Santa Cruz. La Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (Cidob) concluye hoy su Encuentro Indígena con un cabildo en la plaza 24 de Septiembre.
La dirigente de la Cidob, Justa Cabrera, anunció que en este último acto de la reunión indígena se leerán las conclusiones que están referidas a la defensa de la Tierra y, de manera particular, del TIPNIS. Cabrera recordó que para el cabildo se invitó al presidente Evo Morales y a los gobernadores de Santa Cruz y Beni.
jueves, 15 de diciembre de 2011
domingo, 11 de diciembre de 2011
Guaraníes reciben pozo de agua y otros proyectos productivos
El gobernador Rubén Costas entregó un pozo de agua y proyectos productivos a las comunidades indígenas guaraníes Yobatitindi, del municipio de Camiri, y Eiti, de la comuna de Gutiérrez.
Con este proyecto Yobatitindi, distante 30 kilómetros de Camiri, obtiene el 100% de cobertura de agua potable. “Este es un regalo adelantado por Navidad”, destacó Eduardo Canclu, Capitán Grande de la Capitanía Caami.
A su vez, Costas resaltó que Camiri se convierte en la primera capital de Bolivia en tener 100% de agua potable y 100% de alcantarillado sanitario”.
En la comunidad de Eiti, perteneciente a la Capitanía Gran Caipipendi Carouaicho del municipio de Gutiérrez, se dio cierre a la primera fase del proyecto agroforestal y pecuario Cero tractor, cero diésel con la entrega de 9.000 gallinas, insumos, equipos, plantines nativos para la reforestación y maquinaria bajo tracción animal, para beneficiar a las comunidades Eiti, Itapecoe, San Miguel de Pocitos, Sinaí y Caraguatarenda, con una inversión de Bs. 3.165.940.
De igual forma el programa Fortalecimiento a la Salud Oral para Niños de 5 a 12 años, atendió a más de 100 menores del hogar Niño Jesús.
Con este proyecto Yobatitindi, distante 30 kilómetros de Camiri, obtiene el 100% de cobertura de agua potable. “Este es un regalo adelantado por Navidad”, destacó Eduardo Canclu, Capitán Grande de la Capitanía Caami.
A su vez, Costas resaltó que Camiri se convierte en la primera capital de Bolivia en tener 100% de agua potable y 100% de alcantarillado sanitario”.
En la comunidad de Eiti, perteneciente a la Capitanía Gran Caipipendi Carouaicho del municipio de Gutiérrez, se dio cierre a la primera fase del proyecto agroforestal y pecuario Cero tractor, cero diésel con la entrega de 9.000 gallinas, insumos, equipos, plantines nativos para la reforestación y maquinaria bajo tracción animal, para beneficiar a las comunidades Eiti, Itapecoe, San Miguel de Pocitos, Sinaí y Caraguatarenda, con una inversión de Bs. 3.165.940.
De igual forma el programa Fortalecimiento a la Salud Oral para Niños de 5 a 12 años, atendió a más de 100 menores del hogar Niño Jesús.
sábado, 10 de diciembre de 2011
Policía chilena irrumpe en comunidad mapuche
La policía chilena irrumpió de forma violenta en una comunidad mapuche, en la región de la Araucanía, y detuvo a un menor, quien resultó herido durante la operación, denunciaron ayer autoridades indígenas.
Según informaron autoridades ancestrales de la comuna de Temucuicui, los Carabineros lanzaron bombas lacrimógenas e invadieron esa zona mapuche con el empleo, incluso de patrullaje aéreo.
El ataque duró más de una hora y se llevaron detenido a Felipe Marillan, de 13 años de edad, lesionado con balines usados por los agentes, precisó el documentalista chileno Italo Retamal.
Por otra parte, Amnistía Internacional llamó ayer al Gobierno chileno a formar parte de un histórico acuerdo internacional de los derechos humanos en el tercer aniversario de su adopción por la Asamblea General de las Naciones Unidas.
