lluvias que cayeron durante la caminata.
Esta movilización que está cerca de la población de San Ignacio evalúa el ambiente hostil que les espera en ese lugar, donde dirigentes afines al Movimiento Al Socialismo (MAS) anunciaron medidas de presión en su contra.
Organismos foráneos se pronuncian. La Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica (COICA) que articula a nueve organizaciones indígenas de Sudamérica, emitió un pronunciamiento declarándose en alerta y movilización en apoyo de la IX Marcha.
“La misma contiene demandas estratégicas no sólo para los pueblos de Bolivia, sino para toda la cuenca amazónica, e incluso a nivel global, por lo cual nuestra unidad con los pueblos de Bolivia, es firme y llamamos a movilizarnos en todas las formas posibles”, indica un comunicado.
Vándalos allanan casa de indígena
La vivienda de la presidenta de la Central de Pueblos Étnicos Mojeños del Beni (CPEM-B), Bertha Bejarano, que se encuentra en San Ignacio de Moxos del Beni, fue allanada por vándalos quienes forcejearon el cerrojo de la puerta principal de ingreso para llevarse documentos relacionados al conflicto sobre el TIPNIS, denunció el diputado Pedro Nuni. El asambleísta indígena explicó que el hecho se produjo la noche del jueves y los familiares de Bejarano constataron este hecho, pero según Nuni éstos decidieron que no presentarán este caso a la Policía de la región beniana porque desconfían de dicha institución. “En San Ignacio de Moxos allanaron la casa de la hermana Bertha Bejarano y se llevaron documentos que interesan a su organización y tratan sobre el tema del TIPNIS”, aseveró el diputado a Erbol.
Los yupnos relativizan toda lógica ‘universal’
Un estudio realizado con aborígenes yupno de Papúa Nueva Guinea pone en tela de juicio la noción de que todos los humanos comparten ‘conceptos universales’ lógicos sobre números, cantidades, espacio y tiempo.
"Los antropólogos, los filósofos, los neurocientíficos han postulado que existe una universalidad de las intuiciones, y nosotros mismos las damos por ciertas, como algo que siempre ha estado allí", dijo a EFE en una conversación telefónica Rafael Núñez, del Departamento de Ciencia Cognitiva en la Universidad de California. El investigador viajó al valle Yupno, en la cordillera Finisterre, para hacer experiencias con los aborígenes en esta remota zona de la isla Papúa Nueva Guinea.
Aunque sí tienen números, los yupnos "no miden nada, no toman medidas para construir una casa por ejemplo", sino que "juntan los elementos, las ramas, los troncos, y los van moldeando de acuerdo al terreno, a las circunstancias".
Los yupnos que conocen sus números actúan correctamente si se les indica que junten cinco naranjas, o siete naranjas."Pero si se les presenta una vara con el número cero en un extremo y el diez en el otro extremo, no tienen el concepto de que el tres debe estar cerca de la mitad entre el cero y el cinco", explicó el investigador. "Tampoco miden el tiempo, no saben qué edad tienen porque no les interesa; los niños —dijo— son niños porque son niños, y luego van creciendo, y a alguna altura maduran y ya no son niños", concluye el cognitivista.
"Los antropólogos, los filósofos, los neurocientíficos han postulado que existe una universalidad de las intuiciones, y nosotros mismos las damos por ciertas, como algo que siempre ha estado allí", dijo a EFE en una conversación telefónica Rafael Núñez, del Departamento de Ciencia Cognitiva en la Universidad de California. El investigador viajó al valle Yupno, en la cordillera Finisterre, para hacer experiencias con los aborígenes en esta remota zona de la isla Papúa Nueva Guinea.
Aunque sí tienen números, los yupnos "no miden nada, no toman medidas para construir una casa por ejemplo", sino que "juntan los elementos, las ramas, los troncos, y los van moldeando de acuerdo al terreno, a las circunstancias".
Los yupnos que conocen sus números actúan correctamente si se les indica que junten cinco naranjas, o siete naranjas."Pero si se les presenta una vara con el número cero en un extremo y el diez en el otro extremo, no tienen el concepto de que el tres debe estar cerca de la mitad entre el cero y el cinco", explicó el investigador. "Tampoco miden el tiempo, no saben qué edad tienen porque no les interesa; los niños —dijo— son niños porque son niños, y luego van creciendo, y a alguna altura maduran y ya no son niños", concluye el cognitivista.
El corregidor de San Ignacio garantiza el ingreso de la IX marcha
El corregidor de la provincia de Moxos, Ignacio Apse ha garantizado el paso de la IX marcha indígena por San Ignacio de Moxos y manifestó que sólo la consulta previa puede definir si se construye o no la carretera por medio del TIPNIS, informó el enviado de La Razón.
“No vamos a bloquear pero no van a pasar por la plaza del pueblo, no vamos a permitir provocaciones de ningún sector”, expresó el corregidor Aspe.
