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jueves, 22 de agosto de 2013

Registran video indígena en aislamiento voluntario

Un grupo de indígenas en aislamiento voluntario de Perú fue registrado en video, de forma inédita, cuando se acercaron a una comunidad selvática a pedir provisiones, informó ayer el presidente de la Federación de Comunidades Nativas del Río Madre de Dios y Afluentes (Fenamad), Klaus Quicque.
En el video se ve a un grupo de la etnia mashco piro en el río Las Piedras recogiendo unos plátanos que habían pedido a la comunidad de Monte Salvado, ubicada a 153 kilómetros al noreste de la ciudad de Puerto Maldonado, capital de la región sureste de Madre de Dios.
Los nativos, entre los que habían hombres, mujeres y niños, estaban semidesnudos, tenían cabellos largos y portaban lanzas.
Según Quicque, es la primera vez que los mashco piro se acercan a una comunidad pues habitualmente sólo se conoce de su existencia por las huellas y los campamentos que dejan en su camino.
"Han aparecido frente a la comunidad, en el puesto de control, y exigieron algunos productos y artículos como plátanos, sogas y machetes. Los agentes han podido mantener la calma porque había mucha presión para entrar a la comunidad", afirmó Quicque.


PRESIONADOS
El presidente de Fenamad indicó que los pobladores de Monte Salvado temían por su seguridad y se sentían presionados, pues los mashco piro permanecieron unos tres días cerca a la comunidad armados con flechas y arcos, e incluso llegaron a sobrepasar la centena durante una jornada. EFE

Del total de población Chipaya el 39% se identifica como nación originaria

Según datos recabados en el Censo de Población y Vivienda 2012 del total de la población del municipio de Chipaya, el 39% se identifica como parte de la nación originaria uru-chipayas, que es considerada una cultura milenaria porque posee una antigüedad que sobrepasa los límites de la historia misma.

Al respecto, el encargado del Instituto Nacional de Estadística (INE) regional Oruro, Aldo Cabrera informó que en el censo 2012 el municipio de Chipaya registró un crecimiento poblacional de 10,4% en relación al censo 2001, puesto que antes tenía una población de 1.814 habitantes y ahora habitan en esta región 2.003 personas.

Indicó que también es importante que la ciudadanía pueda conocer que según los resultados de auto identificación que era una variable de la boleta censal, en el municipio de Chipaya 786 personas alegaron que son de la nación indígena originaria uru-chipayas, mientras que los 1.217 habitantes restantes no se identifican con dicha nación.

Mencionó que deberán ser las autoridades quienes realicen la interpretación correspondiente para generar políticas de inserción con su cultura, pero eso pasa por la decisión de las personas quienes fueron censadas.

Asimismo, Cabrera manifestó que todas las variables que fueron parte de la boleta censal son importantes porque están destinadas a solucionar algún tipo de problemática o necesidad que se tenga, por ejemplo en el caso de auto identificación es para ver cómo se encuentra el tema cultural.

La pregunta 29 de la boleta censal señalaba ¿Como boliviano o boliviana pertenece alguna nación, pueblo indígena originario o afro boliviano? Y se tenía dos opciones sí o no, en caso que la persona respondía que si se procedía a preguntar a cuásl para registrarla.

miércoles, 21 de agosto de 2013

La Nación Chichas tiene 58.651 habitantes

Según un reporte oficial del Instituto Nacional de Estadística (INE), basado en los resultados oficiales del Censo 2012, la Nación Originaria Chichas, del Departamento de Potosí, tiene una población de 58.651 habitantes.
La boleta censal no incluyó a la Nación Originaria Chichas en la pregunta 29. Aun así, sus habitantes se autoidentificaron con el pueblo indígena, según informó la tarde de ayer el presidente del Comité Impulsor de la Reconstitución de la Nación Chichas, Freddy Tarcaya.
“Los resultados son elocuentes. Según el informe del INE, la Nación Chichas tiene 58.651 habitantes. Ello significa que se han roto los esquemas de entendimiento de lo que son las naciones indígenas. Los chichas y los yamparas aparecen ahora como nuevos elementos gestores del proceso de la consolidación del Estado Plurinacional. En este contexto, la Nación Chichas tendrá su tercer encuentro en septiembre, en el que se van a determinar las líneas estratégicas, para avanzar en el proceso de la autonomía y la reconstitución la Nación Chichas”, resumió Tarcaya.
La Nación Chichas, según Tarcaya, está compuesta por cinco municipios: Tupiza, Villazón, Atocha, Cotagaita y Vitichi.
¿Qué sigue ahora? Luego de que el Censo 2012 certificó que la Nación Chichas tiene 58.651 habitantes, el paso siguiente es la reconstitución del pueblo indígena. “Lo que viene es el proceso de autogobierno de la Nación Chichas: eso es estatuto autonómico de la Nación Chichas y representación política en los niveles departamental y nacional”, explicó Tarcaya. CORREO DEL SUR

Revelan que en Bolivia está la mayor cantidad de parlamentarios indígenas

El secretario general de la Unión Interparlamentaria Mundial (UIP), Anders Johnsson, dijo ayer que Bolivia es el país que cuenta con la mayor cantidad de parlamentarios indígenas en el mundo, ya que supera en 30 por ciento del total.

