Este lunes la columna indígena de la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (Cidob), partirá a primera hora, con rumbo a la Embocada, una pequeña comunidad beniana a 25 kilómetros de la capital borjeña. La IX marcha enfila por el mismo camino que en agosto de 2011 los hiciera encontrarse con un bloqueo, a la altura del puente San Lorenzo, por parte de movimientos originarios en favor de la construcción de la carretera en línea recta a través del Tipnis.
Bajas “A pesar de las 25 bajas, estamos con los ánimos firmes y no bajaremos los brazos hasta llegar a la sede de Gobierno”, dijo vía teléfono Tomás Candia, secretario de Juventudes de la Cidob.
Indicó que de los 700 marchistas, llegaron 40 personas más para formar parte de la caminata, de los cuales 30 son del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis) y 10 de Riberalta.
Candia dijo que mientras vayan avanzando también subirán el número de activistas en esta movilización originaria.
Denuncias Referente a la posición de la Coordinadora de Pueblos Étnicos de Santa Cruz (Cpesc) de conminar al líder de la Cidob para el viernes 25, Candia, dijo que se están prestando a un juego político con el fin de buscar división interna.
“Pero a pesar de la cizaña del Gobierno, no lograrán su propósito, ya que nuestra lucha es la defensa de los pulmones del país”, afirmó el dirigente indígena.
Despedida Los pobladores borjeños prepararon un acto de despedida en la plaza principal para darles bendiciones en esta dura travesía hacía la sede de Gobierno. Los marchistas están agradecidos por el calor humano y la solidaridad de San Borja, que colaboró no solamente con vituallas, sino también con medicamentos para contrarrestar las enfermedades como los resfríos y las diarreas.
La ONU y la marcha. El representante de la Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos de la ONU en Bolivia, Denis Racicot, abogó para que la novena marcha se desarrolle en un clima de paz y sin violencia.
Esto teniendo en cuenta de que ya están próximos a la comunidad de Yucumo, reducto masista hostil que podría frenar a los indígenas con bloqueos.
A su juicio, la plataforma de la novena marcha de la Cidob tiene muchas reivindicaciones y está más allá de la construcción de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos.
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lunes, 21 de mayo de 2012
domingo, 20 de mayo de 2012
Observan actos de algunos dirigentes de la IX marcha
No todos los movilizados se encuentran cómodos en la marcha y debido a esa razón al interior se decidió efectuar reemplazos de marchistas.
“Para evitar incomodidades y que los hermanos también no descuiden sus negocios en sus regiones, existen reemplazos. Se va un número de marchistas, pero se pliega la misma cantidad y de la misma organización”, explicó la presidenta del comité de marcha, Bertha Bejarano.
La lluvia cayó intensamente la noche del martes 15 en la comunidad de El Totaizal, a 50 kilómetros de San Borja. En la madrugada del 16, muchos caminantes se quejaron porque ingresó agua a sus carpas y dijo que no había condiciones para marchar.
Incluso, uno de ellos, con rostro molesto, protestó: “Nosotros estamos acá sufriendo en las carpas y el compañero (Adolfo) Chávez se fue a un hotel de San Borja”, criticó el indígena que prefirió no revelar su identidad.
Ante esa acusación, Chávez, presidente de la Central de Pueblos Indígenas de Bolivia (Cidob), negó que haya pernoctado en la localidad de San Borja. “Me quedé acá (en el campamento), en mi carpa”, se limitó a responder.
Ese mismo día, La Razón constató que Bejarano durmió en su carpa junto a sus dos hijos, quienes acompañan a la dirigente. “Nos cayó la lluvia toda la noche. Seguro habrá problemas en las carpas”, aseguró Bejarano.
Una marchista que pasaba por la cancha de fútbol de El Totaizal protestó porque el agua había ingresado en las carpas donde su familia se instaló. “Tengo tres niños acá (...). Y dicen que el compañero (Adolfo) Chávez no durmió en el campamento, pero Bertha (Bejarano) sí lo hizo, está allá en su carpa”, comentó, mientras señalaba el lugar donde estaba la dirigente.
Este medio buscó en los hoteles de San Borja si el dirigente Chávez estaba registrado para que pernocte en los alojamientos, empero, los encargados negaron que el presidente de la Cidob haya dormido en sus hoteles.
