De acuerdo con Flores, la mujer que la agredió y le causó heridas en la cara sería enviada por el Gobierno. Además denunció que "a diario", la dirigencia de la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (Cidob) que sigue a Adolfo Chávez recibe agresiones verbales.
"Esto, es de todos los días, lo único que nosotros queremos es demostrar a Santa Cruz y al país entero que seguimos de pie, seguimos recl amando los derechos y que el gobierno pese a eso, nos manda a agredir", afirmó Flores en declaraciones a los medios de comunicación.
De acuerdo al relato de la dirigente, el grupo que realiza la vigilia estaba preparando el espacio para una conferencia de prensa en la que informaría sobre el lanzamiento de una producción musical que ella grabó respecto al TIPNIS y temáticas medioambientales.
"Estábamos preparándonos para la conferencia de prensa y apareció una señora que no sabemos quién y nos dijo estos guarayos deben salir de la plaza que están ocupando espacio", denunció.
Nazareth Flores, indígena itonama, fue conocida porque acompañó al cantautor Luis Rico en la interpretación de la emblemática canción "coraje" cuando la VIII marcha llegó a la iglesia de San Francisco de la ciudad de La Paz.
El colectivo Mujeres Creando apoyó la grabación de cinco temas interpretados por Flores y el disco compacto está siendo promocionado en varias ciudades de Bolivia.
domingo, 7 de octubre de 2012
sábado, 6 de octubre de 2012
A la justicia por el Tipnis
Un grupo de 10 ciudadanos apoyados en el artículo 135 de la Constitución Política del Estado (CPE), interpusieron una acción popular porque consideran que están amenazados los equilibrios ambientales del Tipnis y de los ecosistemas asociados a esta área protegida a raíz de los actos administrativos para tratar de imponer la construcción de la carretera Villa Tunari – San Ignacio de Moxos que partiría en dos esa reserva natural. La demanda presentada ante el Tribunal Departamental de Justicia sostiene que derechos e intereses colectivos están amenazados, especialmente por autoridades del gobierno.
Acción que va contra el medio ambiente. Las personas que demandan la acción popular afirman que el camino que los gobernantes pretenden construir, mismo que partiría en dos el corazón del Tipnis, degradaría gravemente los ecosistemas de esta área protegida de máximo rango por su importancia para el país. En consecuencia, dada la interdependencia de los ecosistemas, dañaría irreparablemente equilibrios ambientales vitales para el país; además, amenazaría la vida de los indígenas moxeño trinitarios, yuracarés y chimanes que habitan el Tipnis.
Este accionar estatal viola, entre muchas otras, el Artículo 33 de la CPE que establece el “derecho de las personas de desenvolverse en un medio ambiente sano, saludable protegido y equilibrado que permita a los individuos y colectividades de las presentes y futuras generaciones, además de otros seres vivos, desarrollarse de manera normal y permanente“.
Agreden a indÍgena. Nazareth Flores, presidente de la Central de Pueblos Indígenas del Beni (CPIB) fue agredida la mañana de este viernes en plena plaza central 24 de Septiembre por una desconocida que le reprochó la presencia de indígenas en ese espacio público.
De acuerdo con Flores, la mujer que la agredió y le causó heridas en la cara sería enviada por el Gobierno. Además denunció que "a diario", la dirigencia de la Cidob que sigue a Adolfo Chávez recibe agresiones verbales.
Acción que va contra el medio ambiente. Las personas que demandan la acción popular afirman que el camino que los gobernantes pretenden construir, mismo que partiría en dos el corazón del Tipnis, degradaría gravemente los ecosistemas de esta área protegida de máximo rango por su importancia para el país. En consecuencia, dada la interdependencia de los ecosistemas, dañaría irreparablemente equilibrios ambientales vitales para el país; además, amenazaría la vida de los indígenas moxeño trinitarios, yuracarés y chimanes que habitan el Tipnis.
Este accionar estatal viola, entre muchas otras, el Artículo 33 de la CPE que establece el “derecho de las personas de desenvolverse en un medio ambiente sano, saludable protegido y equilibrado que permita a los individuos y colectividades de las presentes y futuras generaciones, además de otros seres vivos, desarrollarse de manera normal y permanente“.
Agreden a indÍgena. Nazareth Flores, presidente de la Central de Pueblos Indígenas del Beni (CPIB) fue agredida la mañana de este viernes en plena plaza central 24 de Septiembre por una desconocida que le reprochó la presencia de indígenas en ese espacio público.
