El presidente Evo Morales llamó a la población del departamento de Beni, a forjar, en una suerte de liberación, un nuevo futuro unitario en base de los principios morales y normas legados por los antepasados indígenas de esa región amazónica nordestina, una de las más deprimidas de Bolivia, reportó la agencia de noticias ABI.
“Recordar esa lucha de los antepasados que lucharon por la independencia y liberación, pero también por la dignidad e igualdad y para eso es importante la unidad (..) es tan importante hacer profundas transformaciones con relación a la situación social, económica, financiera, de integración”, afirmó durante un acto público en el centro de la ciudad de Trinidad.
Lo mismo que el vicepresidente Álvaro García Linera, presente en las celebraciones cívicas, Morales habló de la necesidad de alcanzar un estado de independencia con el pasado reciente y gatillar el engrandecimiento del Beni, la región boliviana con mayor potencial agropecuario del país.
“La lucha que hemos vivido, no solamente desde el Beni, las zonas amazónicas, ni del altiplano boliviano, sino en toda Latinoamérica siempre ha sido por la liberación, no sólo de carácter social, ni cultural, sino también económica y financiera”, sostuvo.
Morales fundó sus arengas en el concepto actual barajado en la reciente Cumbre Iberoamericana, celebrada el fin de semana en la cuidad española de Cádiz, donde se planteó la necesidad de una nueva relación de Latinoamérica-Europa
“Están en debate las nuevas relaciones entre Latinoamérica con Europa, unas nuevas relaciones sin sometimiento, sin subordinación y especialmente sin saqueo a nuestros recursos naturales”, sostuvo el mandatario.
lunes, 19 de noviembre de 2012
domingo, 18 de noviembre de 2012
México mostrará su nueva imagen con cabezas mayas
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Fotos: EFE
Fotos: EFE
Jóvenes artistas trabajan en tres modelos de esculturas.
Unas 200 esculturas de fibra de vidrio con el rostro del emperador maya Pakal invadirán las plazas públicas mexicanas y los principales aeropuertos del mundo para mostrar una nueva imagen de México a través del arte.
Las esculturas de unos dos metros de alto serán colocadas a partir del 21 de diciembre próximo, día en que, según el calendario maya, comienza una nueva era, explicó Karla de Lara, una de las organizadoras del proyecto artístico denominado Mayan Parade.
“Aprovechamos esa transición, en la que los mayas hablaban en un cambio de era, para mostrar al mundo una nueva imagen del México actual por medio del arte”, informó De Lara, la directora artística del Mayan Parade, que fue gestado en el occidental estado de Jalisco.
Las esculturas del rey Pakal (603 - 683 d. C.), que ascendió al trono a los 12 años y encabezó uno de los gobiernos más largos y prósperos de la antigua ciudad de Palenque, serán intervenidas y decoradas por pintores, diseñadores y artistas urbanos mexicanos, así como de EEUU y Brasil, gracias al patrocinio de varias empresas.
Artistas como el mexicano José Luis Cuevas, el cubano José Fors y los neoyorquinos Jeremy Penn y Paul Zepeda plasmarán su visión del México contemporáneo y su cultura popular, explicó De Lara, quien diseñó y esculpió la escultura.
En su taller varias cabezas van tomando colorido. Los gruesos rasgos indígenas y el penacho del rey Pakal son cubiertos por acuarelas, óleos, vidrio y hasta espinas de ceiba, considerado por los mayas un árbol sagrado.
Una de las piezas es “maquillada” con un rojo intenso y dorado, colores que dan forma a la máscara de un luchador y a la vez simulan una máscara ceremonial utilizada en los rituales mortuorios mayas.
Su creador, el diseñador mexicano Christian Pacheco, comentó a EFE que buscó comunicar el sincretismo de las culturas prehispánicas y un México más moderno, “pero igual de rico en significados”.
En la superficie de las 40 piezas terminadas hay imágenes tan mexicanas como las mariposas monarca y su migración desde Canadá, las calaveras típicas del Día de Muertos, rostros de la pintora Frida Kahlo y la actriz María Félix, trazos y relieves que simulan texturas de jade y de las vajillas de cerámica de talavera.
En medio de un azul intenso, acompañada de flores y hojas de la planta del agave con la que se elabora el tequila, una imagen de la recién fallecida cantante mexicana de origen costarricense Chavela Vargas adorna una escultura que evoca las serenatas y la música de mariachi.
“Cuando piensas en México piensas también en música, en las serenatas, y cómo no evocar a Chavela” que, sin haber nacido en este país, fue parte de la cultura mexicana, dijo su creadora Claudia Huizar.