“Hay muy pocos parlamentarios indígenas en el mundo. Bolivia es el país con mayor cantidad de diputados indígenas porque tiene por encima del 30 por ciento . En la mayoría de los países si hay uno, es mucho”, destacó en el marco de la Cuarta Sesión Ordinaria de los miembros de la UIP. Explicó que la necesidad de incrementar la cantidad de legisladores indígenas es un tema en el que su organización trabaja y sobre el cual realizó una conferencia hace tres años en Chiapas, México, donde se logró un acuerdo para mejorar la situación. En esa dirección, señaló que en América Latina se da mayor importancia a la presencia indígena que en otras latitudes, fuera de algunos países de África y Asia.

MUJERES Johnsson dijo también que América Latina está adelante en cuanto a representación parlamentaria femenina, principalmente Costa Rica y Argentina, seguidos de Bolivia también tiene una buena representación de mujeres parlamentarias aunque -a su juicio- “aún falta mucho”. Apuntó que en el mundo la representación de las mujeres en general es del 25 por ciento , lo que equivale a una asambleísta por cada cuatro varones.

Consideró que si bien en muchos países se han ejecutado medidas para lograr una mayor presencia de la mujer, aún falta voluntad política.

martes, 20 de agosto de 2013

Encuentro de pueblos indígenas se suspende para primer trimestre de 2014

Tras la llegada a La Paz del secretario general de la Unión Interparlamentaria, Anders Johnsson, se definió que el encuentro mundial de pueblos indígenas que debía efectuarse en octubre próximo se suspenda hasta el primer trimestre de 2014.

La información la hizo conocer el senador y miembro del Parlamento Mundial en Bolivia, David Sánchez, luego de que se efectuara el encuentro de la comisión legislativa con el representante de la Unión Parlamentaria, para la organización del evento en cuestión.

“Nosotros hemos gestionado esta visita para llevar adelante un evento de características mundiales porque el parlamento mundial aglutina más de 166 países y parlamentos y el señor Jhonsson está interesado en llevar un evento, respecto a los derechos políticos y decisión que tienen los pueblos de acuerdo al trabajo que hace el Estado boliviano, pensábamos efectuarlo este año pero por la logística se está proyectando para el próximo, entre marzo y abril”, explicó.

Anders Johnson indicó que el encuentro contará con la presencia de 166 miembros de la Unión Interparlamentaria Mundial.

Respecto a la consulta previa a los pueblos indígenas, el representante de la Unión Interparlamentaria sugirió que todos los actores, especialmente los directamente involucrados, puedan participar en este proceso.

Dijo también que cada país debe resolver los conflictos que surgen con los originarios, en referencia al proyecto carretero que el Gobierno boliviano pretendió ejecutar en el Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis) y el carácter vinculante de la consulta.

“Cada país debe resolver eso, pero el hecho es que en Bolivia y algunos países de América Latina están tratando de arreglar eso. Hay aquellos que quieren que la consulta sea vinculante pero la problemática es mucho más compleja, lo bueno es que en Bolivia está”, señaló.

Pueblo indígena de México opera su propia empresa de telefonía celular

Aunque ninguna empresa de telefonía celular quiso aventurarse en su pueblo, escondido entre recónditas montañas del sur de México, Ramiro puede llamar a sus hijos con su teléfono gracias a la primera red creada por y para indígenas en el país.

"Bienvenido a la Red Celular de Talea (RCT), para registrarse vaya a la radio con este mensaje", dice un texto que llega automáticamente a los usuarios de telefonía móvil que visitan ese pueblo asentado en las laderas de la Sierra Norte de Oaxaca.

Los habitantes de Villa Talea de Castro, mayoritariamente indígenas de origen zapoteco, viven del cultivo del café, aunque muchos de sus jóvenes migran frecuentemente a grandes ciudades e incluso a Estados Unidos en busca de mejores oportunidades.

"Yo tengo dos hijos que viven fuera del pueblo y por lo menos dos o tres veces por semana me comunico con ellos", cuenta a la AFP Ramiro Pérez, un encargado de restaurante convencido de los beneficios que trajo la tecnología celular a su pueblo.

"Además, mis clientes me piden comida por teléfono. Por solo 15 pesos (USD 1,15) al mes, hago y recibo todas las llamadas necesarias para mis asuntos familiares y para mi negocio", añade el hombre, de 60 años, que hasta hace tres meses era usuario constante de las casetas telefónicas que le cobraban "hasta diez pesos por minuto".

Por considerarlo poco rentable, las grandes empresas de telefonía celular se negaron durante años a prestar sus servicios en Talea, pero la población adoptó un novedoso sistema y creó su propia compañía.