De acuerdo con Flores, la mujer que la agredió y le causó heridas en la cara sería enviada por el Gobierno. Además denunció que "a diario", la dirigencia de la Cidob que sigue a Adolfo Chávez recibe agresiones verbales.
viernes, 5 de octubre de 2012
REPRESENTANTES de 40 países se alistan para recibir el pachakuti
El evento se desarrollará del 20 al 22 de diciembre de este año en el lago Titicaca, en La Paz. Participarán líderes y representantes de varias organizaciones.
Representantes de al menos 40 países se están preparando para participar en el encuentro internacional ‘Cerrando el ciclo del no tiempo y recibiendo el nuevo ciclo; tiempo de equilibrio y armonía para la Madre Tierra”, que se realizará del 20 al 22 de diciembre en el lago Titicaca.
Así lo confirmó el ministro de Relaciones Exteriores, David Choquehuanca, durante un desayuno con periodistas de la prensa nacional e internacional, realizado en el hall principal de la Cancillería del Estado.
Mientras los reporteros degustaban los platos como el huallake, pescado frito con sus aderezos y guarniciones, el jefe de la diplomacia boliviana detalló los argumentos de la convocatoria a este evento que marcará un antes y un después de la historia, y que será el preámbulo de un encuentro mundial de pueblos indígenas programado para el año 2013.
Choquehuanca habló de conceptos como el qhon tiko (big bang), tajpacha (todos), el pachakuti (nuevo tiempo) el wiñay marka (pueblo eterno), el calendario maya, el simbolismo del número 13; todo ello enmarcado en lo que será el 21 de diciembre de 2012, donde se dará el alineamiento del plano del sistema solar con el centro de la galaxia, considerada la Madre Cósmica.
“Es una fecha importante no sólo para los bolivianos, no sólo para los que están en el Hemisferio Sur, sino para todo el planeta”, expresó el Canciller.
Este encuentro es en defensa de la vida, de la humanidad, afirmó Choquehuanca parafraseando al jefe Seattle, líder de las tribus amerindias suquamish y duwamish, en lo que ahora se conoce como el estado de Washington, en los Estados Unidos, sobre la idea del hombre de adueñarse de la naturaleza.
“¿Cómo es posible comprar o vender el cielo o el calor de la Tierra?; si no somos dueños de la frescura del aire ni de los reflejos del agua, ¿cómo podríamos comprarlo? Cada partícula de esta tierra es sagrada para los pueblos originarios, cada brillante aguja de pino, cada grano de arena de las playas, cada gota de rocío de los sombríos bosques, cada calvero, el zumbido de cada insecto... son sagrados en memoria y experiencia”, mencionó el Canciller ante la atención de los periodistas.
Choquehuanca identificó debilidades de la sociedad actual y como muestra de ello indicó que hoy vivimos una dictadura del dinero. “La paradoja de nuestro tiempo es que tenemos edificios más altos, pero temperamentos más cortos... más títulos, pero menos sentido común… más conocimiento, pero menos criterio. Hablamos mucho, amamos poco y odiamos demasiado. Hemos conquistado el espacio exterior, pero no el interior... estamos a tiempo de cambiar”, apostilló el jefe de la diplomacia boliviana.
Morales lanzará en la ONU el Año de la Quinua
El presidente Evo Morales viajará en breve a la sede de las Naciones Unidades, en Nueva York, para realizar el lanzamiento del Año Internacional de la Quinua.
“Habrá una sesión especial para el Presidente, quien va a hablar sobre el derecho a la alimentación con soberanía”, anunció el ministro de Relaciones Exteriores, David Choquehuanca.
El año 2013 ha sido declarado como el Año Internacional de la Quinua, en reconocimiento a los pueblos andinos que han mantenido, controlado, protegido y preservado la quinua como alimento para generaciones presentes y futuras, gracias a sus conocimientos tradicionales y prácticas de vida en armonía con la Madre Tierra y la naturaleza.
Esto fue propuesto por el Gobierno del Estado Plurinacional de Bolivia y apoyado por varias naciones y organismos.
DATOS
• El pachakuti es el retorno del tiempo, el retorno de la vida en equilibrio y armonía. Los mayas profetizaron para el 21 de diciembre de 2012 no el fin del mundo, como algunos afirman, los mayas hablan de una nueva era para la humanidad, un nuevo tiempo.
• El presidente del Estado, Evo Morales, convocó a participar en el encuentro durante su intervención en la Asamblea General de las Naciones Unidas.
Promocionarán los alimentos naturales
El Gobierno realizará una campaña para impulsar el consumo de productos orgánicos o naturales dentro y fuera del país.