Los elementos artísticos se conjugarán con los tecnológicos, pues cada pieza tendrá códigos para que los espectadores accedan, mediante sus teléfonos o dispositivos móviles, a una explicación virtual y en tercera dimensión de los artistas.
Las cabezas del Mayan Parade estarán presentes durante varios meses en los aeropuertos más importantes de Europa, Sudamérica, Canadá y EEUU. (EFE).
200
esculturasserán pintadas por artistas como José Luis Cuevas, Jeremy Penn y otros.
Fotos: EFE
Fotos: EFE
Jóvenes artistas trabajan en tres modelos de esculturas.
Unas 200 esculturas de fibra de vidrio con el rostro del emperador maya Pakal invadirán las plazas públicas mexicanas y los principales aeropuertos del mundo para mostrar una nueva imagen de México a través del arte.
Las esculturas de unos dos metros de alto serán colocadas a partir del 21 de diciembre próximo, día en que, según el calendario maya, comienza una nueva era, explicó Karla de Lara, una de las organizadoras del proyecto artístico denominado Mayan Parade.
“Aprovechamos esa transición, en la que los mayas hablaban en un cambio de era, para mostrar al mundo una nueva imagen del México actual por medio del arte”, informó De Lara, la directora artística del Mayan Parade, que fue gestado en el occidental estado de Jalisco.
Las esculturas del rey Pakal (603 - 683 d. C.), que ascendió al trono a los 12 años y encabezó uno de los gobiernos más largos y prósperos de la antigua ciudad de Palenque, serán intervenidas y decoradas por pintores, diseñadores y artistas urbanos mexicanos, así como de EEUU y Brasil, gracias al patrocinio de varias empresas.
Artistas como el mexicano José Luis Cuevas, el cubano José Fors y los neoyorquinos Jeremy Penn y Paul Zepeda plasmarán su visión del México contemporáneo y su cultura popular, explicó De Lara, quien diseñó y esculpió la escultura.
En su taller varias cabezas van tomando colorido. Los gruesos rasgos indígenas y el penacho del rey Pakal son cubiertos por acuarelas, óleos, vidrio y hasta espinas de ceiba, considerado por los mayas un árbol sagrado.
Una de las piezas es “maquillada” con un rojo intenso y dorado, colores que dan forma a la máscara de un luchador y a la vez simulan una máscara ceremonial utilizada en los rituales mortuorios mayas.
Su creador, el diseñador mexicano Christian Pacheco, comentó a EFE que buscó comunicar el sincretismo de las culturas prehispánicas y un México más moderno, “pero igual de rico en significados”.
En la superficie de las 40 piezas terminadas hay imágenes tan mexicanas como las mariposas monarca y su migración desde Canadá, las calaveras típicas del Día de Muertos, rostros de la pintora Frida Kahlo y la actriz María Félix, trazos y relieves que simulan texturas de jade y de las vajillas de cerámica de talavera.
En medio de un azul intenso, acompañada de flores y hojas de la planta del agave con la que se elabora el tequila, una imagen de la recién fallecida cantante mexicana de origen costarricense Chavela Vargas adorna una escultura que evoca las serenatas y la música de mariachi.
“Cuando piensas en México piensas también en música, en las serenatas, y cómo no evocar a Chavela” que, sin haber nacido en este país, fue parte de la cultura mexicana, dijo su creadora Claudia Huizar.
Los elementos artísticos se conjugarán con los tecnológicos, pues cada pieza tendrá códigos para que los espectadores accedan, mediante sus teléfonos o dispositivos móviles, a una explicación virtual y en tercera dimensión de los artistas.
Las cabezas del Mayan Parade estarán presentes durante varios meses en los aeropuertos más importantes de Europa, Sudamérica, Canadá y EEUU. (EFE).
200
esculturasserán pintadas por artistas como José Luis Cuevas, Jeremy Penn y otros.
viernes, 16 de noviembre de 2012
Conamaq presenta un amparo constitucional contra el Censo
Félix Becerra, apu mallku del Conamaq.
El Consejo Nacional de Allyus y Markas del Qullasuyu (Conamaq) presentó ayer ante el Tribunal Departamental de La Paz, una Acción de Amparo Constitucional contra el Ministerio de Planificación y el Instituto Nacional de Estadística (INE),pues consideran que se hizo un acto de discriminación al no incluir a las naciones o pueblos que se encuentran en esta representación de Tierras Altas.
Con esta medida, y en caso de ser favorable a los demandantes, el Censo Nacional de Población y Vivienda que se debe efectuar este 21 de noviembre sería paralizado.
