AÑACHIRI UÑT’AYIRINAKA
SAPIRI SINGULAR
Aka Esta, este, esto
Uka Esa, ese, eso
Khaya Aquel, aquella, aquello
WALJIRI PLURAL
Akanaka Estas, estos
Ukanaka Esas, esos
Khayanaka
Kunasa akaxa Ukaxa phanqarawa
Kunasa ukaxa Akaxa phisiwa
Kunasa khayaxa Khayaxa anuwa
jueves, 24 de mayo de 2012
Todo listo para recibir el “Willka Khuti 5.520”
A un mes de la celebración de la llegada del “Willka Khuti” (retorno del Sol) o la llegada del Año Nuevo Aymara 5.520, que se realizará el próximo 21 de junio en la localidad de Tiwanaku, autoridades del gobierno nacional, departamental, de Tiwanaku y amautas hicieron el lanzamiento oficial de la celebración andino-amazónica.
El Ministro de Culturas, Pablo Groux que participó del Lanzamiento de la celebración andina-amazónica “Willka Khuti” a momento de su intervención manifestó que esta festividad, declarada mediante Decreto Supremo, hace tres años por el actual régimen de gobierno, unifica a todos los pueblos indígenas de Latinoamérica, dándoles una nueva esperanza de encontrar prosperidad.
“Este día todos los pueblos tienen una relación muy cercana con el sol, con la naturaleza, con la Pachamama (...) y es un momento de profunda reflexión para pensar en la descolonización y empezar a apropiarnos de lo nuestro”, manifestó Groux.
La autoridad también recordó que esta fecha (21 de junio) es importante porque se consagra en un día festivo, como muestra de la recuperación de nuestros antepasados, “constituyéndose en un orgullo para toda Latinoamérica”, acotó Groux.
Concluyó su intervención con la invitación a los miles de visitantes nacionales y extranjeros a la celebración del Willka Khuti que se realizará el próximo 21 de junio en la localidad de Tiwanaku.
El acto de inicio de los actos se realizó el pasado lunes en la plaza Murillo, donde el alcalde de Tiwanaku, Marcelino Copaña, invitó a todo el público a participar de la fiesta del “Willka Khuti” o “Retorno del Hombre Luz (sol)”, los días 21 y 22 de junio en la localidad de Tiwanaku.
PRESERVACIÓN DE RUINAS
Paralelo a este acto, cientos de pobladores de Tiwanaku esperarán a los visitantes con la susceptibilidad de incrementar el peligro de deterioro de las ruinas arqueológicas, empero , tanto el Ministerio de Culturas, la Gobernación y el propio municipio de Tiwanaku toman recaudos para la protección de las piezas.
Este lanzamiento oficial del Willka Khuti contó con la asistencia del Canciller del Estado Plurinacional, el Ministro de Culturas, el Gobernador de La Paz, el Alcalde de Tiwanaku, el Consejo de Ayllus y Comunidades Originarias de Tiwanaku, la Junta Vecinal, el Concejo de Amautas, la Comisión de Willka Khuti, y como invitados los Embajadores de Colombia, Ecuador, Panamá, Uruguay y el Representante del Banco Mundial.
El acto se inició con una tradicional ceremonia andina dirigida por el consejo de Amautas quienes prepararon la “wajtha” o “mesa dulce”.
El ritual de recibir los primeros rayos solares en Tiwanaku, en el Willka Kuti según creencias de la población, permite fortalecer la identidad destinada a vivir en equilibrio y armonía con la Pachamama o Madre Tierra.
El lugar tradicional donde sea acostumbra a realizar esta celebración es Tiwanaku donde se trasladan centenares de personas entre jóvenes y adultos para recibir los primeros rayos del sol.
El nuevo aymara que se recibirá este próximo mes de junio 5520 en la localidad se realizan conciertos musicales, se tienen ceremoniales donde la población entrega diferentes ofrendas en el lugar ceremonial.
