Un día después de la celebración del Día Internacional de los Pueblos Indígenas, el Defensor del Pueblo, Rolando Villena manifestó su crítica sobre la situación de este grupo en la sociedad actual donde aún se evidencian acciones concretas de desigualdad y negación de oportunidades de desarrollo.
"No puedo quedarme indiferente al escuchar en los discursos de circunstancia, la voces que repiten el supuesto estado de bienestar y progreso del que ahora ustedes estarían gozando en nuestro país (…) Hoy, la mayoría de los pueblos indígenas originario campesinos que viven en Bolivia continúan siendo instrumentalizados por los intereses sectarios y las ambiciones de poder en medio de las mismas privaciones y abusos que sufrían en el pasado", asegura Villena en una carta pública difundida hoy.
Ayer, indígenas de las tierras bajas celebraron en Trinidad esta fecha, declarada por la Organización de las Naciones Unidas (ONU), con protestas y denuncias sobre la vulneración de sus derechos, mientras el Gobierno, acompañado de dirigentes de organizaciones afines, conmemoró esta fecha elogiando su "lucha" por la reivindicación de los derechos de estos pueblos.
"Si algo debemos hacer en éste y todos los días, es pedirles perdón a cada uno y cada una de ustedes por tanta injusticia, tanto engaño, tanta pobreza, tanta violencia y tanta discriminación que tienen que padecer", expresa el Defensor del Pueblo en este comunicado.
Asimismo, llama a la reflexión sobre los altos índices de pobreza extrema de las naciones indígenas que además son discriminados y segregados por sectores de la sociedad y del propio Estado. "Incluso hoy algunos cuestionan su importancia y sus derechos a partir de una supuesta disminución de la autoidentificación racial reflejada en los resultados del último Censo", señala el comunicado.
Entre otros aspectos, Villena hace referencia también a la represión de Chaparina en el que aún no existen acusados ni tampoco sentenciados, el caso de Fernando Vargas y otros dirigentes indígenas sobre los que hay una orden de aprehensión, temas relacionados con la consulta previa, la explotación de recursos naturales, la titulación de sus territorios, la división de sus organizaciones y el hostigamiento.
sábado, 10 de agosto de 2013
INE reconoce a nación Yampara
El Instituto Nacional de Estadísticas (INE) informó de manera oficial que el pueblo Yampara cuenta con 5.934 habitantes, según los resultados del Censo de Población y Vivienda de 2012.
El dato fue entregado ayer después de que los yamparas arribaran hasta la ciudad de La Paz para reclamar al INE que el primer informe general de los resultados del Censo 2012. “Somos 5.934 habitantes del pueblo indígena Yampara”, dijo a los medios de comunicación el representante del pueblo Yampara, Humberto Guarayo. (Oxígeno)
El dato fue entregado ayer después de que los yamparas arribaran hasta la ciudad de La Paz para reclamar al INE que el primer informe general de los resultados del Censo 2012. “Somos 5.934 habitantes del pueblo indígena Yampara”, dijo a los medios de comunicación el representante del pueblo Yampara, Humberto Guarayo. (Oxígeno)
Indígenas del Tipnis queman muñeco de Morales y rechazan persecución
A un día de cumplir un mes de autoencierro o vigilia en la sede de la Subcentral Tipnis, los dirigentes Fernando Vargas, Adolfo Chávez y Pedro Nuny conmemoraron el Día Internacional de los Pueblos Originarios. Sin embargo, la jornada quedó marcada por la protesta contra Evo Morales, denominado primer presidente indígena, con la quema de un muñeco que lo representó.
En Trinidad, comunarios y grupos activistas del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis) protestaron contra el mandatario boliviano, rechazando la constante presión política que se ejerce contra los dirigentes de la octava y novena marcha, además de exigir la destitución del embajador ante la Organización de Naciones Unidas (ONU), Sacha Llorenti, al salir a la luz nuevos indicios sobre su participación en la represión policial del 25 de septiembre de 2011.
El presidente de una de las facciones de la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (Cidob), Adolfo Chávez, lamentó que la represión a la marcha indígena haya quedado en la impunidad por la retardación de justicia, recordando que en las marchas indígenas tuvieron víctimas colaterales.
