Indígenas de Pando buscan establecer su propio sistema de comunicación social

“Hemos visto que hay muchas limitaciones comunicacionales en Pando, no hay presencia de una temática indígena y no hay un medio de comunicación indígena propiamente; no hay comunicadores debidamente formados y capacitados; si bien radios como Patria Nueva no son indígenas pero dan cobertura al sector, hay un desconocimiento fuerte de los pueblos indígenas, de sus demandas, sus necesidades y de su realidad, es decir de su cultura. Son cuatro comunidades altamente vulnerables con peligro de desaparecer desde su lengua, y una de ellas la etnia Pacahuara” afirma el director del Cefrec…



Durante los últimos días del pasado mes de octubre, en vísperas de la fiesta de Todos Santos, la ciudad de Cobija fue sede del Taller de Actualización en Derechos Indígenas y Diagnóstico Comunicacional, encuentro en el cual alrededor de 30 representantes de cinco pueblos indígenas del departamento aglutinados en la Central Indígena de Pueblos Originarios de la Amazonia de Pando (Cipoap) se capacitaron en técnicas de comunicación social y tomaron conocimiento de la labor que desarrolla el Sistema Plurinacional de Comunicación Indígena Originario Campesino mediante el Centro de Formación y Realización Cinematográfica (Cefrec).

El Cefrec, junto a la Coordinadora Audiovisual Indígena Originaria de Bolivia (CAIB), trabaja en la implementación del Plan Nacional Indígena Originario de Comunicación Audiovisual, iniciativa que se desarrolla en el país impulsada por las organizaciones indígenas nacionales, en un principio por tres entidades (Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia, Confederación Sindical de Colonizadores de Bolivia y Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia), a la que se sumaron la Confederación Nacional de Markas y Ayllus del Collasuyo (Conamac), la Federación Nacional de Mujeres Campesinas Bartolina Sisa y recientemente la Cipoap de Pando. Las jornadas de capacitación se realizaron los días 26, 27 y 28 de octubre.

Indígenas de Pando sin voz propia

Iván Sanjinés, director del Cefrec, evaluó el resultado del curso y puso un diagnóstico en perspectiva respecto a la relación entre los medios masivos de comunicación y la realidad indígena como fuente informativa: “Básicamente hemos visto que hay muchas limitaciones comunicacionales en Pando, no hay presencia de una temática indígena y no hay un medio de comunicación indígena propiamente; si bien radios como Patria Nueva no son indígenas pero dan cobertura al sector, hay un desconocimiento fuerte de los pueblos indígenas, de sus demandas, sus necesidades y de su realidad, es decir de su cultura. Son cuatro comunidades altamente vulnerables con peligro de desaparecer desde su lengua, y una de ellas la etnia Pacahuara, que no está contactada, con ella son seis pueblos indígenas”, asegura Sanjinés.

Consultado por Sol de Pando si no es una paradoja que el Gobierno enfatiza su gestión a partir de reivindicar y fortalecer los derechos indígenas sin dotar a las organizaciones originarias de eficaces medios de comunicación especialmente en la región amazónica, el director del Cefrec admitió que esa falencia se observa especialmente en Pando. “A nivel nacional hay diferentes medios; pero es justamente en Pando donde no hay ese sistema establecido, no hay comunicadores debidamente formados y capacitados; y aunque existen instituciones, como la Cipoap y la Cimab que apoyan algunas iniciativas, no hay una tradición en el uso de medios de comunicación propios. Por eso es que debemos comenzar a conformar un equipo debidamente capacitado”, dijo el experto.
Por el camino de la capacitación

Por su parte Rubén Darío Calladuro Yasamia, Secretario de Comunicación de la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (Cidob), elogió este primer taller impartido por el Cefrec destacando que se iniciado la capacitación de 15 jóvenes indígenas que representan a sus comunidades y que el taller realizado en octubre es un curso preliminar. “El próximo curso será ya de práctica para poder generar nuestros productos como programas de radio y como resultado de este venimos produciendo un documental sobre la Situación de la Comunicación en las cinco Comunidades de Pando”.

Willy Medina Salas, Secretario de Comunicación y deportes de la Central Indígena de Pueblos Amazónicos de Pando (Cipoap) destacó que las jornadas del taller “han servido para diagnosticar los procesos de comunicación, la vivencia y forma de vida en las comunidades en el Estado actual, cámo está la comunicación y cómo mejorar la relación con las autoridades nacionales, departamentales y locales desde la comunicación de masas. Pero hemos visto que como pueblos indígenas no tenemos espacios y eso queremos avanzar, primero tener espacios y lograr organizarnos para integrarnos a la sociedad de periodistas, ¿por qué nosotros no podemos ser parte de este sistema? Lo que en realidad buscamos es la integración y tener presencia como pueblos indígenas”.