El movimiento económico y social que se aprecia en la localidad mueve a todos los comunarios que viven en Tiwanaku, a razón de que se alquila hospedaje, se prepara alimentos, se trabajan artesanías para la venta y se trabaja durante muchos meses con la elaboración de ésta fiesta .
DATOS
- El año nuevo aymara comienza el 21 de junio, con el solsticio de invierno y con el inicio de un nuevo ciclo agrícola (nueva época de siembra).
- Este es el momento elegido para la celebración del Año Nuevo Andino, los amautas “Sacerdotes andinos” han encontrado el punto clave para que retorne el reordenamiento de la tierra.
- En este año nuevo se debe tomar la responsabilidad de convertirse en “seres puentes” que formen parte activa del reordenamiento de la vida en el proceso de Pachakuti (período de transformación radical).
El Ministro de Culturas, Pablo Groux que participó del Lanzamiento de la celebración andina-amazónica “Willka Khuti” a momento de su intervención manifestó que esta festividad, declarada mediante Decreto Supremo, hace tres años por el actual régimen de gobierno, unifica a todos los pueblos indígenas de Latinoamérica, dándoles una nueva esperanza de encontrar prosperidad.
“Este día todos los pueblos tienen una relación muy cercana con el sol, con la naturaleza, con la Pachamama (...) y es un momento de profunda reflexión para pensar en la descolonización y empezar a apropiarnos de lo nuestro”, manifestó Groux.
La autoridad también recordó que esta fecha (21 de junio) es importante porque se consagra en un día festivo, como muestra de la recuperación de nuestros antepasados, “constituyéndose en un orgullo para toda Latinoamérica”, acotó Groux.
Concluyó su intervención con la invitación a los miles de visitantes nacionales y extranjeros a la celebración del Willka Khuti que se realizará el próximo 21 de junio en la localidad de Tiwanaku.
El acto de inicio de los actos se realizó el pasado lunes en la plaza Murillo, donde el alcalde de Tiwanaku, Marcelino Copaña, invitó a todo el público a participar de la fiesta del “Willka Khuti” o “Retorno del Hombre Luz (sol)”, los días 21 y 22 de junio en la localidad de Tiwanaku.
PRESERVACIÓN DE RUINAS
Paralelo a este acto, cientos de pobladores de Tiwanaku esperarán a los visitantes con la susceptibilidad de incrementar el peligro de deterioro de las ruinas arqueológicas, empero , tanto el Ministerio de Culturas, la Gobernación y el propio municipio de Tiwanaku toman recaudos para la protección de las piezas.
Este lanzamiento oficial del Willka Khuti contó con la asistencia del Canciller del Estado Plurinacional, el Ministro de Culturas, el Gobernador de La Paz, el Alcalde de Tiwanaku, el Consejo de Ayllus y Comunidades Originarias de Tiwanaku, la Junta Vecinal, el Concejo de Amautas, la Comisión de Willka Khuti, y como invitados los Embajadores de Colombia, Ecuador, Panamá, Uruguay y el Representante del Banco Mundial.
El acto se inició con una tradicional ceremonia andina dirigida por el consejo de Amautas quienes prepararon la “wajtha” o “mesa dulce”.
El ritual de recibir los primeros rayos solares en Tiwanaku, en el Willka Kuti según creencias de la población, permite fortalecer la identidad destinada a vivir en equilibrio y armonía con la Pachamama o Madre Tierra.
El lugar tradicional donde sea acostumbra a realizar esta celebración es Tiwanaku donde se trasladan centenares de personas entre jóvenes y adultos para recibir los primeros rayos del sol.
El nuevo aymara que se recibirá este próximo mes de junio 5520 en la localidad se realizan conciertos musicales, se tienen ceremoniales donde la población entrega diferentes ofrendas en el lugar ceremonial.
El movimiento económico y social que se aprecia en la localidad mueve a todos los comunarios que viven en Tiwanaku, a razón de que se alquila hospedaje, se prepara alimentos, se trabajan artesanías para la venta y se trabaja durante muchos meses con la elaboración de ésta fiesta .