La quema de un muñeco que representa a Morales se sumó al pronunciamiento que rechaza los datos del censo, por considerar que se actúa políticamente en contra de los pueblos originarios.
La vicepresidenta de la Cidob, Nelly Romero, acotó, según el portal Eju.tv, “rechazamos los resultados oficiales del Censo de Población y Vivienda 2012 respecto a los pueblos indígenas, porque tiene fines políticos para el 2014. La inmediata destitución y expulsión del supuesto embajador de los pueblos indígenas ante las Naciones Unidas, al señor Sacha Sergio Llorenti Soliz, quien es el responsable directo de las ordenes de la brutal represión de Chaparina”.
En Trinidad, comunarios y grupos activistas del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis) protestaron contra el mandatario boliviano, rechazando la constante presión política que se ejerce contra los dirigentes de la octava y novena marcha, además de exigir la destitución del embajador ante la Organización de Naciones Unidas (ONU), Sacha Llorenti, al salir a la luz nuevos indicios sobre su participación en la represión policial del 25 de septiembre de 2011.
El presidente de una de las facciones de la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (Cidob), Adolfo Chávez, lamentó que la represión a la marcha indígena haya quedado en la impunidad por la retardación de justicia, recordando que en las marchas indígenas tuvieron víctimas colaterales.
La quema de un muñeco que representa a Morales se sumó al pronunciamiento que rechaza los datos del censo, por considerar que se actúa políticamente en contra de los pueblos originarios.
La vicepresidenta de la Cidob, Nelly Romero, acotó, según el portal Eju.tv, “rechazamos los resultados oficiales del Censo de Población y Vivienda 2012 respecto a los pueblos indígenas, porque tiene fines políticos para el 2014. La inmediata destitución y expulsión del supuesto embajador de los pueblos indígenas ante las Naciones Unidas, al señor Sacha Sergio Llorenti Soliz, quien es el responsable directo de las ordenes de la brutal represión de Chaparina”.
Bolivia conmemora Día Internacional de los Pueblos Originarios de la ONU
Representantes de organizaciones sociales, de instituciones internacionales y del Gobierno conmemoraron ayer el ‘Día Internacional de los Pueblos Indígenas’ y coincidieron al destacar que en la cultura boliviana “todos somos semejantes”.
“No estamos contra nadie, estamos del lado de lo valioso, del lado de la vida, la palabra enemigo no existe en aymara, en quechua, en guaraní, en chiquitano, todos somos hermanos, pero cuando decimos hermanos no sólo los seres humanos, sino todos los que vivimos en las faldas de nuestra madre tierra, somos semejantes”, manifestó el canciller David Choquehuanca.
El Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo fue declarado por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) en 1994, mediante una resolución en la que se establece que cada 9 de agosto se realizará la celebración.
Choquehuanca también destacó el avance en la inclusión de los pueblos indígenas, además del reconocimiento de los derechos humanos de ese sector en el país.
Al respecto, la representante de la ONU en Bolivia, Katherine Grigsby, dijo que le complace trabajar en un país donde se pretende impulsar un ambicioso proyecto transformador desde el Estado y “en el cuál desde su Constitución se reconocen plenamente los derechos colectivos de la diversidad, de formas de Gobierno y gestión territorial de los pueblos indígenas”.
Por su parte, el diputado del Movimiento Al Socialismo, Saúl Garabito, miembro de la Comisión de Naciones y Pueblos Indígenas Originarios e Intercultural de la Cámara Baja, destacó que en Bolivia “se está viviendo una verdadera revolución democrática”.
Asimismo, señaló que Bolivia es un país orgulloso de tener un Presidente indígena, que no solamente está liderando el país, sino también lidera a los pueblos indígenas del mundo.
“No estamos contra nadie, estamos del lado de lo valioso, del lado de la vida, la palabra enemigo no existe en aymara, en quechua, en guaraní, en chiquitano, todos somos hermanos, pero cuando decimos hermanos no sólo los seres humanos, sino todos los que vivimos en las faldas de nuestra madre tierra, somos semejantes”, manifestó el canciller David Choquehuanca.
El Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo fue declarado por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) en 1994, mediante una resolución en la que se establece que cada 9 de agosto se realizará la celebración.