El canciller del Estado Plurinacional, David Choquehuanca, indicó que esta corriente de consumir alimentos sin compuestos químicos es un fenómeno que empezó a surgir en los países europeos, donde, pese a que los precios de estos productos son más elevados, la población los compra porque son saludables.
“Nuestro maíz es sagrado, nuestra papa, nuestro chuño y nuestro mocochinchi o mococola”, expresó el ministro de Relaciones Exteriores, David Choquehuanca, y anunció el inicio de “una campaña para consumir alimentos naturales”, que se hará a nivel mundial.
Representantes de al menos 40 países se están preparando para participar en el encuentro internacional ‘Cerrando el ciclo del no tiempo y recibiendo el nuevo ciclo; tiempo de equilibrio y armonía para la Madre Tierra”, que se realizará del 20 al 22 de diciembre en el lago Titicaca.
Así lo confirmó el ministro de Relaciones Exteriores, David Choquehuanca, durante un desayuno con periodistas de la prensa nacional e internacional, realizado en el hall principal de la Cancillería del Estado.
Mientras los reporteros degustaban los platos como el huallake, pescado frito con sus aderezos y guarniciones, el jefe de la diplomacia boliviana detalló los argumentos de la convocatoria a este evento que marcará un antes y un después de la historia, y que será el preámbulo de un encuentro mundial de pueblos indígenas programado para el año 2013.
Choquehuanca habló de conceptos como el qhon tiko (big bang), tajpacha (todos), el pachakuti (nuevo tiempo) el wiñay marka (pueblo eterno), el calendario maya, el simbolismo del número 13; todo ello enmarcado en lo que será el 21 de diciembre de 2012, donde se dará el alineamiento del plano del sistema solar con el centro de la galaxia, considerada la Madre Cósmica.
“Es una fecha importante no sólo para los bolivianos, no sólo para los que están en el Hemisferio Sur, sino para todo el planeta”, expresó el Canciller.
Este encuentro es en defensa de la vida, de la humanidad, afirmó Choquehuanca parafraseando al jefe Seattle, líder de las tribus amerindias suquamish y duwamish, en lo que ahora se conoce como el estado de Washington, en los Estados Unidos, sobre la idea del hombre de adueñarse de la naturaleza.
“¿Cómo es posible comprar o vender el cielo o el calor de la Tierra?; si no somos dueños de la frescura del aire ni de los reflejos del agua, ¿cómo podríamos comprarlo? Cada partícula de esta tierra es sagrada para los pueblos originarios, cada brillante aguja de pino, cada grano de arena de las playas, cada gota de rocío de los sombríos bosques, cada calvero, el zumbido de cada insecto... son sagrados en memoria y experiencia”, mencionó el Canciller ante la atención de los periodistas.
Choquehuanca identificó debilidades de la sociedad actual y como muestra de ello indicó que hoy vivimos una dictadura del dinero. “La paradoja de nuestro tiempo es que tenemos edificios más altos, pero temperamentos más cortos... más títulos, pero menos sentido común… más conocimiento, pero menos criterio. Hablamos mucho, amamos poco y odiamos demasiado. Hemos conquistado el espacio exterior, pero no el interior... estamos a tiempo de cambiar”, apostilló el jefe de la diplomacia boliviana.
Morales lanzará en la ONU el Año de la Quinua
El presidente Evo Morales viajará en breve a la sede de las Naciones Unidades, en Nueva York, para realizar el lanzamiento del Año Internacional de la Quinua.
“Habrá una sesión especial para el Presidente, quien va a hablar sobre el derecho a la alimentación con soberanía”, anunció el ministro de Relaciones Exteriores, David Choquehuanca.
El año 2013 ha sido declarado como el Año Internacional de la Quinua, en reconocimiento a los pueblos andinos que han mantenido, controlado, protegido y preservado la quinua como alimento para generaciones presentes y futuras, gracias a sus conocimientos tradicionales y prácticas de vida en armonía con la Madre Tierra y la naturaleza.
Esto fue propuesto por el Gobierno del Estado Plurinacional de Bolivia y apoyado por varias naciones y organismos.
DATOS
• El pachakuti es el retorno del tiempo, el retorno de la vida en equilibrio y armonía. Los mayas profetizaron para el 21 de diciembre de 2012 no el fin del mundo, como algunos afirman, los mayas hablan de una nueva era para la humanidad, un nuevo tiempo.
• El presidente del Estado, Evo Morales, convocó a participar en el encuentro durante su intervención en la Asamblea General de las Naciones Unidas.
Promocionarán los alimentos naturales
El Gobierno realizará una campaña para impulsar el consumo de productos orgánicos o naturales dentro y fuera del país.