DATOS
- El año nuevo aymara comienza el 21 de junio, con el solsticio de invierno y con el inicio de un nuevo ciclo agrícola (nueva época de siembra).
- Este es el momento elegido para la celebración del Año Nuevo Andino, los amautas “Sacerdotes andinos” han encontrado el punto clave para que retorne el reordenamiento de la tierra.
- En este año nuevo se debe tomar la responsabilidad de convertirse en “seres puentes” que formen parte activa del reordenamiento de la vida en el proceso de Pachakuti (período de transformación radical).
Gobierno condiciona abrogación de Ley 222
La ONU y la Iglesia Católica convocaron ayer al diálogo para evitar situaciones conflictivas.
Tras expresar la predisposición del Gobierno a abrir el diálogo con la marcha indígena, el Ministerio de Comunicación dijo que sólo la determinación de una amplia mayoría puede abrogar la Ley de Consulta 222, que es una de las condiciones propuestas por la columna que se dirige a La Paz.
Un boletín informativo de esa cartera de Estado, que recoge declaraciones de la ministra Amanda Dávila a la red televisiva ATB, señala la posibilidad de abrogar esa norma “sólo si hay la determinación de una amplia mayoría”, aunque no abundó en detalles al respecto.
Los originarios que se dirigen a la sede de Gobierno piden que no se construya el tramo II de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos por el centro del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS).
ACTO POR LA REPRESIÓN DE SEPTIEMBRE DE 2011. La IX Marcha Indígena reanudó la caminata ayer, después de permanecer estacionada casi seis días en la población beniana de San Borja, en procura de llegar hoy a la comunidad de Chaparina para realizar un acto de protesta a ocho meses de la violenta represión policial en contra de la octava movilización, el 25 de septiembre pasado, y además, a la espera de recibir al presidente Evo Morales para abrir el diálogo, pese a que el ministro de la Presidencia, Juan Ramón Quintana, aseguró que el mandatario no llegará a ese punto del país.
Los dirigentes indígenas señalaron que tienen previsto realizar un acto en el puente San Lorenzo, Chaparina, donde exigirán que el Gobierno se disculpe por la represión de septiembre y solicitarán el esclarecimiento, enjuiciamiento y cárcel para los involucrados en el hecho.
En la ciudad de La Paz también se tiene prevista una marcha de teas que partirá del atrio de la Universidad Mayor de San Andrés y llegará a la Plaza Mayor de San Francisco, donde universitarios, activistas y representantes de los indígenas realizarán un acto para repudiar lo ocurrido el 25 de septiembre del año pasado, cuando la represión cayó sobre mujeres y niños que se movilizaron en defensa de su hábitat.
LA IGLESIA PIDE DIÁLOGO. Algunos sectores de la población beniana de Yucumo, especialmente colonizadores, decidieron convocar a un paro cívico para mañana en rechazo a la marcha indígena que se dirige a la sede de Gobierno, tal como ocurrió el año pasado.
Se trata de una de las determinaciones que adoptó la reunión de la Coordinadora de la Amazonia, según confirmó el dirigente campesino Adrián Lovera.
Advirtió incluso de la posibilidad de que se dirijan hasta la región de Chaparina para impedir que la columna de indígenas acampe en el lugar y evitar la reunión con las autoridades del Gobierno.
Mientras tanto, el representante del Alto Comisionado para los Derechos Humanos de las Naciones Unidas en Bolivia (ONU), Dennis Racicot, convocó a un acercamiento entre la dirigencia indígena con los colonizadores del TIPNIS, quienes demandan la construcción de la carretera que unirá Beni con Cochabamba.
A su vez, el secretario general de la Conferencia Episcopal de Bolivia, Óscar Aparicio, exhortó a deponer las actitudes conflictivas y a entablar un diálogo sincero entre las partes para lograr una solución que resulte satisfactoria para las partes en pugna por causa de esa carretera.
Los indígenas temen la destrucción del área con la vía.