El modelo proviene de la organización Rhizomatica, que busca llevar la comunicación móvil a zonas marginadas a través de un equipo de sistema global (GSM) de bajo costo, un software libre y tecnología Volp (Voice over IP), que permite transmitir la voz de forma digital a través de Internet.

Buscamos "utilizar todos los fragmentos del espectro radioeléctrico que existen por todo el espacio aéreo mexicano y que las concesionarias telefónicas se niegan a utilizar por inviabilidad financiera", dijo a la AFP Israel Hernández, uno de los pioneros del proyecto.

Con empeño, los indígenas obtuvieron un permiso por dos años de la estatal Comisión Federal de Telecomunicaciones (Cofetel) para probar el equipo, proporcionado por una empresa estadounidense. Así nació RCT, que utiliza el espectro radioeléctrico para llamadas locales e Internet para comunicarse con el resto del mundo.

Sin señal de las telefónicas

Hasta Villa Talea de Castro, ubicado a unos 115 kilómetros al norte de Oaxaca (capital del estado homónimo), no llegó ni América Móvil, la empresa de telefonía del magnate mexicano Carlos Slim que domina América Latina con sus 262 millones de suscriptores.

El secretario de la Sindicatura Municipal, Alejandro López, comentó que una de las compañías a las que se solicitó el servicio incluso pidió a Talea -de 2.500 habitantes- un padrón de 10 mil usuarios potenciales, además de la construcción de un camino hasta un cerro donde se instalaría la antena, así como un tendido de red eléctrica de seis kilómetros.

"A pesar de algunas fallas técnicas, porque estamos en periodo de prueba, el proyecto ha sido todo un éxito. A tres meses de que iniciaron las operaciones, tenemos más de 600 usuarios al mes y el equipo que nos prestaron para prueba ya es insuficiente porque solo tiene 11 líneas", añadió el funcionario.

Por 15 pesos, los usuarios pueden hacer todas las llamadas locales que quieran con una única condición: no debe durar más de cinco minutos para que las 11 líneas no se saturen, explicó.

Si los habitantes necesitan llamar al extranjero, deben pagar poco menos de 80 centavos de peso mexicano (USD 0,06) por minuto, un precio inferior a la mayoría de las tarifas comerciales.

Ante el éxito obtenido, los socios de la RCT -que son todos los habitantes del pueblo- decidieron comprar su propio equipo con capacidad para 35 líneas simultáneas, que se instalará en las próximas semanas.

lunes, 19 de agosto de 2013

Asambleísta Picanerai: “Somos más de cuatro mil indígenas ayoreos”

El asambleísta indígena del pueblo ayoreo del departamento de Santa Cruz, Suby Picanerai, dijo que los resultados del Censo de Población y Vivienda de 2012 del Instituto Nacional de Estadística (INE), en relación a la población de esa nación, no sólo es de 1.862 indígenas, sino que sobrepasa los 4 mil ayoreos.

Explicó que en el área urbana hay una comunidad que cuenta con cerca de 900 ayoreos y en Rincón del Tigre son aproximadamente 700, lo que suman alrededor de 1.500, muy al margen del número de pobladores de las 28 comunidades que afilia la Central Ayorea Nativa del Oriente Boliviano (Canob).

En la encuesta de 2001, los indígenas ayoreos llegaban a una población de 798 personas.

El pueblo ayoreo pidió además que se respete su territorio y se brinden las condiciones para su subsistencia en el departamento. Estas demandas forman parte de una propuesta que ayer presentaron a los asambleístas departamentales para que se incluya en el Estatuto Autonómico cruceño.

Un punto importante que remarcaron fue que se brinde protección al grupo de los no contactados, que son miembros de su pueblo que no han tenido relación con la sociedad y que se mantienen en el área fronteriza con Paraguay.

El asesor de los indígenas, Alejandro Romero, que trabajó arduamente en la propuesta junto a los ayoreos, explicó que su demanda se centra en la defensa de su territorio. Piden que se respete su cultura ancestral, como es la caza, la pesca y la recolección de frutos silvestres, porque es un modo de subsistencia, por lo que rechazan las prohibiciones que se les hace a través de normas.

Otro planteamiento es la creación de fuentes de empleo a través de ferias productivas que permitan que ellos puedan vender sus artesanías y creatividades. Además, al igual que las propuestas provinciales, piden descentralizar los recursos económicos, pues creen que no se tiene que centralizar en una sola secretaría, sino que llegue a cada uno de los pueblos. En otros puntos exigen que se garantice la salud y la educación.

El presidente de esta organización, Arturo Chiqueno, fue el encargado de presentar un ejemplar de su propuesta a la presidenta de la comisión, Rose Marie Sandóval. De la misma manera entregaron otro al asambleísta ayoreo, Suby Picanerai, para que haga un seguimiento de todos los puntos.