El documento es firmado por el arquiri Apu Mallku, Félix Becerra Vilcarana; la arquiri Apu Mama T‘alla, Gabina Coro de Becerra y el Jiliri Apu Mallku, Froilán Puma Carmona.
Los representantes de Conamaq aclaran que ya presentaron sus observaciones al Ejecutivo sin recibir respuesta alguna, pues consideran que en la pregunta de la autopertenencia se relegó a 14 naciones de las Tierras Altas, sólo reconociendo a aymaras y quechuas que conforman las 16 inscritas en Conamaq.
Las otras 14 naciones que no estarían dentro de la boleta censal son: Jach‘a Karangas, Jatun Killaka Asanajaqi, Charka, Qhara Qhara, Jacha Pakajaqi Aransaya – Urinsaya Qhapac Omasuyu, Urus, Suras, Aransaya (Cochabamba) – Urinsaya (Oruro), Kallawayas, Qullas, Chuwis, Larecaja, Chichas, Yampara y la nación Qhana.
“Ocurre que la cartografía censal, es la que se ha utilizado en el censo nacional del año 2001, con pequeños ajustes que no tienen correspondencia con la nueva realidad del Estado Plurinacional Comunitario. Los Ayllus, Markas y Suyus, simplemente no existen para los funcionarios que han diseñado la Boleta Censal”, argumenta la petición y solicita como medida cautelar que mientras esta omisión no sea resuelta en la boleta censal, incluyendo a las naciones de Tierras Altas, no se debería desarrollar el Censo de este miércoles.
jueves, 15 de noviembre de 2012
Evo dice que 56 comunidades apoyan la vía por el Tipnis
El presidente Evo Morales volvió a insistir con la construcción de la carretera por el Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis), señalando que está avalado por la mayoría de las comunidades.
El primer mandatario informó que hay 56 comunidades del Tipnis que están a favor de la construcción de la vía que conectará a Villa Tunari con San Ignacio de Moxos y que a diferencia de estas solo tres piden que la ruta no atraviese la reserva natural.
"El Gobierno no se ha equivocado en este proyecto carretero escuchando ahora a las comunidades indígenas, momentáneamente (está) suspendida la construcción de camino por el Tipnis", manifestó Morales.
La construcción de la carretera por el Tipnis, depende de los resultados del proceso de consulta que se inició el pasado 29 de julio a las comunidades que habitan en la reserva natural.
Rechazo a consulta. Aunque el presidente Morales asegura en señalar que la mayoría de las comunidades aceptan la construcción de la carretera, los indígenas insisten en que la resistencia a la consulta se hace más fuerte.
La presidente de la Central de Pueblos Indígenas del Beni (CPIB), Nazaret Flores, indicó que hasta la fecha las personas encargadas de elaborar la consulta en el Tipnis, no han logrado llegar a todas las comunidades debido a la resistencia que mantienen. “Ese tramo carretero no va existir, la gente no quiere que atraviese nada por sus casas, el Gobierno tiene que entender y obedecer a lo que manda la mayoría", dijo Flores, a tiempo de afirmar que la resistencia persiste en varias comunidades y que no tiene conocimiento de dónde saca esos datos el primer mandatario. "Que curioso que otra vez vuelva a hablar de la carretera, cuando estamos en tiempo de campaña, pero nosotros seguimos firmes y no vamos a dejar que se haga la carretera", añadió.
Proceso de consulta. Según información del ministro de la presidencia, Juan Ramón Quintana, el proceso de consulta a las 69 comunidades que viven en el Tipnis, llegó a 56 de ellas. "los dirigentes que ahora defienden el Tipnis son los mismos que ayer suscribieron contratos con empresas madereras para su deforestación", dijo la autoridad ministerial, quien fue apoyado por las declaraciones del presidente Evo Morales "La dirigencia indígena que impulsó la novena marcha movilizando a personas inocentes lo hizo por intereses personales y de carácter político partidario".
El primer mandatario informó que hay 56 comunidades del Tipnis que están a favor de la construcción de la vía que conectará a Villa Tunari con San Ignacio de Moxos y que a diferencia de estas solo tres piden que la ruta no atraviese la reserva natural.
"El Gobierno no se ha equivocado en este proyecto carretero escuchando ahora a las comunidades indígenas, momentáneamente (está) suspendida la construcción de camino por el Tipnis", manifestó Morales.
La construcción de la carretera por el Tipnis, depende de los resultados del proceso de consulta que se inició el pasado 29 de julio a las comunidades que habitan en la reserva natural.
Rechazo a consulta. Aunque el presidente Morales asegura en señalar que la mayoría de las comunidades aceptan la construcción de la carretera, los indígenas insisten en que la resistencia a la consulta se hace más fuerte.