8 meses se cumplirán mañana de la violenta represión contra unos 800 indígenas en Chaparina.
“Son 13 millones de hectáreas que se han titulado a favor de los indígenas..., entonces, es posible dialogar sobre esas cosas”.
Amanda Dávila / MINISTRA DE COMUNICACIÓN
Tras expresar la predisposición del Gobierno a abrir el diálogo con la marcha indígena, el Ministerio de Comunicación dijo que sólo la determinación de una amplia mayoría puede abrogar la Ley de Consulta 222, que es una de las condiciones propuestas por la columna que se dirige a La Paz.
Un boletín informativo de esa cartera de Estado, que recoge declaraciones de la ministra Amanda Dávila a la red televisiva ATB, señala la posibilidad de abrogar esa norma “sólo si hay la determinación de una amplia mayoría”, aunque no abundó en detalles al respecto.
Los originarios que se dirigen a la sede de Gobierno piden que no se construya el tramo II de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos por el centro del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS).
ACTO POR LA REPRESIÓN DE SEPTIEMBRE DE 2011. La IX Marcha Indígena reanudó la caminata ayer, después de permanecer estacionada casi seis días en la población beniana de San Borja, en procura de llegar hoy a la comunidad de Chaparina para realizar un acto de protesta a ocho meses de la violenta represión policial en contra de la octava movilización, el 25 de septiembre pasado, y además, a la espera de recibir al presidente Evo Morales para abrir el diálogo, pese a que el ministro de la Presidencia, Juan Ramón Quintana, aseguró que el mandatario no llegará a ese punto del país.
Los dirigentes indígenas señalaron que tienen previsto realizar un acto en el puente San Lorenzo, Chaparina, donde exigirán que el Gobierno se disculpe por la represión de septiembre y solicitarán el esclarecimiento, enjuiciamiento y cárcel para los involucrados en el hecho.
En la ciudad de La Paz también se tiene prevista una marcha de teas que partirá del atrio de la Universidad Mayor de San Andrés y llegará a la Plaza Mayor de San Francisco, donde universitarios, activistas y representantes de los indígenas realizarán un acto para repudiar lo ocurrido el 25 de septiembre del año pasado, cuando la represión cayó sobre mujeres y niños que se movilizaron en defensa de su hábitat.
LA IGLESIA PIDE DIÁLOGO. Algunos sectores de la población beniana de Yucumo, especialmente colonizadores, decidieron convocar a un paro cívico para mañana en rechazo a la marcha indígena que se dirige a la sede de Gobierno, tal como ocurrió el año pasado.
Se trata de una de las determinaciones que adoptó la reunión de la Coordinadora de la Amazonia, según confirmó el dirigente campesino Adrián Lovera.
Advirtió incluso de la posibilidad de que se dirijan hasta la región de Chaparina para impedir que la columna de indígenas acampe en el lugar y evitar la reunión con las autoridades del Gobierno.
Mientras tanto, el representante del Alto Comisionado para los Derechos Humanos de las Naciones Unidas en Bolivia (ONU), Dennis Racicot, convocó a un acercamiento entre la dirigencia indígena con los colonizadores del TIPNIS, quienes demandan la construcción de la carretera que unirá Beni con Cochabamba.
A su vez, el secretario general de la Conferencia Episcopal de Bolivia, Óscar Aparicio, exhortó a deponer las actitudes conflictivas y a entablar un diálogo sincero entre las partes para lograr una solución que resulte satisfactoria para las partes en pugna por causa de esa carretera.
Los indígenas temen la destrucción del área con la vía.
8 meses se cumplirán mañana de la violenta represión contra unos 800 indígenas en Chaparina.
“Son 13 millones de hectáreas que se han titulado a favor de los indígenas..., entonces, es posible dialogar sobre esas cosas”.