Alimentos. Dirigentes y marchistas indígenas abandonan el lugar de concentración en camionetas de propiedad de sus organizaciones. Salen a la localidad más cercana, según explican, para abastecerse de alimentos y efectuar reuniones del comité de avanzada con autoridades, propietarioso otros dirigentes.
Otro factor que levanta una serie de incomodidades entre los marchistas es la distribución de la ración de alimentos. Algunos se quejan porque —dicen— la comida está destinada para los dirigentes y no así para los marchistas.
“Si bien ellos consiguen las cabezas de ganado, son ellos los que aprovechan la mayor cantidad. No nos quejamos, pero todos deberíamos comer la misma cantidad y el mismo plato”, afirmó un marchista, mientras salía a pescar en la laguna de El Totaizal.
Una madre de familia, explicó que “algunos días” prefieren comer en los restaurantes que están instalados en las comunidades donde pernoctan.
“Tenemos algo de dinero que nos mandan o que trajimos, y con eso nos podemos alimentar unos días. También existen los aportes que recogen los dirigentes y de eso comemos, aunque no nos dan mucho”, afirmó la marchista.
La columna permanece en San Borja y en esa localidad recibió muestras de apoyo. A su arribo recogió donaciones de alimentos y prendas de vestir por el mal tiempo que azota a la región.
El presidente de la Subcentral del TIPNIS, Fernando Vargas, sigue en Trinidad, la capital beniana, por problemas de salud.
La columna pasa 2 días en san borja
Descanso
La marcha indígena, que arribó a San Borja el viernes, descansará dos días en esa localidad. Luego proseguirá su paso a la comunidad de Chaparina, donde tiene previsto realizar un acto recordando la intervención po-licial del 25 de septiembre de la pasada gestión u ApoyoCerca a seis organizaciones se plegarán a la marcha después de reiniciar su caminata en Chaparina. Entre los sectores están la Central Obrera Boliviana (COB) e indígenas del Beni.
“Para evitar incomodidades y que los hermanos también no descuiden sus negocios en sus regiones, existen reemplazos. Se va un número de marchistas, pero se pliega la misma cantidad y de la misma organización”, explicó la presidenta del comité de marcha, Bertha Bejarano.
La lluvia cayó intensamente la noche del martes 15 en la comunidad de El Totaizal, a 50 kilómetros de San Borja. En la madrugada del 16, muchos caminantes se quejaron porque ingresó agua a sus carpas y dijo que no había condiciones para marchar.
Incluso, uno de ellos, con rostro molesto, protestó: “Nosotros estamos acá sufriendo en las carpas y el compañero (Adolfo) Chávez se fue a un hotel de San Borja”, criticó el indígena que prefirió no revelar su identidad.
Ante esa acusación, Chávez, presidente de la Central de Pueblos Indígenas de Bolivia (Cidob), negó que haya pernoctado en la localidad de San Borja. “Me quedé acá (en el campamento), en mi carpa”, se limitó a responder.
Ese mismo día, La Razón constató que Bejarano durmió en su carpa junto a sus dos hijos, quienes acompañan a la dirigente. “Nos cayó la lluvia toda la noche. Seguro habrá problemas en las carpas”, aseguró Bejarano.
Una marchista que pasaba por la cancha de fútbol de El Totaizal protestó porque el agua había ingresado en las carpas donde su familia se instaló. “Tengo tres niños acá (...). Y dicen que el compañero (Adolfo) Chávez no durmió en el campamento, pero Bertha (Bejarano) sí lo hizo, está allá en su carpa”, comentó, mientras señalaba el lugar donde estaba la dirigente.
Este medio buscó en los hoteles de San Borja si el dirigente Chávez estaba registrado para que pernocte en los alojamientos, empero, los encargados negaron que el presidente de la Cidob haya dormido en sus hoteles.
Alimentos. Dirigentes y marchistas indígenas abandonan el lugar de concentración en camionetas de propiedad de sus organizaciones. Salen a la localidad más cercana, según explican, para abastecerse de alimentos y efectuar reuniones del comité de avanzada con autoridades, propietarioso otros dirigentes.
