Promueven el fortalecimiento de la justicia indígena-originaria

Las naciones originarias de Oruro, La Paz y Potosí ayer se reunieron en el primer encuentro de tata y mama autoridades para promover acciones que fortalezcan la justicia indígena-originaría y permitan la aplicación de este sistema de justicia.

La coordinadora de dicho encuentro, Marcela Quispe, manifestó que el propósito de esta actividad es socializar con las comunidades el alcance de la justicia indígena-originaria y revalorizar este sistema para su aplicación.

Mencionó que de acuerdo a la Constitución Política del Estado (CPE) se tiene igualdad de jerarquía entre la justicia indígena-originaria y la justicia ordinaria, pero en los hechos no se aplica esto, pues continua existiendo cierta discriminación.

Aseveró que en las naciones y comunidades las autoridades que juzgan son elegidas de acuerdo a ciertas aptitudes que deben tener, sobre todo ser personas imparciales sin ningún tipo de antecedentes negativos.

El magistrado del Tribunal Constitucional Plurinacional, Efrén Choque Capuma manifestó que este encuentro sirvió para debatir algunas debilidades que se tiene para la aplicación de la justicia indígena-originaria.

Indicó que se trató el estado actual de la justicia indígena, se identificó algunas debilidades por ejemplo la CPE establece la justicia plural, pero muy poco se hace para fortalecer este sistema, puesto que las políticas en torno a la justicia hacen mayor referencia a la justicia ordinaria.

Mencionó que no se puede distorsionar la justicia indígena originaria con lo que llaman justicia comunitaria en la cual se realiza linchamientos u otras acciones para sancionar, enfatizó que estos hechos no se aplican bajo ninguna justicia son actos delincuenciales.

Explicó que la justicia indígena al igual que la ordinaria tiene ciertos procedimientos que se enmarcan en los conocimientos y saberes de las máximas autoridades, en ningún momento se puede castigar con linchamientos u otras acciones.

Indígenas tacanas alistan viaje a París

Dos indígenas tacanas de Bolivia ganaron el Premio Ecuatorial 2015 del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) y, en ese marco, se alistan para viajar en diciembre próximo a París. El premio recompensa los esfuerzos comunitarios de lucha para reducir la pobreza y proteger a la naturaleza.

Los seleccionados son Nicolás Cartagena, presidente del Consejo Indígena del Pueblo Tacana; y Ruth Chuqui, presidente del Consejo Indígena de Mujeres Tacanas, quienes fueron elegidos entre 1.461 postulantes en Nueva York. / ANF

Territorio Indígena Multiétnico recibe su certificado de acceso a la Autonomía Indígena

El Viceministro de Autonomías Indígena Originario Campesinas y Organización Territorial, Gonzalo Vargas, entregó el martes el Certificado de Viabilidad Gubernativa a los representantes del Territorio Indígena Multiétnico (TIM) en Beni, como último requisito para iniciar su proceso de acceso a la Autonomía Indígena Originario Campesina.

El certificado, emitido con la Resolución Ministerial 007/2015, establece que el TIM cuenta con la capacidad administrativa de desarrollar su proceso autonómico. Posteriormente podrá administrar las competencias que le asigna la Constitución Política del Estado.

“La autonomía indígena debe reunir ciertas capacidades para la administración de estas competencias. Ese es el sentido de este Certificado”, explicó Vargas.
El presidente del TIM, Miguel Angel Caumol, encargado de recibir el Certificado, agradeció la entrega de este documento realizada durante la reunión de Corregidores del Territorio Indígena.

“Nosotros, como territorio, sí tenemos la capacidad de administrar nuestros propios recursos y nuestra propia justicia. Estamos seguros de que vamos a avanzar en nuestro Estatuto Autonómico”, dijo Caumol durante su discurso.

Además, informó que el TIM avanzó en la redacción del proyecto de Estatuto Autonómico Indígena, el que aún deben socializar entre las comunidades y poblaciones para que, al momento de presentarlo al Tribunal Constitucional Plurinacional, no sea observado.

El Viceministro Vargas rememoró que los pueblos indígenas siempre ejercieron su autonomía, pero ahora, con el Estado Plurinacional, pueden reivindicar su administración institucional, sus propias estrategias de desarrollo, formas de vida, y acceso y sostenibilidad de los recursos naturales.

La autoridad también mencionó que en la Constitución Política del Estado se reconoce la preexistencia de los pueblos y naciones indígenas, lo que permite que éstos puedan desarrollar sus propias estrategias de desarrollo a partir de sus pautas culturales, hecho que en otrora era un proceso en constante colisión con el modelo republicano impuesto.

Indígenas del Beni Piden más plazo para cazar lagartos

El presidente de la Central de Pueblos Indígenas del Beni, Pedro Vare, informó ayer que su sector pidió la ampliación hasta noviembre del plazo para la caza de lagarto (caimán-yacaré) en la región amazónica del país, el cual venció en septiembre de acuerdo a la resolución del Ministerio de Medio Ambiente y Agua.

"No se ha podido hacer el aprovechamiento, porque la resolución se entregó recién en agosto, se ha tenido retraso, además se tuvo problemas operativos", dijo.