El canciller del Estado Plurinacional, David Choquehuanca, indicó que esta corriente de consumir alimentos sin compuestos químicos es un fenómeno que empezó a surgir en los países europeos, donde, pese a que los precios de estos productos son más elevados, la población los compra porque son saludables.
“Nuestro maíz es sagrado, nuestra papa, nuestro chuño y nuestro mocochinchi o mococola”, expresó el ministro de Relaciones Exteriores, David Choquehuanca, y anunció el inicio de “una campaña para consumir alimentos naturales”, que se hará a nivel mundial.
Presentan tercer recurso legal contra la consulta en el TIPNIS
Un grupo de personalidades nacionales presentó ayer, ante el Tribunal Departamental de Justicia de La Paz, una nueva Acción Popular contra la consulta en el Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) que realiza el Gobierno para avalar la construcción de la vía San Ignacio de Moxos (Beni)-Villa Tunari (Cochabamba) por medio del parque.
Estos ciudadanos consideran que el proyecto del Movimiento Al Socialismo (MAS) está amenazando el medio ambiente en el parque Isiboro Sécure y viola los derechos de los pueblos indígenas protegidos por normativas nacionales e internacionales.
“Amparándonos en la Constitución, presentamos esta acción contra todo lo que se está haciendo el Gobierno para construir una carretera, quebrantando normas constitucionales, legales internas e internacionales que pretenden partir el corazón del TIPNIS. Con esto, nos sumamos a la resistencia indígena”, declaró en el Palacio de Justicia el catedrático Róger Cortez.
La demanda fundamenta que los trabajos emprendidos en los tramos I y III de esa vía no fueron precedidos de una consulta informada y de buena fe, como establece la ley fundamental boliviana, el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.
Esos trabajos, de los que son responsables el ministro de Obras Públicas y el director ejecutivo de la Administradora Boliviana de Caminos, Luis Sánchez, “dañaron el medio ambiente, lo que es demostrable por estudios que, los impetrantes, esperan que se realicen”, señala el expediente.
Cortez sostuvo que la carretera se está haciendo como base para una contrarreforma agraria que despoje a los indígenas de sus territorios con el pretexto de que tienen mucha tierra a diferencia de los campesinos.
Entre quienes presentaron la Acción Popular figuran el cantante Luis Rico, el politólogo Róger Cortes, el intelectual José Antonio Quiroga, el abogado Waldo Albarracín, la ex constituyente Loyola Guzmán, el periodista Remberto Cárdenas, entre otras personalidades.
Éste es el tercer proceso que se presenta en contra de la consulta. El presidente de la Subcentral TIPNIS, Fernando Vargas, también presentó un amparo constitucional, cuya audiencia para resolver la demanda se realizará el lunes.
En la Sala Civil Tercera, el dirigente de la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas, Rafael Quispe, presentó otra acción popular, proceso que se dilucidará luego que el delegado aclare que la demanda ya no es contra Felipe Quispe, ex ministro de Medio Ambiente, sino contra el actual ministro de ese despacho, Antonio Zamora.
Participación activa del área urbana
Personalidades Diez reconocidos ciudadanos se presentaron ayer en el Tribunal Departamental de Justicia de La Paz con pancartas y alegorías de apoyo a los indígenas.
Libro Al mismo tiempo, este grupo abrió un libro para que la población se pueda adherir a los movimientos de apoyo a la resistencia indígena en el parque Isiboro Sécure.
Fundamento Los demandantes alegan que el camino partirá en dos ese territorio indígena, amenazará la vida de originarios moxeños trinitarios, yuracarés y chimanes, y degradará los ecosistemas
Apoyo El miércoles, los indígenas expresaron en La Paz que esperan un mayor apoyo de los colectivos ciudadanos que apoyan la lucha por el TIPNIS.
Estos ciudadanos consideran que el proyecto del Movimiento Al Socialismo (MAS) está amenazando el medio ambiente en el parque Isiboro Sécure y viola los derechos de los pueblos indígenas protegidos por normativas nacionales e internacionales.
“Amparándonos en la Constitución, presentamos esta acción contra todo lo que se está haciendo el Gobierno para construir una carretera, quebrantando normas constitucionales, legales internas e internacionales que pretenden partir el corazón del TIPNIS. Con esto, nos sumamos a la resistencia indígena”, declaró en el Palacio de Justicia el catedrático Róger Cortez.
La demanda fundamenta que los trabajos emprendidos en los tramos I y III de esa vía no fueron precedidos de una consulta informada y de buena fe, como establece la ley fundamental boliviana, el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.