Amanda Dávila / MINISTRA DE COMUNICACIÓN
Indígenas denuncian inicio de campaña de desprestigio en contra de la novena marcha
Esta semana, en reunión de bancada del MAS, asambleístas del oficialismo recibieron libros y fotografías en formato digital, respecto a una supuesta “verdad” detrás de la controversia generada por el Tipnis. Los documentos registran denuncias de un presunto contrabando y explotación ilegal de los recursos de la reserva natural por parte de la dirigencia indígena.
El asesor de la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (Cidob), Lázaro Tacoó ratificó su contundente rechazo ante lo que considera una campaña en contra de la novena marcha.
“Lo dije en un foro de El Alto, al señor Quintana, que los acuerdos llegados con las empresas madereras y la pesca deportiva, es parte de nuestro derecho, porque son recursos no renovables que son uso exclusivo de los pueblos indígenas, así lo dice la Constitución Política del Estado (CPE)”, aseveró.
Tacoó también denunció que muchas de las empresas que explotan recursos en el Tipnis, se aprovecharon de las comunidades indígenas para recaudar más financiamiento de lo acordado.
“Ya no tienen más argumentos para desacreditarnos, como marcha vamos a seguir pese a estos amedrentamientos. Son acusaciones falsas que solo buscan desactivar nuestra movilización”, sostuvo.
El libro “La verdad detrás del Tipnis” revela supuestos delitos documentados en los que estarían involucrados los principales líderes de la marcha indígena.
La obra contiene denuncias por contrabando y explotación forestal, empresarios extranjeros que promueven el turismo en el Tipnis, la construcción de pistas en la reserva natural, malversación de fondos por parte dela dirigencia indígena y denuncias en contra de medios de comunicación, presuntamente “derechistas”.
Los contratos entre la empresa maderera Cimagro y el presidente de la subcentral del Tipnis, Fernando Vargas, están fechadas en agosto de 1997 aunque las fotografías que muestran las maquinarias que supuestamente coadyuvan en la desforestación la reserva natural, tienen escrita la fecha de octubre del 2011.
Los documentos que certifican la emisión de giros a Vargas y otros dirigentes, también tienen la fecha del 25 de noviembre del 2007, en la que Vargas habría recibido Bs 40.000 y el 9 de septiembre del 2007, recibió una cantidad de Bs 2.000, entre otras cantidades.
Existen otros documentos publicados en el libro, que certifican que Fernando Vargas, Alejandro Yumo y Adolfo Moye, habrían recibido las cantidades de Bs 5.000, Bs 74.480 y 120 dólares americanos en junio, agosto y noviembre en 1997 y en noviembre de 1996, respectivamente.
Por otro lado, el Servicio Nacional de Áreas Protegidas (Sernap) habría firmado un contrato de concesión con la empresa extranjera Untamed Angling para que se practique la pesca deportiva en el Tipnis, cobrando una tarifa de más de 7.000 dólares americanos por turista.
Finalmente, los documentos que advierten que la gobernación del Beni otorgó cantidades de dinero a dirigentes indígenas, entre ellos Adolfo Moye y Miriam Yubanore, principales protagonistas de la octava marcha indígena, están fechadas entre junio del 2007, marzo del 2008 y marzo del 2012.
El asesor de la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (Cidob), Lázaro Tacoó ratificó su contundente rechazo ante lo que considera una campaña en contra de la novena marcha.
“Lo dije en un foro de El Alto, al señor Quintana, que los acuerdos llegados con las empresas madereras y la pesca deportiva, es parte de nuestro derecho, porque son recursos no renovables que son uso exclusivo de los pueblos indígenas, así lo dice la Constitución Política del Estado (CPE)”, aseveró.
Tacoó también denunció que muchas de las empresas que explotan recursos en el Tipnis, se aprovecharon de las comunidades indígenas para recaudar más financiamiento de lo acordado.
“Ya no tienen más argumentos para desacreditarnos, como marcha vamos a seguir pese a estos amedrentamientos. Son acusaciones falsas que solo buscan desactivar nuestra movilización”, sostuvo.
El libro “La verdad detrás del Tipnis” revela supuestos delitos documentados en los que estarían involucrados los principales líderes de la marcha indígena.