Choquehuanca también destacó el avance en la inclusión de los pueblos indígenas, además del reconocimiento de los derechos humanos de ese sector en el país.
Al respecto, la representante de la ONU en Bolivia, Katherine Grigsby, dijo que le complace trabajar en un país donde se pretende impulsar un ambicioso proyecto transformador desde el Estado y “en el cuál desde su Constitución se reconocen plenamente los derechos colectivos de la diversidad, de formas de Gobierno y gestión territorial de los pueblos indígenas”.
Por su parte, el diputado del Movimiento Al Socialismo, Saúl Garabito, miembro de la Comisión de Naciones y Pueblos Indígenas Originarios e Intercultural de la Cámara Baja, destacó que en Bolivia “se está viviendo una verdadera revolución democrática”.
Asimismo, señaló que Bolivia es un país orgulloso de tener un Presidente indígena, que no solamente está liderando el país, sino también lidera a los pueblos indígenas del mundo.
viernes, 9 de agosto de 2013
‘Libre pensantes’ del MAS firman alianza con el Conamaq
Este bloque de asambleístas está conformado por la ex presidenta de la Cámara de Diputados, Rebeca Delgado, el diputado Samuel Pamuri y los senadores Manuel Limachi, Carmen García y Nora Montero.
La firma de la alianza se da en conmemoración del Día de Internacional de los Pueblos Indígenas que se celebra cada 9 de agosto por resolución de la Organización de Naciones Unidas.
Delgado dijo que la conformación de esta bancada indígena tiene el objetivo de defender los derechos de los pueblos indígenas reconocidos en la Constitución Política del Estado (CPE) y de "bloquear" los proyectos de ley que atenten contra éstos.
"Creemos que el mejor homenaje para este día es hacer esta alianza posible y que está obviamente abierta a todos los asambleístas para que se puedan adherir. La preocupación es que existan proyectos de ley que no permitan el desarrollo de los pueblos indígenas y que además vulneren sus derechos", afirmó.
Por su parte, el Coordinador de Fortalecimiento Político de la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI), Rafael Quispe, dijo que se firmó esta alianza con la intención de tener una representación de diputados y senadores oficialistas al interior de la Asamblea Legislativa.
"Hay necesidad de tener diputados para que presenten leyes, para que observen leyes, por ejemplo en el tema del Deslinde Jurisdiccional, en el tema de las competencias y con la firma de esta alianza vamos a tener nuestra bancada indígena. Ahora no nos pueden cuestionar que estamos con la derecha, estamos con los propios masistas y vamos a seguir sumando más", manifestó Quispe.
Por su parte, el jefe de bancada senadores del MAS, Eugenio Rojas, dijo que la diputada Delgado "ya no es del MAS, por su actitud, por su accionar contra el presidente y el vicepresidente (…). Como oposición puede firmar, incluso como oposición está autorizada a firmar (alianzas) con la derecha, puede firmar con cualquiera es que ya no es del MAS", señaló.
Fuente: ANF
En 3 años, los Pueblos Indígenas aprobaron sólo 2 leyes a su favor
En tres años de gestión, la bancada de los Pueblos Indígenas conformada por tres asambleístas (Guaraní, Weenhayeke y Tapiete) logró aprobar 2 leyes, una dedicada al reconocimiento de la fecha histórica de creación de la Asamblea del Pueblo Guaraní Itika Guasu y otra en la que se reconoce el festejo del Arete Guasu también del pueblo guaraní. Ninguna de ellas destinada a cambiar o mejorar la vida de sus comunidades.
Por otro lado, se han redactado seis proyectos. Entre ellos figuran los de carácter de emergencia por sequía o crisis del Pilcomayo, reconocimientos y una propuesta para construir un centro de salud en territorio Tapiete. Mientras que otros dos hablan de constituir fondos económicos, a través de transferencia o con el Fondo Indígena.
La bancada indígena, que no se caracteriza por su cohesión, es la que menos iniciativas ha presentado, lo cual justifican señalando que el resto de bancadas no tiene interés en aprobar sus proyectos.