Esos trabajos, de los que son responsables el ministro de Obras Públicas y el director ejecutivo de la Administradora Boliviana de Caminos, Luis Sánchez, “dañaron el medio ambiente, lo que es demostrable por estudios que, los impetrantes, esperan que se realicen”, señala el expediente.
Cortez sostuvo que la carretera se está haciendo como base para una contrarreforma agraria que despoje a los indígenas de sus territorios con el pretexto de que tienen mucha tierra a diferencia de los campesinos.
Entre quienes presentaron la Acción Popular figuran el cantante Luis Rico, el politólogo Róger Cortes, el intelectual José Antonio Quiroga, el abogado Waldo Albarracín, la ex constituyente Loyola Guzmán, el periodista Remberto Cárdenas, entre otras personalidades.
Éste es el tercer proceso que se presenta en contra de la consulta. El presidente de la Subcentral TIPNIS, Fernando Vargas, también presentó un amparo constitucional, cuya audiencia para resolver la demanda se realizará el lunes.
En la Sala Civil Tercera, el dirigente de la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas, Rafael Quispe, presentó otra acción popular, proceso que se dilucidará luego que el delegado aclare que la demanda ya no es contra Felipe Quispe, ex ministro de Medio Ambiente, sino contra el actual ministro de ese despacho, Antonio Zamora.
Participación activa del área urbana
Personalidades Diez reconocidos ciudadanos se presentaron ayer en el Tribunal Departamental de Justicia de La Paz con pancartas y alegorías de apoyo a los indígenas.
Libro Al mismo tiempo, este grupo abrió un libro para que la población se pueda adherir a los movimientos de apoyo a la resistencia indígena en el parque Isiboro Sécure.
Fundamento Los demandantes alegan que el camino partirá en dos ese territorio indígena, amenazará la vida de originarios moxeños trinitarios, yuracarés y chimanes, y degradará los ecosistemas
Apoyo El miércoles, los indígenas expresaron en La Paz que esperan un mayor apoyo de los colectivos ciudadanos que apoyan la lucha por el TIPNIS.
Chile: indígenas en huelga de hambre por 40 días
Cuatro indígenas mapuches encarcelados y procesados por el intento de homicidio de policías cumplieron hoy cuarenta días en huelga de hambre en demanda de la anulación del juicio que condenó a dos de ellos a 12 años de prisión.
Los cuatro mapuches permanecen recluidos en la cárcel de la ciudad de Angol, a 600 kilómetros al sur, de esta capital.
Dos de ellos, Daniel Levinao y Paulino Levipán, de 20 años, fueron juzgados y condenados a 12 años de prisión, mientras que los otros dos, los primos Eric y Rodrigo Montoya, esperan el juicio.
Los cuatro mapuches, además de otro que se encuentra en libertad provisional, fueron detenidos y acusados de homicidio frustrado y porte ilegal de armas durante un incidente con la policía en una comunidad indígena del sur del país, donde son frecuentes las protestas de los comuneros por la recuperación de las tierras.
"Es preocupante la situación de los cuatro pues ya están mostrando un deterioro físico, con insomnio, calambres y dolores musculares", dijo a la AP el vocero en Santiago de los cuatro huelguistas, Daniel Melinao, perteneciente a la organización Wente Winkul Mapu (Punto alto del cielo o de la tierra, en español).
Agregó en conversación telefónica que "ellos han sido víctimas de un juicio viciado y racista, que denunciaremos al relator especial para los pueblos indígenas de Naciones Unidas" James Anaya.
El relator ha visitado en algunas oportunidades el país y ha manifestado su preocupación por la situación de los mapuches y por la severa represión policial.
Sostuvo que la policía durante el juicio no pudo demostrar la acusación de intento de homicidio por el cual fueron condenados ni las lesiones que habrían sufrido los efectivos.
La sala penal de la Corte Suprema escuchó hoy los alegatos de los abogados defensores de los mapuches en los que se pidió la anulación del juicio. A fines de mes el tribunal entregará su veredicto.
Pero mientras tanto los cuatro mantendrán su huelga de hambre en sus celdas de la cárcel de Angol, según señaló Melinao.
Las huelgas de hambre de mapuches han sido frecuentes en los últimos años y en algunos casos se han extendido hasta más de 80 días.
Los anteriores ayunos han concluido luego de la intervención mediadora de prelados de la Iglesia Católica y de que las autoridades accedieran a algunas de sus demandas, como la no aplicación de una severa ley antiterrorista.
La empobrecida zona mapuche del sur del país es escenario frecuente de enfrentamientos de grupos encapuchados con policías, de ataques a latifundistas y del incendio de camiones madereros.