La obra contiene denuncias por contrabando y explotación forestal, empresarios extranjeros que promueven el turismo en el Tipnis, la construcción de pistas en la reserva natural, malversación de fondos por parte dela dirigencia indígena y denuncias en contra de medios de comunicación, presuntamente “derechistas”.
Los contratos entre la empresa maderera Cimagro y el presidente de la subcentral del Tipnis, Fernando Vargas, están fechadas en agosto de 1997 aunque las fotografías que muestran las maquinarias que supuestamente coadyuvan en la desforestación la reserva natural, tienen escrita la fecha de octubre del 2011.
Los documentos que certifican la emisión de giros a Vargas y otros dirigentes, también tienen la fecha del 25 de noviembre del 2007, en la que Vargas habría recibido Bs 40.000 y el 9 de septiembre del 2007, recibió una cantidad de Bs 2.000, entre otras cantidades.
Existen otros documentos publicados en el libro, que certifican que Fernando Vargas, Alejandro Yumo y Adolfo Moye, habrían recibido las cantidades de Bs 5.000, Bs 74.480 y 120 dólares americanos en junio, agosto y noviembre en 1997 y en noviembre de 1996, respectivamente.
Por otro lado, el Servicio Nacional de Áreas Protegidas (Sernap) habría firmado un contrato de concesión con la empresa extranjera Untamed Angling para que se practique la pesca deportiva en el Tipnis, cobrando una tarifa de más de 7.000 dólares americanos por turista.
Finalmente, los documentos que advierten que la gobernación del Beni otorgó cantidades de dinero a dirigentes indígenas, entre ellos Adolfo Moye y Miriam Yubanore, principales protagonistas de la octava marcha indígena, están fechadas entre junio del 2007, marzo del 2008 y marzo del 2012.
miércoles, 23 de mayo de 2012
Cidob presenta denuncia contra Morales ante ONU
La Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (Cidob) presentó ante el Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de la Organización de Naciones Unidas (ONU) una denuncia contra el presidente Evo Morales por la represión que sufrieron en la localidad de Chaparina, Beni, el año pasado en la VIII marcha de los pueblos de tierras bajas.
La vicepresidenta de la Cidob, Nelly Romero, informó que esta denuncia surge a raíz de la falta de respuesta por parte de la justicia en este caso y las determinaciones que tomó el Gobierno en este tema, como ser la aprobación de la Ley 222 de Consulta Previa, dejando de lado la ley 180 de protección al Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis).
“Lo que nosotros hemos hecho es estar en el Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de la Organización de Naciones Unidas, justamente para presentar la denuncia sobre los hechos de Chaparina (…), la justicia no se está dando aquí en Bolivia y peor para los indígenas”, dio a conocer Romero a la ANF.
La dirigente, además, dijo que su viaje a Estados Unidos, donde se realizó este Foro, se dio también para entrevistarse con el relator Especial de las Naciones Unidas para Asuntos Indígenas, James Anaya, a quien informaron sobre la situación del Tipnis, a tiempo de invitarlo al país para corroborar las denuncias que le hicieron presente.
La vicepresidenta de la Cidob, Nelly Romero, informó que esta denuncia surge a raíz de la falta de respuesta por parte de la justicia en este caso y las determinaciones que tomó el Gobierno en este tema, como ser la aprobación de la Ley 222 de Consulta Previa, dejando de lado la ley 180 de protección al Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis).
“Lo que nosotros hemos hecho es estar en el Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de la Organización de Naciones Unidas, justamente para presentar la denuncia sobre los hechos de Chaparina (…), la justicia no se está dando aquí en Bolivia y peor para los indígenas”, dio a conocer Romero a la ANF.
La dirigente, además, dijo que su viaje a Estados Unidos, donde se realizó este Foro, se dio también para entrevistarse con el relator Especial de las Naciones Unidas para Asuntos Indígenas, James Anaya, a quien informaron sobre la situación del Tipnis, a tiempo de invitarlo al país para corroborar las denuncias que le hicieron presente.