Las exposiciones estuvieron a cargo de Rubén Darío Cayaduro de la CIDOB, Gumersindo Yumani de la CAIB, Mary Flores, Iván Sanjinés y Franklin Gutiérrez del Cefrec.

CSUTCB advierte injerencias de EEUU

Estados Unidos intenta retomar la hegemonía que ejercía sobre Bolivia, por lo que organiza talleres en complicidad de algunos “traidores”, donde intenta educar a jóvenes que sirvan a los intereses de su Gobierno.

La denuncia fue realizada ayer por el secretario de Justicia de la Confederación Sindical Única de Trabajadores de Bolivia (CSUTCB), Rodolfo Machaca, en una entrevista con Cambio.

La denuncia surge luego de que la alcaldesa de El Alto, Soledad Chapetón, firmara un acuerdo con la Embajada de EEUU para impartir cursos gratuitos de inglés a los jóvenes de esa ciudad, actitud que también fue criticada por el Ejecutivo.

“Por eso es que en El Alto, como Pedro por su casa, se entró el encargado de negocios (norteamericano) para preparar a los jóvenes con el fin de que en los próximos años ellos defiendan los intereses de Estados Unidos”, manifestó el dirigente.

Estos intentos de injerencia —dijo— se realizan toda vez que en los países latinoamericanos se instalaron nuevos gobiernos progresistas, como en el caso de Brasil, Argentina, Ecuador y Bolivia, donde ya no pueden provocar golpes de Estado, pero tratan de usar factores como el económico para mantener su presencia.

En su oportunidad, el viceministro de Coordinación con los Movimientos Sociales, Alfredo Rada, dijo que mientras Estados Unidos no viabilice la extradición del expresidente Gonzalo Sánchez de Lozada, la Alcaldía de la ciudad de El Alto no debería tener ningún tipo de convenios con la Embajada del país del norte.

Finalmente, advirtió que el país del norte intentará recuperar su hegemonía local, hecho que será notado en las campañas por el referendo de febrero.

Curul chiquitano Denuncian a vocales cruceños por “faltas muy graves”

El Movimiento Demócrata Social denunció ante el Tribunal Supremo Electoral (TSE) a los vocales electorales del departamento de Santa Cruz por una presunta “actuación ilegal e inconstitucional” luego de haber revocado al asambleísta indígena chiquitano Emigio Poiché, posesionando en su lugar al excandidato a alcalde por el Movimiento Al Socialismo (MAS) de San Miguel de Velasco, Pedro Dorado.

“Presentamos ante el TSE una denuncia pidiendo que los vocales de Santa Cruz sean procesados por régimen disciplinario debido a faltas muy graves en la revocatoria del mandato del asambleísta del pueblo chiquitano. El Tribunal Electoral Departamental (TED) actuó sin verificar que se hubiera obrado, según la Constitución y las leyes, solicitamos que los vocales sean separados de sus cargos”, manifestó el senador Óscar Ortiz, a tiempo de exigir la suspensión de los vocales.

El opositor explicó que la revocatoria de mandato está establecida en la CPE y las leyes, y que hay artículos específicos y pasos procedimentales que no se cumplieron cuando los vocales cruceños decidieron alejar de su cargo al asambleísta indígena legalmente elegido por usos y costumbres del pueblo chiquitano, por lo que esa decisión es “absolutamente inconstitucional e ilegal”.

Bolivia avanza en el Mundial de Pueblos Indígenas

Bolivia clasificó a los octavos de final en la disciplina de fútbol, tanto en la rama femenina como masculina, en los Juegos Mundiales de Pueblos Indígenas, que se realizan en Brasil.
Según un boletín de prensa del Ministerio de Deportes, el equipo boliviano de damas goleó por 6-1 al combinado de Javea Itya Mahadu (Brasil), resultado que le permitió superar la fase de grupos. Los goles fueron marcados por Chelsea Rodríguez, en dos oportunidades, Ximena Choque, Andrea Noya, Amalia Mejía y Gisel Bascopé.
Por su parte, el equipo de varones de Bolivia logró una victoria importante ante Terena con 2-0, lo que le dio el pase a los octavos de final de este evento mundial.
Más de 2.000 atletas provenientes de Sudamérica, África, Norteamérica y Europa participan de los primeros Juegos Mundiales de Pueblos Indígenas.
La competencia comenzó el pasado viernes.