Las autoridades aseguran que esas acciones son llevadas a cabo por una organización radical mapuche.
La recuperación de la tierras que les fueron arrebatadas durante la colonización del sur del país hacia fines del siglo XIX es la principal reivindicación de los mapuches, pero grupos más extremos demandan la formación de un nuevo estado.
Los cuatro mapuches permanecen recluidos en la cárcel de la ciudad de Angol, a 600 kilómetros al sur, de esta capital.
Dos de ellos, Daniel Levinao y Paulino Levipán, de 20 años, fueron juzgados y condenados a 12 años de prisión, mientras que los otros dos, los primos Eric y Rodrigo Montoya, esperan el juicio.
Los cuatro mapuches, además de otro que se encuentra en libertad provisional, fueron detenidos y acusados de homicidio frustrado y porte ilegal de armas durante un incidente con la policía en una comunidad indígena del sur del país, donde son frecuentes las protestas de los comuneros por la recuperación de las tierras.
"Es preocupante la situación de los cuatro pues ya están mostrando un deterioro físico, con insomnio, calambres y dolores musculares", dijo a la AP el vocero en Santiago de los cuatro huelguistas, Daniel Melinao, perteneciente a la organización Wente Winkul Mapu (Punto alto del cielo o de la tierra, en español).
Agregó en conversación telefónica que "ellos han sido víctimas de un juicio viciado y racista, que denunciaremos al relator especial para los pueblos indígenas de Naciones Unidas" James Anaya.
El relator ha visitado en algunas oportunidades el país y ha manifestado su preocupación por la situación de los mapuches y por la severa represión policial.
Sostuvo que la policía durante el juicio no pudo demostrar la acusación de intento de homicidio por el cual fueron condenados ni las lesiones que habrían sufrido los efectivos.
La sala penal de la Corte Suprema escuchó hoy los alegatos de los abogados defensores de los mapuches en los que se pidió la anulación del juicio. A fines de mes el tribunal entregará su veredicto.
Pero mientras tanto los cuatro mantendrán su huelga de hambre en sus celdas de la cárcel de Angol, según señaló Melinao.
Las huelgas de hambre de mapuches han sido frecuentes en los últimos años y en algunos casos se han extendido hasta más de 80 días.
Los anteriores ayunos han concluido luego de la intervención mediadora de prelados de la Iglesia Católica y de que las autoridades accedieran a algunas de sus demandas, como la no aplicación de una severa ley antiterrorista.
La empobrecida zona mapuche del sur del país es escenario frecuente de enfrentamientos de grupos encapuchados con policías, de ataques a latifundistas y del incendio de camiones madereros.
Las autoridades aseguran que esas acciones son llevadas a cabo por una organización radical mapuche.
La recuperación de la tierras que les fueron arrebatadas durante la colonización del sur del país hacia fines del siglo XIX es la principal reivindicación de los mapuches, pero grupos más extremos demandan la formación de un nuevo estado.
jueves, 4 de octubre de 2012
Asesinan a un líder indígena colombiano en el departamento del Cauca
Un líder y exconcejal indígena del pueblo colombiano de los nasas fue asesinado por presuntos milicianos de la guerrilla de las FARC en una carretera del departamento del Cauca (suroeste), denunciaron hoy fuentes aborígenes regionales.
Salatiel Méndez Secué murió a manos de tres hombres armados que lo atacaron el martes en la vía que lleva de Toribío a Santander de Quilichao, localidades caucanas que hacen parte del territorio de los nasas o paeces.
La Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca (Acin), con sede en Santander de Quilichao, explicó en un comunicado que, en el momento del crimen, Méndez reparaba una motocicleta en la que se transportaba junto a su esposa, quien resultó ilesa.
Al lugar llegaron en otra motocicleta tres hombres que lo atacaron con armas cortas, agregó la Acin, que reúne a las autoridades indias. "Antes de marcharse, procedieron a rematarlo con armas largas, llevándose la moto y huyendo hacia la parte alta", continuó esta organización, que precisó que el crimen fue cometido en Los Chorros o La Chivera, paraje rural del caserío de El Palo, en Toribío.
La Acin señaló que los hechos se registraron a menos de un kilómetro y medio del área urbana de El Palo, trayecto en el que existen dos retenes militares. Méndez, de 40 años y exconcejal de Toribío por la Alianza Social Indígena (ASI), es el indígena nasa número 24 que es asesinado desde comienzos del pasado julio, advirtió la fuente.