Expectativas. Del cupo de 36.287 lagartos a ser aprovechados a nivel nacional este año, 34.036 corresponden al Beni, de los que 25.000 benefician al sector indígena de este departamento. El precio del cuero de lagarto de 1,19 metros es de 140 bolivianos y el de 1,29 metros vale 190 bolivianos. / ABI

Tacanas dicen que YPFB “matará” 17 mil árboles

Indígenas de la Tierra Comunitaria de Origen (TCO) Tacana II del norte del departamento de La Paz denunciaron que Yacimiento Petrolíferos Fiscales Bolivianos (YPFB) acabará con 17 mil árboles de castaña, con la posible exploración de petróleo en esa región.

De acuerdo con los dirigentes tacanas, también se afectará a 340 hectáreas de este producto que es la principal fuente de ingreso de las familias indígenas, ya que se dedican a la recolección.

Recientemente, la organización indígena y la entidad estatal firmaron un acuerdo para que se haga la exploración del recurso natural, con pruebas sísmicas, se informó desde la Central de Pueblos Indígenas de La Paz (Cpilap).

Según el mismo, inicialmente se debe hacer un estudio del impacto al ambiente y al hábitat de los tacanas, para establecer el daño que se causará a su territorio con la actividad petrolífera.

El acercamiento de YPFB con los indígenas se produjo en septiembre de este año y, según cronograma, los tacanas empiezan la época de recolección de castaña en diciembre y se extiende hasta el mes de abril, en el municipio de Ixiamas donde están asentados, en proximidades del río Madre de Dios.

Hace cuatro días, YPFB no responde a un cuestionario de tres preguntas que en Comunicación de la empresa estatal solicitaron, para tratar el tema, pese al compromiso con Erbol. (Erbol)

El representante de la comunidad afroboliviana en Santa Cruz se refiere a la situación de sus integrantes.

L a comunidad afroboliviana es una de las más representativas en la actualidad. Antonio Angola, representante de esta agrupación y Protagonista de esta semana, contó sobre la situación y actividades que realizan como comunidad. Angola nació en los Yungas, a los tres años emigró a Brasil donde vivió cinco años. Luego volvió a Yungas y se instaló, junto a su familia, en un centro de trabajo. Cuando falleció su padre decidió trasladarse a la ciudad de La Paz. En la sede de gobierno inició su carrera en el fútbol y se enroló en filas del club Always Ready. Luego de unos años se vino a vivir a Santa Cruz a continuar su carrera futbolística, al retirarse de la misma ingresó al Ingenio Azucarero Guabirá, donde trabajó durante 25 años. Actualmente se encuentra jubilado, está casado y tiene cinco hijos.

¿Cómo nace la comunidad afroboliviana ?
A.A.: La misma nace hace más de 25 años, porque se empezó a notar algo de indiferencia en la sociedad con respecto a las personas de color. Así que nos agrupamos y decidimos contrarrestar las diferencias mostrando la unidad del pueblo afroboliviano. De esto destacamos la saya, que se ha convertido en nuestro bastión en la lucha. Nuestra unidad hizo que participemos de la constituyente en Sucre, fuimos a pedir que el grupo afroboliviano sea reconocido.

¿Cómo evalúa su crecimiento hasta la fecha?
A.A.: En Santa Cruz la comunidad afroboliviana tiene 8.000 personas, según los resultados de un estudio que se le encargó al INE. Dentro de la misma hay estudiantes de colegio y universidad, gente que trabaja en empresas y personas jubiladas. Y se participa de todas las actividades que tienen que ver con la región, como el desfile del 24 de septiembre y otros, porque somos cruceños y no nos podemos sentir ajenos ante esto.

¿En qué rubros económicos se destacan?
A.A.: Tenemos gente que trabaja en empresas y tienen su negocio propio. También están los que se desempeñan en el ámbito deportivo, como el fútbol. Todos ellos hacen causa común en lo que significa el pueblo afroboliviano que siempre apunta a superarse. Y esto llena de orgullo a nuestra cultura, porque somos una cultura de paz.

¿Qué problemáticas son las que enfrentan?
A.A.: Son las mismas que al viviente del departamento cruceño le toca enfrentar a diario. La educación, salud y vivienda son los principales. Por otro lado, la Ley Contra el Racismo es para proteger no solo a la comunidad afroboliviana, sino a toda la ciudadanía. Por eso la misma tiene que ser socializada en los colegios y universidades. En la comunidad afroboliviana les decimos que la única arma que tenemos que usar para defendernos es el estudio, porque es un instrumento noble con el cual se sale adelante.

¿Se sienten excluidos del estatuto cruceño?
A.A.: En el año 2013, el pueblo afroboliviano presentó una propuesta a la Asamblea Legislativa Departamental para que sea incluida en los estatutos autonómicos, pero lamentablemente esta no fue tomada en cuenta y por ello no se la incluyó. Ellos argumentaron que los estatutos son de adecuación a la nueva constitución, por ello es que acudimos a la capital del estado a presentar el memorial y ahora estamos a la espera de que el Tribunal Constitucional Plurinacional (TCP) se pronuncie con un fallo.