Otro factor que levanta una serie de incomodidades entre los marchistas es la distribución de la ración de alimentos. Algunos se quejan porque —dicen— la comida está destinada para los dirigentes y no así para los marchistas.
“Si bien ellos consiguen las cabezas de ganado, son ellos los que aprovechan la mayor cantidad. No nos quejamos, pero todos deberíamos comer la misma cantidad y el mismo plato”, afirmó un marchista, mientras salía a pescar en la laguna de El Totaizal.
Una madre de familia, explicó que “algunos días” prefieren comer en los restaurantes que están instalados en las comunidades donde pernoctan.
“Tenemos algo de dinero que nos mandan o que trajimos, y con eso nos podemos alimentar unos días. También existen los aportes que recogen los dirigentes y de eso comemos, aunque no nos dan mucho”, afirmó la marchista.
La columna permanece en San Borja y en esa localidad recibió muestras de apoyo. A su arribo recogió donaciones de alimentos y prendas de vestir por el mal tiempo que azota a la región.
El presidente de la Subcentral del TIPNIS, Fernando Vargas, sigue en Trinidad, la capital beniana, por problemas de salud.
La columna pasa 2 días en san borja
Descanso
La marcha indígena, que arribó a San Borja el viernes, descansará dos días en esa localidad. Luego proseguirá su paso a la comunidad de Chaparina, donde tiene previsto realizar un acto recordando la intervención po-licial del 25 de septiembre de la pasada gestión u ApoyoCerca a seis organizaciones se plegarán a la marcha después de reiniciar su caminata en Chaparina. Entre los sectores están la Central Obrera Boliviana (COB) e indígenas del Beni.
Los términos quechuas resaltaron en el cierre y en los debates
“¡Imaynalla!”, comenzó saludando así en su discurso el director del Departamento de Asuntos Internacionales de la OEA, Jorge Sanin, y en varias oportunidades utilizó términos quechuas que luego tradujo para que el pleno del MOEA lo comprenda.
Y es que autoridades y delegados se apropiaron de los palabras quechuas incluso en sus discursos de defensa y respaldo de resoluciones.
Los universitarios venezolanos fueron representantes de Bolivia en el MOEA 2012 y durante sus intervenciones utilizaban “Pachamama” para referirse a la Madre Tierra en los debates.
Fueron observados por los presidentes de las comisiones porque debían utilizar el idioma oficial del evento que en este caso era el castellano.
Y es que autoridades y delegados se apropiaron de los palabras quechuas incluso en sus discursos de defensa y respaldo de resoluciones.
Los universitarios venezolanos fueron representantes de Bolivia en el MOEA 2012 y durante sus intervenciones utilizaban “Pachamama” para referirse a la Madre Tierra en los debates.
Fueron observados por los presidentes de las comisiones porque debían utilizar el idioma oficial del evento que en este caso era el castellano.
Líder indígena de Ecuador recoge demandas en Tipnis
Con el fin de recoger la demanda de la novena marcha, el coordinador de la Coordinadora de las Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica (Coica), Edwin Vásquez, compartió con los marchistas. La información recolectada de esta autoridad originaria oriunda del Ecuador será derivada a las Naciones Unidas.
Como se conoce, esta movilización es para exigir al Gobierno de Evo Morales la derogación de la Ley 222 o Ley de Consulta al Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis).
Además este líder indígena amazónico escuchó de primera mano testimonios sobre la brutal represión en Chaparina el pasado 25 de septiembre.
Operativo policial que dejó secuelas en el cuerpo y la mente de muchos de los originarios que fueron víctimas del mismo.
Vásquez respaldó la iniciativa de sus hermanos bolivianos de defender un territorio que no solamente es el pulmón del país, sino también de América Latina en su conjunto.
Les recordó que ellos representan a más de 400 pueblos indígenas del mundo y todos están apoyando esta noble causa por la que están realizando esta caminata.
Viaje a Tumupasa. El líder de la Cidob, Adolfo Chávez, junto con su hermano ecuatoriano y nuestro reportero gráfico Samy Schwartz viajaron a Tumupasa, su pueblo natal.