Según informaron autoridades ancestrales de la comuna de Temucuicui, los Carabineros lanzaron bombas lacrimógenas e invadieron esa zona mapuche con el empleo, incluso de patrullaje aéreo.
El ataque duró más de una hora y se llevaron detenido a Felipe Marillan, de 13 años de edad, lesionado con balines usados por los agentes, precisó el documentalista chileno Italo Retamal.
Por otra parte, Amnistía Internacional llamó ayer al Gobierno chileno a formar parte de un histórico acuerdo internacional de los derechos humanos en el tercer aniversario de su adopción por la Asamblea General de las Naciones Unidas.
jueves, 8 de diciembre de 2011
Cumbre de Durban Quispe expondrá derechos indígenas
Con el propósito de dar a conocer los testimonios de los pueblos indígenas frente a la voluntad política de los países calificados como “grandes contaminantes” de no querer enfrentar el problema, el dirigente de Conamaq, Rafael Quispe, disertará este viernes por la mañana en la Cumbre de Durban auspiciado por la organización Christian Aid.
Según informa un boletín oficial de Abya Yala hasta ayer ninguno de los documentos en debate en la COP17 reconoce o incorpora los derechos de los pueblos indígenas. Sin embargo, consideran que esta semana es decisiva para las negociaciones porque se hacen presentes los presidentes y jefes de gobierno de los países que hasta ahora estuvieron representados por sus delegaciones negociadoras.
La delegación del Foro Indígena del Abya Yala sostuvo una nueva reunión con los representantes del ALBA, en la que compartieron sus preocupaciones respecto al curso de las negociaciones. El cónclave indígena se reúne diariamente y es copresidido por Rafael Quispe, autoridad indígena del Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (Conamaq) organización indígena boliviana integrante de la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI).
Una de las grandes preocupaciones es que, pese a los múltiples informes sobre las consecuencias del cambio climático, así como de la existencia de testimonios de los pueblos indígenas, la voluntad política de los países calificados como “grandes contaminates” de enfrentar el problema es inexistente.
Aunque la tendencia es hacia la aprobación de un segundo periodo del Protocolo de Kioto, éste tendría escasa relevancia, debido a que los estados integrantes que se sostendrían en el protocolo son aquellos que son responsables únicamente del 11% del total de las emisiones de gases de efecto invernadero. Varios estados han abandonado el Protocolo y los países de la Unión Europea, siguen presionando para que el segundo periodo del Protocolo sea flexible, esto con un enfoque claro en el desarrollo de mecanismos de Mercados de Carbono.
DEBATE AMBIENTAL E INDÍGENA
Por otro parte, continúan las discusiones sobre reducciones de emisiones voluntarias dentro del sub-grupo de Acción Cooperativa a Largo Plazo. Este grupo ha desarrollado un documento y los representantes de ALBA expresan numerosas preocupaciones al respeto. Por ejemplo, el concepto de “responsabilidades comunes pero diferenciadas” ha perdido importancia en el documento, mostrando la poca voluntad de los países desarrollados en reconocer su gran responsabilidad y la deuda climática que tienen frente a los países en desarrollo.
Tanto este texto de LCA, como el texto de SBSTA no reconoce los derechos de los pueblos indígenas, y no satisface a los representantes de los pueblos indígenas que están participando en el proceso de negociación en Durban.
El Fondo Verde se ha convertido en un tema de discusiones muy fuertes. La propuesta que ha sido presentada por el ALBA propone que el Fondo Verde debe ser dirigido en el marco de la COP (Conferencia Mundial de las Naciones Unidas de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático), teniendo una capacidad jurídica, sin que deba pasar por instituciones como el Banco Mundial y ser canalizado por instituciones estatales. Los Pueblos indígenas estamos de acuerdo en que estos fondos estén bajo la COP, pero que lleguen realmente a las comunidades de base por sus propios canales e instituciones indígenas.
Según informa un boletín oficial de Abya Yala hasta ayer ninguno de los documentos en debate en la COP17 reconoce o incorpora los derechos de los pueblos indígenas. Sin embargo, consideran que esta semana es decisiva para las negociaciones porque se hacen presentes los presidentes y jefes de gobierno de los países que hasta ahora estuvieron representados por sus delegaciones negociadoras.