Desde hace unos meses, su caballo de batalla es conseguir incluir en el Estatuto la transferencia directa del 15 por ciento, del 45 por ciento de los recursos que llegan al Chaco. Por otro lado, convencer de la propuesta costará más después de que se hayan hecho públicos los datos del Censo de Población y Vivienda, pues aún a la espera de que se disgregue por regiones, sólo se han censado 99 tapietes y 3.322 weenhayekes muchos menos de los previstos y a falta de que se sepa cuantos de los 58.990 guaraníes viven en Tarija.
Dos leyes y 6 propuestas
De acuerdo a la página web de la Asamblea Departamental, la primera ley aprobada es la 048 del Pueblo Guaraní Itika Guasu en marzo de 2012. La norma declara y reconoce dentro del calendario histórico de Tarija al 23 de marzo de cada año como fecha de fundación de la Asamblea del Pueblo Guaraní (APG) Itika Guasu. Cabe recordar que la proyectista fue Zulema Saracho de la bancada de Camino al Cambio (CC).
La ley autoriza a la Gobernación a programar recursos anualmente con destino a la protección, conservación, preservación, difusión y revalorización del patrimonio cultural e histórico del pueblo Guaraní.
La segunda ley aprobada es la 075 de reconocimiento y declaración del Arete Guasu como patrimonio cultural tangible e intangible del departamento de Tarija. La norma fue promulgada en febrero de 2013 y el proyectista fue Justino Zambrana de la bancada indígena.
Con la norma, las autoridades de la Gobernación deben apoyar económicamente los sistemas productivos en la cosecha de maíz. Para ello debe destinar 550 mil bolivianos de las regalías para el Arete Guasu de Villa Montes, Caraparí, Yaku Igua-Aguairenda, Itika Guasu-Ñaurenda y Porcelana-Bermejo.
En lo que corresponde a proyectos de ley, existe un total de seis en carpeta dentro de la secretaría general. En la primera gestión del 2010-2011, el dirigente campesino, Elvio Díaz, presentó la propuesta para transferir recursos a las comunidades campesinas e indígenas de Tarija.
En la segunda gestión 2011-2012, se presentaron cuatro proyectos de ley, uno de reconocimiento a la situación de emergencia en las comunidades Guaraníes en la provincia O’ Connor de Neyda Antelo, el Fondo Indígena de Antonio Tato y Vicente Ferreira, otro de construcción y equipamiento de la posta de salud para el Pueblo Tapiete de Vicente Ferreira, y uno de reconocimiento al Pueblo Tapiete, de Vicente Ferreira.
En la tercera gestión 2012-2013, se presentó un proyecto de ley de recuperación y promoción de los Ñandeipi Reta Iñuvanga (Juegos tradicionales y deportivos de integración de los pueblos indígenas de Tarija), de Vicente Ferreira.
Falta de apoyo
El jefe de la bancada de los Pueblos Indígenas, Vicente Ferreira, anteriormente comentó a los medios de comunicación que si bien tienen “muchos” proyectos de ley, sin embargo, no cuentan con el respaldo de las demás fuerzas políticas y por eso no consiguen los votos suficientes para llevarlos adelante.
De la misma manera, el asambleísta del pueblo Weenhayek y actual segundo vicepresidente de la Asamblea, Oswaldo López, lamentó que el anterior legislador (Antonio Tato) no pudo lograr los consensos necesario pero ahora se pretende consolidar nuevos proyectos y para ello se conversa con asambleístas de otras bancadas para fomentar la inserción de unidades educativas y fortalecer a los indígenas.
“En realidad, la Asamblea trabaja en coordinación y cada proyecto debe ser debatido hasta lograr acuerdos –dijo López- Tal como nosotros apoyamos un proyecto, esperamos que también el resto apruebe nuestras iniciativas”.
elAPUNTE
Indígenas se concentran en el 15% de las regalías
DANIEL RODRÍGUEZ/EL NACIONAL
Vicente Ferreira de los Tapietes, informó que los pueblos indígenas demandan el 15 del 45 por ciento de los recursos que recibe el Chaco, y que se trata de un planteamiento a partir de las principales organizaciones, comunidades y capitanías.
Oswaldo López de los Weenhayekes afirmó que la propuesta del 15 por ciento viene desde el año 2011, cuando se hizo la socialización. Es decir, que no es proyecto nuevo que se entregó el presente año.