Allí le demostró también al dirigente de la Coica lo que el Gobierno de Evo Morales está pretendiendo con tierras ancestrales del pueblo Tacana de la provincia Abel Iturralde de La Paz.
Allí Chávez mostró su humilde vivienda acompañado de su esposa, Roxana Marup, quien es dirigente de esa comunidad.
Mañana continúa la marcha. La columna indígena permanecerá este fin de semana en San Borja.
Así lo informó la presidente del Comité de Marcha, Bertha Bejarano.
"En estos días tendremos algunas actividades aquí y el lunes reiniciaremos la marcha", afirmó la dirigente a Fundación Tierra.
De la misma manera, Chávez resaltó el recibimiento que los borjanos les hicieron a los marchistas, totalmente distinto a lo que sucedió días atrás en San Ignacio de Moxos, lugar en que fueron víctima de insultos por gente afín al masismo.
La próxima pascana será la comunidad de La Embocada, que es un lugar entre Chaparina y Yucumo. Los originarios son conscientes del territorio hostil que es Yucumo, pero confían en que no se produzcan enfrentamientos.
Como se conoce, esta movilización es para exigir al Gobierno de Evo Morales la derogación de la Ley 222 o Ley de Consulta al Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis).
Además este líder indígena amazónico escuchó de primera mano testimonios sobre la brutal represión en Chaparina el pasado 25 de septiembre.
Operativo policial que dejó secuelas en el cuerpo y la mente de muchos de los originarios que fueron víctimas del mismo.
Vásquez respaldó la iniciativa de sus hermanos bolivianos de defender un territorio que no solamente es el pulmón del país, sino también de América Latina en su conjunto.
Les recordó que ellos representan a más de 400 pueblos indígenas del mundo y todos están apoyando esta noble causa por la que están realizando esta caminata.
Viaje a Tumupasa. El líder de la Cidob, Adolfo Chávez, junto con su hermano ecuatoriano y nuestro reportero gráfico Samy Schwartz viajaron a Tumupasa, su pueblo natal.
Allí le demostró también al dirigente de la Coica lo que el Gobierno de Evo Morales está pretendiendo con tierras ancestrales del pueblo Tacana de la provincia Abel Iturralde de La Paz.
Allí Chávez mostró su humilde vivienda acompañado de su esposa, Roxana Marup, quien es dirigente de esa comunidad.
Mañana continúa la marcha. La columna indígena permanecerá este fin de semana en San Borja.
Así lo informó la presidente del Comité de Marcha, Bertha Bejarano.
"En estos días tendremos algunas actividades aquí y el lunes reiniciaremos la marcha", afirmó la dirigente a Fundación Tierra.
De la misma manera, Chávez resaltó el recibimiento que los borjanos les hicieron a los marchistas, totalmente distinto a lo que sucedió días atrás en San Ignacio de Moxos, lugar en que fueron víctima de insultos por gente afín al masismo.
La próxima pascana será la comunidad de La Embocada, que es un lugar entre Chaparina y Yucumo. Los originarios son conscientes del territorio hostil que es Yucumo, pero confían en que no se produzcan enfrentamientos.
Tacanas amenazan con tomar territorio
Dirigentes indígenas del pueblo Tacana advierten al Gobierno que si insiste en la instalación de un ingenio azucarero en el territorio de la concesión Proinsa entre San Buenaventura e Ixiamas provincia Abel Iturralde de La Paz, procederán a tomar posesión.
El corregidor de Tumupasa del pueblo Tacana, Alvin Pardo, dijo que el viernes se realizó una reunión con la ministra de Desarrollo Rural, Nemesia Achacollo, pero que no se llegó a nada concreto.
Manifestó que la autoridad gubernamental se comprometió a continuar con el diálogo este martes 22; sin embargo, en esa misma fecha tiene un encuentro con campesinos y colonizadores afines a el Movimiento Al Socialismo (MAS)
El corregidor de Tumupasa del pueblo Tacana, Alvin Pardo, dijo que el viernes se realizó una reunión con la ministra de Desarrollo Rural, Nemesia Achacollo, pero que no se llegó a nada concreto.