La organización recordó que a esa época se remonta la declaración de "resistencia permanente" adoptada por la Acin para exigir la retirada de todos los "actores armados" de los territorios aborígenes, lo que incluye a militares y a rebeldes de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC).
La Acin denunció también que en lo que va de año han sido asesinados 40 miembros de su comunidad, que afronta amenazas de muerte por parte de grupos paramilitares o bandas criminales, además de las FARC.
Salatiel Méndez Secué murió a manos de tres hombres armados que lo atacaron el martes en la vía que lleva de Toribío a Santander de Quilichao, localidades caucanas que hacen parte del territorio de los nasas o paeces.
La Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca (Acin), con sede en Santander de Quilichao, explicó en un comunicado que, en el momento del crimen, Méndez reparaba una motocicleta en la que se transportaba junto a su esposa, quien resultó ilesa.
Al lugar llegaron en otra motocicleta tres hombres que lo atacaron con armas cortas, agregó la Acin, que reúne a las autoridades indias. "Antes de marcharse, procedieron a rematarlo con armas largas, llevándose la moto y huyendo hacia la parte alta", continuó esta organización, que precisó que el crimen fue cometido en Los Chorros o La Chivera, paraje rural del caserío de El Palo, en Toribío.
La Acin señaló que los hechos se registraron a menos de un kilómetro y medio del área urbana de El Palo, trayecto en el que existen dos retenes militares. Méndez, de 40 años y exconcejal de Toribío por la Alianza Social Indígena (ASI), es el indígena nasa número 24 que es asesinado desde comienzos del pasado julio, advirtió la fuente.
La organización recordó que a esa época se remonta la declaración de "resistencia permanente" adoptada por la Acin para exigir la retirada de todos los "actores armados" de los territorios aborígenes, lo que incluye a militares y a rebeldes de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC).
La Acin denunció también que en lo que va de año han sido asesinados 40 miembros de su comunidad, que afronta amenazas de muerte por parte de grupos paramilitares o bandas criminales, además de las FARC.
Indígenas del TIPNIS rebaten resultados sobre la consulta
Miguel A. Melendres / Página Siete
Dirigentes durante una reunión con comunarios de San Pablo.
Dirigentes del TIPNIS contradijeron los resultados que presentó el Gobierno respecto a la consulta en ese parque. Afirman que las brigadas gubernamentales no realizaron el proceso consultivo a 32 de las 62 comunidades que tiene ese territorio indígena debido a la resistencia de los originarios.
El Órgano Ejecutivo asegura que 44 comunidades ya participaron en el proceso y aceptaron la construcción de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos por el medio del TIPNIS.
El presidente de la subcentral TIPNIS, Fernando Vargas, informó ayer en La Paz que las brigadas indígenas visitaron 32 aldeas “y en todas, excepto Providencia ha sido visitada por el Gobierno, pero jamás le hablaron de la carretera o de que si querían o no la vía por nuestro territorio. Sólo fueron a hablar de salud, educación, desarrollo productivo e infraestructura. En todas se rechaza rotundamente la consulta porque creen que están atentando al propio territorio”.
El dirigente, quien afirma que son sólo 62 y no 69 comunidades las existentes en el TIPNIS, dio una explicación amplia de la visita que efectuaron tres comisiones de dirigentes en el último mes. En el acto participaron representantes de la Confederación de Pueblos Indígenas del Oriente Boliviano (CIDOB) y de la Central de Pueblos Étnicos Mojeños del Beni (CPEMB).
El lunes, el vicepresidente Álvaro García Linera aseguró que cerca del 64% de las comunidades ya está consultada.
Vargas lamentó que el Gobierno haga figurar chacos (parcelas de cultivo), como comunidades, haciendo creer al país una “vil mentira” sobre sus resultados. Además, fustigó al presidente Morales por no enfrentarse a su par chileno, Sebastián Piñera, respecto a la reivindicación marítima con el mismo ímpetu con que lo hace contra los indígenas.
“(Morales) ha dicho que el Presidente chileno es un peligro para la región, pero el Gobierno de Evo Morales es un peligro para el país y para los territorios indígenas”, declaró.
Afirmó que las 32 comunidades rechazaron y pidieron paralizar la realización del censo de población y vivienda que se prevé para el 21 de noviembre porque, “está viciado y lo que quiere el Gobierno es saber cuántos indígenas existen para revertir sus tierras en beneficio de los colonizadores”.
Entre tanto, la agencia ABI reportó que comunidades de la cuenca del Isiboro afirman sentirse “secuestradas” por el bloqueo en Gundonovia.