La IX marcha indígena en defensa del TIPNIS sale de San Borja rumbo a Chaparina
La IX marcha en defensa del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) salió a las 06:00 horas de hoy desde San Borja del Beni para retomar su caminata con dirección a Chaparina, donde esperarán a una comisión del gobierno para iniciar el diálogo y tratar la Plataforma de Demandas de nueve puntos.
La información la brindó el corresponsal de Erbol, quien indicó que los marchistas deben cumplir hoy un recorrido de más de 25 kilómetros para llegar a la Embocada.
"La marcha indígena salió hace instantes desde San Borja para poder trasladarse a la Embocada, donde hoy van a descansar. Son más de 25 kilómetros los que deben recorrer durante todo el día", narró el periodista. De acuerdo con el reporte los líderes de la movilización decidieron continuar la caminata, que tiene el objetivo de llegar a la ciudad de La Paz para pedir la anulación de la Ley 222 de "post consulta" sobre la construcción del tramo II de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos en el Parque, este jueves para llegar el viernes 25 a Chaparina.
"Van a continuar mañana (este jueves) para estar el viernes en Chaparina, donde esperarán al presidente Evo Morales", indicó.
Sin embargo, desde el gobierno dieron a conocer que el Primer Mandatario no acudirá al diálogo y por el contrario será una comisión el que se trasladará hasta Chaparina para reunirse con los indígenas.
La información la brindó el corresponsal de Erbol, quien indicó que los marchistas deben cumplir hoy un recorrido de más de 25 kilómetros para llegar a la Embocada.
"La marcha indígena salió hace instantes desde San Borja para poder trasladarse a la Embocada, donde hoy van a descansar. Son más de 25 kilómetros los que deben recorrer durante todo el día", narró el periodista. De acuerdo con el reporte los líderes de la movilización decidieron continuar la caminata, que tiene el objetivo de llegar a la ciudad de La Paz para pedir la anulación de la Ley 222 de "post consulta" sobre la construcción del tramo II de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos en el Parque, este jueves para llegar el viernes 25 a Chaparina.
"Van a continuar mañana (este jueves) para estar el viernes en Chaparina, donde esperarán al presidente Evo Morales", indicó.
Sin embargo, desde el gobierno dieron a conocer que el Primer Mandatario no acudirá al diálogo y por el contrario será una comisión el que se trasladará hasta Chaparina para reunirse con los indígenas.
Evo no irá a Chaparina para abrir diálogo con la IX marcha
El presidente Evo Morales no acudirá a la convocatoria a la IX marcha indígena en defensa del TIPNIS para abrir el diálogo en la localidad de Chaparina, informó ayer el ministro de la Presidencia, Juan Ramón Quintana.
“No está considerado asistir a ningún diálogo en Chaparina con la CIDOB”, afirmó ayer la autoridad gubernamental.
Los dirigentes de la IX marcha, mediante una carta, pidieron al Jefe de Estado establecer un escenario de diálogo sobre la plataforma de demandas. Uno de los puntos centrales del pliego es el pedido de anulación de la Ley 222 de consulta “previa” en el TIPNIS para la construcción de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos, porque este procedimiento se realiza a destiempo, pues a la fecha ya existen contratos de obras y financiamiento para ejecutar dicha vía.
En tanto, la IX marcha pretende salir hoy del municipio de San Borja con destino a la comunidad de La Embocada debido a las lluvias que cayeron hasta el lunes. Según la presidenta de los marchistas, Bertha Bejarano, la columna pretende llegar el viernes a Chaparina.
En Chaparina se efectúo la represión policial violenta en contra de los indígenas marchistas el 25 de septiembre de 2011. Para los marchistas, abrir un diálogo en esa zona podría permitir un acercamiento con el Ejecutivo.
El Gobierno respondió a la plataforma de la IX marcha el lunes. Entonces, el ministro Carlos Romero rechazó abrir un diálogo bajo presión y con condicionamientos, es decir, mientras se realice una movilización que exige la abrogación de la Ley 222.