Manifestó que la autoridad gubernamental se comprometió a continuar con el diálogo este martes 22; sin embargo, en esa misma fecha tiene un encuentro con campesinos y colonizadores afines a el Movimiento Al Socialismo (MAS)
Cuatro mujeres embarazadas forman parte de la IX marcha
Dos mujeres que participan en la marcha por el TIPNIS.
“En mis anteriores embarazos la pasé tranquila y pensé que otra vez podría llegar tranquila a La Paz, pero ahora a veces cuando camino mucho ya me duele mi vejiga”, comenta Isidora Noto, una de las mujeres que forma parte de la IX marcha que va rumbo a La Paz para pedir que la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos no atraviese el TIPNIS.
Según la presidenta de la columna de indígena marchistas, Bertha Bejarano, hay al menos cien mujeres que están caminando con sus hijos; “por lo menos unas 90 son madres y cuatro embarazadas”, informa.
Ella misma tiene a su hijo pequeño en la protesta.
Las protagonistas de la lucha relatan que en un día cotidiano de caminata las mujeres despiertan a las cuatro de la madrugada “para preparar el desayuno para los compañeros”, explica la marchista Hipólita Maldonado.
Están divididas en grupos y por turnos diarios para preparar el desayuno, el almuerzo y la cena para los marchistas.
Ayer le tocó al grupo de Verónica Rocha, quien dejó a sus tres hijos con su madre en la comunidad Villa Fátima, que está ubicada a orillas del río Sécure.
“Estoy preocupada porque hace días que no sé cómo estarán mis hijos”, expresa Verónica, quien participa por primera vez en la caminata a La Paz.
Como ella, Hipólita también dejó a sus descendientes en Nueva Vida, su comunidad ubicada en el parque Isiboro Sécure. Pero a diferencia de Verónica, es madre de 13 hijos; dos de ellos, uno de tres años y el otro de cuatro, caminan con ella.
Isidora relata que no cuenta con su carnet de embarazo, ni se acogió al Seguro Materno Infantil, empero indica que es atendida por el personal médico que acompaña a la IX marcha y que en sus anteriores preñeces sí llevó a cabo su control prenatal.
“Su hijo va a ser paceño”, dice uno de sus compañeros de caminata. Isidora actualmente tiene siete meses en gestación.
Hipólita indica que el trato a las mujeres es preferencial cuando ya se sienten cansadas o están delicadas de salud, como ella, pues sufre una gripe desde hace varios días.
Las trasladan por algunos tramos en las camionetas o en la ambulancia que escolta a la columna de marchistas.
¿Qué las anima a participar en esta movilización que partió hace casi un mes de Trinidad?, preguntó Página Siete a Hipólita, Isidora y Verónica. Las tres, por separado, dicen que quieren que se respeten sus tierras, sus derechos, y que el Gobierno no fragmente el Isiboro Sécure.
Los indígenas que se movilizan demandando fundamentalmente la anulación de la Ley 222 de consulta “previa” en el TIPNIS tiene previsto recorrer hasta La Paz. La columna partió de Trinidad hace 23 días.
Los originarios recorrieron al menos 230 kilómetros de los aproximadamente 600 kilómetros entre la sede de Gobierno y la capital trinitaria.
A este ritmo, los dirigentes de la columna tienen previsto llegar a La Paz en dos meses.
“En mis anteriores embarazos la pasé tranquila y pensé que otra vez podría llegar tranquila a La Paz, pero ahora a veces cuando camino mucho ya me duele mi vejiga”, comenta Isidora Noto, una de las mujeres que forma parte de la IX marcha que va rumbo a La Paz para pedir que la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos no atraviese el TIPNIS.
Según la presidenta de la columna de indígena marchistas, Bertha Bejarano, hay al menos cien mujeres que están caminando con sus hijos; “por lo menos unas 90 son madres y cuatro embarazadas”, informa.
Ella misma tiene a su hijo pequeño en la protesta.
Las protagonistas de la lucha relatan que en un día cotidiano de caminata las mujeres despiertan a las cuatro de la madrugada “para preparar el desayuno para los compañeros”, explica la marchista Hipólita Maldonado.
Están divididas en grupos y por turnos diarios para preparar el desayuno, el almuerzo y la cena para los marchistas.
Ayer le tocó al grupo de Verónica Rocha, quien dejó a sus tres hijos con su madre en la comunidad Villa Fátima, que está ubicada a orillas del río Sécure.