Han estado en eventos como el día de Martin Luther King ¿Cómo analiza la participación de la población cruceña en dichas actividades?
A.A.: Es importante porque Martin Luther King, al igual que otros grandes líderes, pelearon por la liberación de los pueblos y fueron muertos por estas causas. Pero gracias a su lucha, es que ahora la sociedad actual puede apreciar a grandes caudillos mundiales, como por ejemplo Barack Obama.

¿Qué proyectos tienen a corto y largo plazo?
A.A.: Queremos que nuestra comunidad continúe creciendo, para así poder llegar a todas las instituciones y seguir poniéndole el hombro a la región. Esto porque contamos con gente profesional y capacitada para hacerlo.

'El 80% de los afrobolivianos que viven en Santa Cruz nació en esta región'

Weenhayekes logran acuerdo por agua y vivienda en Yacuiba

Entre jueves y viernes funcionarios de la gobernación se trasladaron a Villa Montes y Yacuiba para reunirse con autoridades de las alcaldías y la subgobernación en pos de revisar y verificar qué proyectos se están realizando a favor del pueblo weenhayek y prever la atención de sus principales demandas que motivaron recientes movilizaciones de protesta.

Las gestiones llegaron a buen puerto, en la reunión instalada en Yacuiba, este viernes 16 de octubre, se logró, finalmente, un acuerdo de entendimiento donde se especifica la situación de los tres temas urgentes. En la cita participaron Jacinto Ugarte, segundo Capitán Grande de la Organización de Capitanías Weenhayek de Tarija (Orcaweta) acompañado de varios representantes, Gilberto Márquez, asambleísta departamental por parte del pueblo Weenhayek, el Secretario Departamental de Obras Públicas, Ember Montellano, y funcionarios de diferentes secretarías del Gobierno Municipal de Yacuiba.
Los presentes firmaron el acuerdo de entendimiento, documento donde se especifica las acciones proyectos de las dependencias estatales a favor de las demandas de la Orcaweta. La Alcaldía de Yacuiba se comprometió a beneficiar al distrito 5 del municipio, territorio weenhayek, con el proyecto de perforación de 50 pozos en 4 distritos, que se ejecuta actualmente, de los que se harán cinco pozos en el distrito 5.
Sin embargo, se asumió que esta cantidad de pozos no es suficiente para aquella población por lo que se realizará un nuevo proyecto exclusivo para el pueblo Weenhayek de perforación de pozos profundos, según su demanda, previamente consensuada en la comunidad para poder tomarla en cuenta en el reformulado del Programa Opertivo Anual (POA) 2016.
Para solucionar el problema de agua potable, el Gobierno Municipal de Yacuiba licitará en la siguiente semana un proyecto de preinversión en la comunidad de Crevaux Central y realizará un estudio de riego tecnificado en la misma comunidad.
Para responder al tema de vivienda se definió que la Alcaldía de Yacuiba realizará un diagnóstico de vivienda en base al requerimiento presentado por la Orcaweta. De acuerdo a ello, la Gobernación de Tarija elaborará proyectos de vivienda enmarcándose en la normativa vigente. Por otra parte el asambleísta departamental por el pueblo Weenhayek, Gilberto Márquez, se comprometió a gestionar reuniones en coordinación con la Agencia Central de Vivienda.

Pendientes en Villa Montes
Moisés Sapiranda, representante weenhayeke en Villa Montes indicó que se los llamó para un acercamiento con el Gobernador y se coordinó una reunión entre las subgobernaciones y alcaldías, con la presencia del equipo de la Secretaría Departamental de Obras Públicas y tratar los temas de agua y vivienda.
Sapiranda indicó que esta reunión debía llevarse a cabo el jueves, sin embargo no hubo la predisposición de efectuar las reuniones por parte de la Alcaldía y Subgobernación de Villa Montes.
Por otro lado, la Orcaweta realizará un análisis de las necesidades más urgentes que se tienen respecto al tema vivienda.



A la espera de puertas y ventanas para viviendas

Jacinto Ugarte, segundo capitán grande de la Orcaweta, indicó pese a la construcción de las viviendas subsiste un problema: las casas permanecen sin puertas y ventanas. Ésa fue una de las demandas principales que se presentó en la reunión que se desarrolló con la Alcaldía de Yacuiba donde estuvieron secretarios y directores de las unidades competentes a estas necesidades.
“No puede ser que no tengamos puertas y ventanas porque no se revocaron las viviendas –dijo Ugarte -. Se entiende que no hay recursos económicos para las actividades, pero se pueden buscar mecanismos para solucionar esto”.
Ugarte explicó que las puertas y ventanas se encuentran listas para ser entregadas y ponerlas en las instalaciones, pero el Gobierno Municipal argumenta que se necesita que estas viviendas estén revocadas para poder proseguir a su colocado ya que deben alinearse.
El problema es que la Alcaldía no cuenta con recursos económicos para completar la labor por lo que se solicitó a los representantes de la Orcaweta un plazo para superar este tema. Con ese fin se acordó una reunión para los primeros días del próximo mes donde se plantearán soluciones.