La autoridad sostuvo que los marchistas podrán entrar sin problemas a la ciudad pero ratificó que no transitarán por la plaza sino por una circunvalación que la rodea.
Sobre las declaraciones de Wálter Colque, dirigente sindical de la localidad, que amenazó con no permitir el ingreso de los indígenas, el corregidor desautorizó sus intimidaciones.
“Wálter Colque puede decir lo que quiera pero no tiene autoridad”, sentenció el corregidor.
La marcha descansa en Bermeo a 40 kilómetros de San Ignacio y pretenden quedarse hasta el domingo o lunes para permitir que la gente repose y reúna fuerzas para el próximo tramo.
La IX marcha de los indígenas del TIPNIS camina hacia La Paz en rechazo de la construcción de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos.
“No vamos a bloquear pero no van a pasar por la plaza del pueblo, no vamos a permitir provocaciones de ningún sector”, expresó el corregidor Aspe.
La autoridad sostuvo que los marchistas podrán entrar sin problemas a la ciudad pero ratificó que no transitarán por la plaza sino por una circunvalación que la rodea.
Sobre las declaraciones de Wálter Colque, dirigente sindical de la localidad, que amenazó con no permitir el ingreso de los indígenas, el corregidor desautorizó sus intimidaciones.
“Wálter Colque puede decir lo que quiera pero no tiene autoridad”, sentenció el corregidor.
La marcha descansa en Bermeo a 40 kilómetros de San Ignacio y pretenden quedarse hasta el domingo o lunes para permitir que la gente repose y reúna fuerzas para el próximo tramo.
La IX marcha de los indígenas del TIPNIS camina hacia La Paz en rechazo de la construcción de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos.
viernes, 4 de mayo de 2012
IX Marcha Indígena descansan en Bermeo ante el ambiente hostil de San Ignacio
Esta movilización que está cerca de la población de San Ignacio de Moxos evalúa el ambiente hostil que les espera en ese lugar, donde dirigentes afines al Movimiento Al Socialismo (MAS) anunciaron medidas de presión contra la marcha en demanda de la construcción de la carretera Villa Tunari - San Ignacio de Moxos.
Los marchistas comentaron que continúa pendiente la compatibilización de la plataforma de demandas de la novena marcha en defensa del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis). El ex dirigente del Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (Conamaq), Rafael Quispe, dijo: "La demanda básica es la anulación de la Ley 222. Después todo lo demás se va a trabajar".
"La marcha continuará hoy en Bermeo y probablemente siga ahí durante el fin de semana. Los indígenas están cerca de San Ignacio y saben que les espera un ambiente hostil. Por ello, quieren recuperar fuerzas y esperar que el camino se seque un poco. De acuerdo con informes de los medios de comunicación, la ruta aún no ha sido atendida por los tractores de ABC", señala la Fundación Tierra.
El mal estado de la carretera complicó el jueves el recorrido de los vehículos de logística que apoyan la marcha indígena. Más de uno quedó enfangado en medio de la carretera y demoró hasta tres horas en volver a recorrer la ruta.
El dirigente de la Central Obrera Regional de Moxos, Wálter Colque, que se atribuye la representación de maestros, mototaxistas, carpinteros y gremiales, anunció que este viernes o el domingo estos sectores bloquearán el ingreso de la marcha a San Ignacio.
Los marchistas comentaron que continúa pendiente la compatibilización de la plataforma de demandas de la novena marcha en defensa del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis). El ex dirigente del Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (Conamaq), Rafael Quispe, dijo: "La demanda básica es la anulación de la Ley 222. Después todo lo demás se va a trabajar".
"La marcha continuará hoy en Bermeo y probablemente siga ahí durante el fin de semana. Los indígenas están cerca de San Ignacio y saben que les espera un ambiente hostil. Por ello, quieren recuperar fuerzas y esperar que el camino se seque un poco. De acuerdo con informes de los medios de comunicación, la ruta aún no ha sido atendida por los tractores de ABC", señala la Fundación Tierra.
El mal estado de la carretera complicó el jueves el recorrido de los vehículos de logística que apoyan la marcha indígena. Más de uno quedó enfangado en medio de la carretera y demoró hasta tres horas en volver a recorrer la ruta.
El dirigente de la Central Obrera Regional de Moxos, Wálter Colque, que se atribuye la representación de maestros, mototaxistas, carpinteros y gremiales, anunció que este viernes o el domingo estos sectores bloquearán el ingreso de la marcha a San Ignacio.
El pueblo weenhayek toma la Alcaldía de Villa Montes
Moisés Chapiranda, capitán grande de los weehayek, explicó que el Gobierno dio facultades a los gobiernos municipales de Villa Montes y de Yacuiba para que emprendan proyectos productivos, además de ayudarles con alimentos, a fin de que tengan una opción o alternativa de generación de ingresos económicos ahora mermados al mínimo por la ausencia del sábalo, principal fuente de sustento de este sector indígena del Chaco boliviano.
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