En este sentido, la bancada se concentrará en este tema para buscar consenso del resto de las fuerzas políticas ya que la Asamblea exigió que la iniciativa tenga una figura legal para que esté dentro del documento autonómico.
Por otro lado, se han redactado seis proyectos. Entre ellos figuran los de carácter de emergencia por sequía o crisis del Pilcomayo, reconocimientos y una propuesta para construir un centro de salud en territorio Tapiete. Mientras que otros dos hablan de constituir fondos económicos, a través de transferencia o con el Fondo Indígena.
La bancada indígena, que no se caracteriza por su cohesión, es la que menos iniciativas ha presentado, lo cual justifican señalando que el resto de bancadas no tiene interés en aprobar sus proyectos.
Desde hace unos meses, su caballo de batalla es conseguir incluir en el Estatuto la transferencia directa del 15 por ciento, del 45 por ciento de los recursos que llegan al Chaco. Por otro lado, convencer de la propuesta costará más después de que se hayan hecho públicos los datos del Censo de Población y Vivienda, pues aún a la espera de que se disgregue por regiones, sólo se han censado 99 tapietes y 3.322 weenhayekes muchos menos de los previstos y a falta de que se sepa cuantos de los 58.990 guaraníes viven en Tarija.
Dos leyes y 6 propuestas
De acuerdo a la página web de la Asamblea Departamental, la primera ley aprobada es la 048 del Pueblo Guaraní Itika Guasu en marzo de 2012. La norma declara y reconoce dentro del calendario histórico de Tarija al 23 de marzo de cada año como fecha de fundación de la Asamblea del Pueblo Guaraní (APG) Itika Guasu. Cabe recordar que la proyectista fue Zulema Saracho de la bancada de Camino al Cambio (CC).
La ley autoriza a la Gobernación a programar recursos anualmente con destino a la protección, conservación, preservación, difusión y revalorización del patrimonio cultural e histórico del pueblo Guaraní.
La segunda ley aprobada es la 075 de reconocimiento y declaración del Arete Guasu como patrimonio cultural tangible e intangible del departamento de Tarija. La norma fue promulgada en febrero de 2013 y el proyectista fue Justino Zambrana de la bancada indígena.
Con la norma, las autoridades de la Gobernación deben apoyar económicamente los sistemas productivos en la cosecha de maíz. Para ello debe destinar 550 mil bolivianos de las regalías para el Arete Guasu de Villa Montes, Caraparí, Yaku Igua-Aguairenda, Itika Guasu-Ñaurenda y Porcelana-Bermejo.
En lo que corresponde a proyectos de ley, existe un total de seis en carpeta dentro de la secretaría general. En la primera gestión del 2010-2011, el dirigente campesino, Elvio Díaz, presentó la propuesta para transferir recursos a las comunidades campesinas e indígenas de Tarija.
En la segunda gestión 2011-2012, se presentaron cuatro proyectos de ley, uno de reconocimiento a la situación de emergencia en las comunidades Guaraníes en la provincia O’ Connor de Neyda Antelo, el Fondo Indígena de Antonio Tato y Vicente Ferreira, otro de construcción y equipamiento de la posta de salud para el Pueblo Tapiete de Vicente Ferreira, y uno de reconocimiento al Pueblo Tapiete, de Vicente Ferreira.
En la tercera gestión 2012-2013, se presentó un proyecto de ley de recuperación y promoción de los Ñandeipi Reta Iñuvanga (Juegos tradicionales y deportivos de integración de los pueblos indígenas de Tarija), de Vicente Ferreira.
Falta de apoyo
El jefe de la bancada de los Pueblos Indígenas, Vicente Ferreira, anteriormente comentó a los medios de comunicación que si bien tienen “muchos” proyectos de ley, sin embargo, no cuentan con el respaldo de las demás fuerzas políticas y por eso no consiguen los votos suficientes para llevarlos adelante.
De la misma manera, el asambleísta del pueblo Weenhayek y actual segundo vicepresidente de la Asamblea, Oswaldo López, lamentó que el anterior legislador (Antonio Tato) no pudo lograr los consensos necesario pero ahora se pretende consolidar nuevos proyectos y para ello se conversa con asambleístas de otras bancadas para fomentar la inserción de unidades educativas y fortalecer a los indígenas.