Asimismo, la autoridad gubernamental dijo que las demandas planteadas por el movimiento indígena ya fueron respondidas como la representación política de los indígenas en entidades legislativas, la titulación y saneamiento de tierras, entre otros.
Romero dejó en claro que no es posible la modificación de la Constitución para otorgar a los pueblos indígenas la administración de las áreas protegidas, como demanda la IX marcha indígena, porque los recursos naturales son del Estado y de dominio de todo el pueblo boliviano.
Desde el inicio de la caminata en defensa del TIPNIS el pasado 27 de abril, no se perfiló ningún escenario de diálogo.
Las autoridades gubernamentales reiteraron que no se abrogará la Ley 222 porque es la única vía democrática para que los indígenas que viven en el parque Isiboro Sécure decidan si la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos atraviesa esa área.
El proyecto de protocolo de la consulta “previa” del Gobierno da por hecho la construcción de una “carretera ecológica” por el medio del TIPNIS que tendría puentes por encima de los árboles o pasarelas para el tránsito de animales silvestres.
Los marchistas reclaman el incumplimiento de la Ley 180 que declara intangible al parque Isiboro Sécure y prohíbe la construcción de carreteras por ese territorio indígena, considerada una de las mayores reservas ecológicas de la Amazonia.
“No está considerado asistir a ningún diálogo en Chaparina con la CIDOB”, afirmó ayer la autoridad gubernamental.
Los dirigentes de la IX marcha, mediante una carta, pidieron al Jefe de Estado establecer un escenario de diálogo sobre la plataforma de demandas. Uno de los puntos centrales del pliego es el pedido de anulación de la Ley 222 de consulta “previa” en el TIPNIS para la construcción de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos, porque este procedimiento se realiza a destiempo, pues a la fecha ya existen contratos de obras y financiamiento para ejecutar dicha vía.
En tanto, la IX marcha pretende salir hoy del municipio de San Borja con destino a la comunidad de La Embocada debido a las lluvias que cayeron hasta el lunes. Según la presidenta de los marchistas, Bertha Bejarano, la columna pretende llegar el viernes a Chaparina.
En Chaparina se efectúo la represión policial violenta en contra de los indígenas marchistas el 25 de septiembre de 2011. Para los marchistas, abrir un diálogo en esa zona podría permitir un acercamiento con el Ejecutivo.
El Gobierno respondió a la plataforma de la IX marcha el lunes. Entonces, el ministro Carlos Romero rechazó abrir un diálogo bajo presión y con condicionamientos, es decir, mientras se realice una movilización que exige la abrogación de la Ley 222.
Asimismo, la autoridad gubernamental dijo que las demandas planteadas por el movimiento indígena ya fueron respondidas como la representación política de los indígenas en entidades legislativas, la titulación y saneamiento de tierras, entre otros.
Romero dejó en claro que no es posible la modificación de la Constitución para otorgar a los pueblos indígenas la administración de las áreas protegidas, como demanda la IX marcha indígena, porque los recursos naturales son del Estado y de dominio de todo el pueblo boliviano.
Desde el inicio de la caminata en defensa del TIPNIS el pasado 27 de abril, no se perfiló ningún escenario de diálogo.
Las autoridades gubernamentales reiteraron que no se abrogará la Ley 222 porque es la única vía democrática para que los indígenas que viven en el parque Isiboro Sécure decidan si la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos atraviesa esa área.
El proyecto de protocolo de la consulta “previa” del Gobierno da por hecho la construcción de una “carretera ecológica” por el medio del TIPNIS que tendría puentes por encima de los árboles o pasarelas para el tránsito de animales silvestres.
Los marchistas reclaman el incumplimiento de la Ley 180 que declara intangible al parque Isiboro Sécure y prohíbe la construcción de carreteras por ese territorio indígena, considerada una de las mayores reservas ecológicas de la Amazonia.
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