Los pueblos indígenas comienzan a competir en sus propias Olimpiadas

Los pueblos indígenas comenzaron este domingo a competir en los Juegos Mundiales de los Pueblos Indígenas (JMPI) y Brasil sumó un nuevo evento deportivo a su calendario, después del Mundial de fútbol de 2014 y a menos de un año de las Olimpiadas de Río de Janeiro 2016.

Las etnias de una veintena de países demostraron su fuerza en el tiro de lanza y en la modalidad de tira y soga, disputadas en la arena de Palmas, capital del estado amazónico de Tocantins, en el norte de Brasil.

Los equipos dispusieron de sus mejores "guerreros" para disputar esta batalla, que causó varias bajas por lesiones, la mayoría por esguinces de pie.

La gran sorpresa de la noche la dieron los indígenas de la etnia brasileña Bakairi, del estado de Mato Grosso, quienes hicieron gala de su fortaleza y se impusieron a los imponentes maorí de Nueva Zelanda, los favoritos de estas Olimpiadas indígenas. Tras la derrota, el maorí Tim Seumanu resaltó que el objetivo de su presencia en el evento no es ganar, sino mostrar al mundo quiénes son y de dónde vienen, al tiempo de poder conocer otras culturas.

Además de los maoríes y las etnias brasileñas, compitieron indígenas de Estados Unidos, Nicaragua, México y Panamá, país, este último, que cuenta con una de las delegación internacionales más completas, compuesta por 68 indígenas, de los cuales 45 son atletas.

Los mexicanos, otro de los países latinoamericanos con fuerte presencia en Palmas, perdieron ante los Javae brasileños, pero continuaron "en paz".

"Aquí está el espíritu mayor de nuestros abuelos, el alma de nuestros antepasados. La derrota de hoy (ayer) no significa nada. No hay derrota, sólo paz", dijo a Efe José de Jesús Manrique, delegado de México.

Los pueblos originarios de otros países latinoamericanos, como Argentina y Colombia, no participaron en las actividades del domingo, pero acudieron hasta la arena para apoyar a sus "parientes", como en Brasil se refieren unos indios a otros.

Los Juegos Mundiales de los Pueblos Indígenas, que se celebran por primera vez a nivel global y concluyen el próximo 31 de octubre, también tendrán competiciones de natación, de canoa y tiro de arco, entre otras, a lo largo de los próximos días.

Los indígenas llevan más gente a la vigilia

El líder del Movimiento Indígena Chiquitano, Justo Seone, afirmó que hoy se integrarán unas 400 personas para reforzar la vigilia en las afueras del edificio de la Gobernación de Santa Cruz. Estos se suman a los 30 ayoreos que el viernes llegaron de Rincón del Tigre y Poza Verde.

Seone, que en abril fue acusado de dividir a los chiquitanos por intereses políticos, indicó que no levantarán la medida mientras el gobernador Rubén Costas no se comprometa a transparentar los gastos de las regalías petroleras, correspondiente al 10% para las organizaciones indígenas.

Sin embargo, añadió que no volverán a retomar la huelga de hambre, después de la baja de una compañera y de tres menores de edad por descompensación y otras enfermedades, por lo que continuarán en la vigilia

Tacanas reciben homenaje de la ONU en Bolivia

La ONU en Bolivia homenajeó ayer a los dos representantes del pueblo Tacana que obtuvieron el premio Ecuador 2015, otorgado por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) a iniciativas que protegen el medioambiente.

Mauricio Ramírez, coordinador residente del sistema de Naciones Unidas en Bolivia, destacó la conservación y uso sostenible de bosques del pueblo Tacana y resaltó que esta población es un ejemplo de cuidado medioambiental.

El pueblo Tacana, de la Amazonía boliviana, fue escogido entre 1.400 postulaciones como merecedor del premio Ecuador 2015, que le será entregado en diciembre en París (Francia).

Nicolás Cartagena y Ruth Chuqui, representantes tacanas, recibirán $us 10.000 y viajarán por dos semanas a París para participar de una cumbre comunitaria, en el marco de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (COP-21).

Lilian Painter, directora de WCS Bolivia (Wildlife Conservation Society), organización que apoya la iniciativa Tacana, señaló que las tasas de deforestación de los territorios Tacana son cuatro veces menores de áreas colindantes. “Ellos son buenos custodios de los bosques”.

Cartagena y Chuqui agradecieron el homenaje y aseguraron sentirse emocionados por salir, por primera vez, del país. Ambos coincidieron en que en el pueblo Tacana es de vital importancia la responsabilidad con los bosques y el medioambiente.

En el acto participaron la representante del PNUD, Mireya Villar; el viceministro de Medio Ambiente, Gonzalo Rodríguez; el director de la Autoridad de la Madre Tierra, Julio Gutiérrez.