“Estoy preocupada porque hace días que no sé cómo estarán mis hijos”, expresa Verónica, quien participa por primera vez en la caminata a La Paz.
Como ella, Hipólita también dejó a sus descendientes en Nueva Vida, su comunidad ubicada en el parque Isiboro Sécure. Pero a diferencia de Verónica, es madre de 13 hijos; dos de ellos, uno de tres años y el otro de cuatro, caminan con ella.
Isidora relata que no cuenta con su carnet de embarazo, ni se acogió al Seguro Materno Infantil, empero indica que es atendida por el personal médico que acompaña a la IX marcha y que en sus anteriores preñeces sí llevó a cabo su control prenatal.
“Su hijo va a ser paceño”, dice uno de sus compañeros de caminata. Isidora actualmente tiene siete meses en gestación.
Hipólita indica que el trato a las mujeres es preferencial cuando ya se sienten cansadas o están delicadas de salud, como ella, pues sufre una gripe desde hace varios días.
Las trasladan por algunos tramos en las camionetas o en la ambulancia que escolta a la columna de marchistas.
¿Qué las anima a participar en esta movilización que partió hace casi un mes de Trinidad?, preguntó Página Siete a Hipólita, Isidora y Verónica. Las tres, por separado, dicen que quieren que se respeten sus tierras, sus derechos, y que el Gobierno no fragmente el Isiboro Sécure.
Los indígenas que se movilizan demandando fundamentalmente la anulación de la Ley 222 de consulta “previa” en el TIPNIS tiene previsto recorrer hasta La Paz. La columna partió de Trinidad hace 23 días.
Los originarios recorrieron al menos 230 kilómetros de los aproximadamente 600 kilómetros entre la sede de Gobierno y la capital trinitaria.
A este ritmo, los dirigentes de la columna tienen previsto llegar a La Paz en dos meses.
En San Borja, se sumarán más indígenas a la caminata
La presidenta de la IX marcha, Bertha Bejarano, informó a Página Siete que cerca de 70 representantes de la Organización Indígena Chiquitana, más de 30 de la etnia de los tacanas de la localidad de Reyes y al menos una decena de delegados pertenecientes a la Central de Pueblos Indígenas de Beni se plegarán a la columna de marchistas que está en San Borja.
Bejarano indicó que las mencionadas organizaciones “ya firmaron su participación”. Actualmente la marcha está integrada por 400 personas. La dirigente dijo que una característica de esta marcha es que tiene el respaldo de indígenas que deciden sumarse a la protesta de manera individual, sin hacer caso a sus dirigentes que en algunos casos firmaron acuerdos con el Gobierno.
El secretario de educación de la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia, Alonso Nate, que pertenece a la etnia chimán, dijo que un grupo de ese pueblo se unirá a la marcha.
También anunció que en Chaparina –donde el año pasado las fuerzas policiales reprimieron a los indígenas de la VIII marcha– se realizará un acto de conmemoración que incluirá la presentación de un libro que recopila la historia de la movilización.
La presidenta de la marcha lamentó que el Gobierno no hiciera un llamado al diálogo y espere a que la columna de marchistas llegue hasta la ciudad de La Paz, como hizo la VIII marcha.
Bejarano indicó que las mencionadas organizaciones “ya firmaron su participación”. Actualmente la marcha está integrada por 400 personas. La dirigente dijo que una característica de esta marcha es que tiene el respaldo de indígenas que deciden sumarse a la protesta de manera individual, sin hacer caso a sus dirigentes que en algunos casos firmaron acuerdos con el Gobierno.
El secretario de educación de la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia, Alonso Nate, que pertenece a la etnia chimán, dijo que un grupo de ese pueblo se unirá a la marcha.
También anunció que en Chaparina –donde el año pasado las fuerzas policiales reprimieron a los indígenas de la VIII marcha– se realizará un acto de conmemoración que incluirá la presentación de un libro que recopila la historia de la movilización.
La presidenta de la marcha lamentó que el Gobierno no hiciera un llamado al diálogo y espere a que la columna de marchistas llegue hasta la ciudad de La Paz, como hizo la VIII marcha.
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