“En realidad, la Asamblea trabaja en coordinación y cada proyecto debe ser debatido hasta lograr acuerdos –dijo López- Tal como nosotros apoyamos un proyecto, esperamos que también el resto apruebe nuestras iniciativas”.
elAPUNTE
Indígenas se concentran en el 15% de las regalías
DANIEL RODRÍGUEZ/EL NACIONAL
Vicente Ferreira de los Tapietes, informó que los pueblos indígenas demandan el 15 del 45 por ciento de los recursos que recibe el Chaco, y que se trata de un planteamiento a partir de las principales organizaciones, comunidades y capitanías.
Oswaldo López de los Weenhayekes afirmó que la propuesta del 15 por ciento viene desde el año 2011, cuando se hizo la socialización. Es decir, que no es proyecto nuevo que se entregó el presente año.
En este sentido, la bancada se concentrará en este tema para buscar consenso del resto de las fuerzas políticas ya que la Asamblea exigió que la iniciativa tenga una figura legal para que esté dentro del documento autonómico.
jueves, 8 de agosto de 2013
Denuncian que “desapareció” el 40% de los guaraníes
El asambleísta departamental por Santa Cruz y representante del pueblo guaraní, Filemón Suárez, denunció que el Censo de Población y Vivienda 2012 hizo “desaparecer” al 40% de ese pueblo indígena.
Según el legislador, muchos de ellos, diseminados en todo el departamento oriental, no fueron tomados en cuenta al momento de realizar el conteo.
Según el censo, en el país sólo hay 59.997 indígenas guaraníes distribuidos en los departamentos de Santa Cruz, Tarija y Chuquisaca.
“Somos 59.997 en todo el departamento de Santa Cruz; es increíble, pero desaparecieron con este censo, es increíble, desapareció alrededor del 40%. Lo más preocupante es que si no hay muchos guaraníes, el Gobierno traerá indígenas del occidente, del altiplano, seguramente que eso quiere el Gobierno”, señaló la autoridad departamental, según Fides.
Suárez aseguró que con la auditoría al censo se espera contar con un documento oficial que exprese las verdaderas razones de este resultado.
“Queremos saber si realmente todos los indígenas fueron censados o tal vez los censadores no llegaron a todas las comunidades, para que después se definan las acciones a tomar como movimiento indígena”, precisó.
Dijo que tras conocer los datos oficiales del Instituto Nacional de Estadística (INE), se reunirán en los próximos días a fin de definir medidas para que se haga conocer “que los guaraníes sí existen” como población.
Asimismo tienen programadas concentraciones departamentales para exigir una explicación oficial sobre los datos.
Los yamparas, de Chuquisaca, reclaman por la misma causa.
Según el legislador, muchos de ellos, diseminados en todo el departamento oriental, no fueron tomados en cuenta al momento de realizar el conteo.
Según el censo, en el país sólo hay 59.997 indígenas guaraníes distribuidos en los departamentos de Santa Cruz, Tarija y Chuquisaca.
“Somos 59.997 en todo el departamento de Santa Cruz; es increíble, pero desaparecieron con este censo, es increíble, desapareció alrededor del 40%. Lo más preocupante es que si no hay muchos guaraníes, el Gobierno traerá indígenas del occidente, del altiplano, seguramente que eso quiere el Gobierno”, señaló la autoridad departamental, según Fides.
Suárez aseguró que con la auditoría al censo se espera contar con un documento oficial que exprese las verdaderas razones de este resultado.
“Queremos saber si realmente todos los indígenas fueron censados o tal vez los censadores no llegaron a todas las comunidades, para que después se definan las acciones a tomar como movimiento indígena”, precisó.
Dijo que tras conocer los datos oficiales del Instituto Nacional de Estadística (INE), se reunirán en los próximos días a fin de definir medidas para que se haga conocer “que los guaraníes sí existen” como población.
Asimismo tienen programadas concentraciones departamentales para exigir una explicación oficial sobre los datos.
Los yamparas, de Chuquisaca, reclaman por la misma causa.
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