La presidente de la Central de Pueblos Indígenas del Beni (CPIB), Nazaret Flores, indicó que hasta la fecha las personas encargadas de elaborar la consulta en el Tipnis, no han logrado llegar a todas las comunidades debido a la resistencia que mantienen. “Ese tramo carretero no va existir, la gente no quiere que atraviese nada por sus casas, el Gobierno tiene que entender y obedecer a lo que manda la mayoría", dijo Flores, a tiempo de afirmar que la resistencia persiste en varias comunidades y que no tiene conocimiento de dónde saca esos datos el primer mandatario. "Que curioso que otra vez vuelva a hablar de la carretera, cuando estamos en tiempo de campaña, pero nosotros seguimos firmes y no vamos a dejar que se haga la carretera", añadió.
Proceso de consulta. Según información del ministro de la presidencia, Juan Ramón Quintana, el proceso de consulta a las 69 comunidades que viven en el Tipnis, llegó a 56 de ellas. "los dirigentes que ahora defienden el Tipnis son los mismos que ayer suscribieron contratos con empresas madereras para su deforestación", dijo la autoridad ministerial, quien fue apoyado por las declaraciones del presidente Evo Morales "La dirigencia indígena que impulsó la novena marcha movilizando a personas inocentes lo hizo por intereses personales y de carácter político partidario".
miércoles, 14 de noviembre de 2012
El pueblo Yuki recibe amenaza de los cocaleros
Las autoridades del pueblo indígena informaron que son víctimas de amenazas y bloqueos de vías por brindar reportes públicos sobre la existencia de cultivos de coca ilegal en sus territorios.
El asambleísta departamental indígena yuqui, Abel Lara, confirmó los excesos que se cometen contra los habitantes de su pueblo que rechazan la expansión de cultivos ilegales de coca en su territorio, con los consiguientes perjuicios y riesgos de una depredación de sus recursos naturales de flora y fauna.
Por su parte, el asambleísta del Chapare, Edgar Tórrez, consultado sobre el tema desvirtuó que dichos excesos se hayan cometido, y garantizó que no hay represalias mucho menos amenazas a la integridad de los “hermanos yuquis”.
El asambleísta departamental indígena yuqui, Abel Lara, confirmó los excesos que se cometen contra los habitantes de su pueblo que rechazan la expansión de cultivos ilegales de coca en su territorio, con los consiguientes perjuicios y riesgos de una depredación de sus recursos naturales de flora y fauna.
Por su parte, el asambleísta del Chapare, Edgar Tórrez, consultado sobre el tema desvirtuó que dichos excesos se hayan cometido, y garantizó que no hay represalias mucho menos amenazas a la integridad de los “hermanos yuquis”.
88 por ciento de niños indígenas sufren alguna privación social
El 88 por ciento de los niños indígenas de Latinoamérica sufre algún tipo de privación para acceder a la educación, el agua potable y la vivienda, advirtieron ayer la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal) y la Unicef.
En el informe "El derecho al bienestar para la infancia indígena: situación y avances en América Latina", ambas organizaciones reclaman que los Gobiernos de la región inviertan más recursos en la superación de la pobreza infantil indígena para garantizar la supervivencia de los pueblos originarios.
El documento concluye que en la región alrededor de nueve de cada diez niños indígenas menores de 18 años sufre algún tipo de privación, frente al 63 por ciento de la población general del mismo grupo de edad.
"Esta situación expresa una violación a los derechos de los niños y niñas a la supervivencia y el desarrollo, e implica un alto costo para la sociedad en términos de capacidades humanas e inclusión social", subrayó el artículo.
De hecho, según los datos del informe, los niños indígenas aún tienen más del triple de dificultades para acceder a la educación, el agua potable y la vivienda.
En el informe "El derecho al bienestar para la infancia indígena: situación y avances en América Latina", ambas organizaciones reclaman que los Gobiernos de la región inviertan más recursos en la superación de la pobreza infantil indígena para garantizar la supervivencia de los pueblos originarios.
El documento concluye que en la región alrededor de nueve de cada diez niños indígenas menores de 18 años sufre algún tipo de privación, frente al 63 por ciento de la población general del mismo grupo de edad.
"Esta situación expresa una violación a los derechos de los niños y niñas a la supervivencia y el desarrollo, e implica un alto costo para la sociedad en términos de capacidades humanas e inclusión social", subrayó el artículo.
De hecho, según los datos del informe, los niños indígenas aún tienen más del triple de dificultades para acceder a la educación, el agua potable y la vivienda.
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