“El traslado es inconstitucional”
Según Gualberto Cusi, magistrado del Tribunal Constitucional, el traslado de la consulta del TIPNIS a la ciudad de Trinidad es inconstitucional, ya que va en contra de la propia sentencia emitida por el órgano del que es parte, en la que se establece que el proceso debía llevarse adelante en el territorio de los indígenas y no en un lugar diferente, según radio Fides.
“Cuando hay hegemonía del poder todo se hace y deshace”, dijo Cusi desde una cama del hospital de la Caja Petrolera de Sucre, en referencia a las autoridades que defienden el traslado de la consulta con el argumento de que a Trinidad podrán llegar los indígenas a los que las brigadas no pueden llegar por diversos factores, como los bloqueos en Gundonovia.
El Gobierno propuso trasladar la consulta a Trinidad. Según Cusi, lo que está ocurriendo en el TIPNIS hace mucho que dejó de ser una consulta porque se violaron varias normas jurídicas nacionales e internacionales.
“Se rompieron los marcos de los tratados internacionales, de la propia Constitución, inclusive del propio protocolo que el propio Gobierno ha señalado”.
Dirigentes durante una reunión con comunarios de San Pablo.
Dirigentes del TIPNIS contradijeron los resultados que presentó el Gobierno respecto a la consulta en ese parque. Afirman que las brigadas gubernamentales no realizaron el proceso consultivo a 32 de las 62 comunidades que tiene ese territorio indígena debido a la resistencia de los originarios.
El Órgano Ejecutivo asegura que 44 comunidades ya participaron en el proceso y aceptaron la construcción de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos por el medio del TIPNIS.
El presidente de la subcentral TIPNIS, Fernando Vargas, informó ayer en La Paz que las brigadas indígenas visitaron 32 aldeas “y en todas, excepto Providencia ha sido visitada por el Gobierno, pero jamás le hablaron de la carretera o de que si querían o no la vía por nuestro territorio. Sólo fueron a hablar de salud, educación, desarrollo productivo e infraestructura. En todas se rechaza rotundamente la consulta porque creen que están atentando al propio territorio”.
El dirigente, quien afirma que son sólo 62 y no 69 comunidades las existentes en el TIPNIS, dio una explicación amplia de la visita que efectuaron tres comisiones de dirigentes en el último mes. En el acto participaron representantes de la Confederación de Pueblos Indígenas del Oriente Boliviano (CIDOB) y de la Central de Pueblos Étnicos Mojeños del Beni (CPEMB).
El lunes, el vicepresidente Álvaro García Linera aseguró que cerca del 64% de las comunidades ya está consultada.
Vargas lamentó que el Gobierno haga figurar chacos (parcelas de cultivo), como comunidades, haciendo creer al país una “vil mentira” sobre sus resultados. Además, fustigó al presidente Morales por no enfrentarse a su par chileno, Sebastián Piñera, respecto a la reivindicación marítima con el mismo ímpetu con que lo hace contra los indígenas.
“(Morales) ha dicho que el Presidente chileno es un peligro para la región, pero el Gobierno de Evo Morales es un peligro para el país y para los territorios indígenas”, declaró.
Afirmó que las 32 comunidades rechazaron y pidieron paralizar la realización del censo de población y vivienda que se prevé para el 21 de noviembre porque, “está viciado y lo que quiere el Gobierno es saber cuántos indígenas existen para revertir sus tierras en beneficio de los colonizadores”.
Entre tanto, la agencia ABI reportó que comunidades de la cuenca del Isiboro afirman sentirse “secuestradas” por el bloqueo en Gundonovia.
“El traslado es inconstitucional”
Según Gualberto Cusi, magistrado del Tribunal Constitucional, el traslado de la consulta del TIPNIS a la ciudad de Trinidad es inconstitucional, ya que va en contra de la propia sentencia emitida por el órgano del que es parte, en la que se establece que el proceso debía llevarse adelante en el territorio de los indígenas y no en un lugar diferente, según radio Fides.
“Cuando hay hegemonía del poder todo se hace y deshace”, dijo Cusi desde una cama del hospital de la Caja Petrolera de Sucre, en referencia a las autoridades que defienden el traslado de la consulta con el argumento de que a Trinidad podrán llegar los indígenas a los que las brigadas no pueden llegar por diversos factores, como los bloqueos en Gundonovia.
El Gobierno propuso trasladar la consulta a Trinidad. Según Cusi, lo que está ocurriendo en el TIPNIS hace mucho que dejó de ser una consulta porque se violaron varias normas jurídicas nacionales e internacionales.
“Se rompieron los marcos de los tratados internacionales, de la propia Constitución, inclusive del propio protocolo que el propio Gobierno ha señalado”.
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