La delegación del Foro Indígena del Abya Yala sostuvo una nueva reunión con los representantes del ALBA, en la que compartieron sus preocupaciones respecto al curso de las negociaciones. El cónclave indígena se reúne diariamente y es copresidido por Rafael Quispe, autoridad indígena del Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (Conamaq) organización indígena boliviana integrante de la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI).
Una de las grandes preocupaciones es que, pese a los múltiples informes sobre las consecuencias del cambio climático, así como de la existencia de testimonios de los pueblos indígenas, la voluntad política de los países calificados como “grandes contaminates” de enfrentar el problema es inexistente.
Aunque la tendencia es hacia la aprobación de un segundo periodo del Protocolo de Kioto, éste tendría escasa relevancia, debido a que los estados integrantes que se sostendrían en el protocolo son aquellos que son responsables únicamente del 11% del total de las emisiones de gases de efecto invernadero. Varios estados han abandonado el Protocolo y los países de la Unión Europea, siguen presionando para que el segundo periodo del Protocolo sea flexible, esto con un enfoque claro en el desarrollo de mecanismos de Mercados de Carbono.
DEBATE AMBIENTAL E INDÍGENA
Por otro parte, continúan las discusiones sobre reducciones de emisiones voluntarias dentro del sub-grupo de Acción Cooperativa a Largo Plazo. Este grupo ha desarrollado un documento y los representantes de ALBA expresan numerosas preocupaciones al respeto. Por ejemplo, el concepto de “responsabilidades comunes pero diferenciadas” ha perdido importancia en el documento, mostrando la poca voluntad de los países desarrollados en reconocer su gran responsabilidad y la deuda climática que tienen frente a los países en desarrollo.
Tanto este texto de LCA, como el texto de SBSTA no reconoce los derechos de los pueblos indígenas, y no satisface a los representantes de los pueblos indígenas que están participando en el proceso de negociación en Durban.
El Fondo Verde se ha convertido en un tema de discusiones muy fuertes. La propuesta que ha sido presentada por el ALBA propone que el Fondo Verde debe ser dirigido en el marco de la COP (Conferencia Mundial de las Naciones Unidas de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático), teniendo una capacidad jurídica, sin que deba pasar por instituciones como el Banco Mundial y ser canalizado por instituciones estatales. Los Pueblos indígenas estamos de acuerdo en que estos fondos estén bajo la COP, pero que lleguen realmente a las comunidades de base por sus propios canales e instituciones indígenas.
miércoles, 7 de diciembre de 2011
Ministra de Justicia minimiza la represión a los indígenas
La ministra de Justicia, Nilda Copa, minimizó ayer la agresión que los indígenas sufrieron el 25 de septiembre en Chaparina, Beni.
Copa, quien se autoidentifica como indígena, en una declaración a los medios realizada ayer en La Paz señaló que la represión no fue “nada” comparada con otras actuaciones en otros momentos, ante actores a los que denominó “neoliberales”.
“Y así sucesivamente varias represiones. Yo tengo ahí cerca los videos. Cómo se perseguía a la compañera Silvia Lazarte. Lo de ahora no es nada frente a esas graves desventajas de humillación cuando había en el pasado, ningún hombre, ninguna mujer nos podía defender porque todos, todos no respondían a nuestra clase”, señaló la ministra.
Cuando se le consultó si considera que se debe esclarecer y penalizar a quien fue responsable de la represión, cerca de Yucumo, respondió: “Le vuelvo a reiterar, las normas son claras”.
Mientras la representante de las esposas de los Policías, sector que ayer pidió la renuncia del presidente Evo Morales en plena plaza Murillo, cuestionó que a la fecha sólo el ex subcomandante de la Policía fue aprehendido, está cautelado por la represión a la marcha indígena.
“Hay un afán político porque le tuercen el pescuezo a Muñoz y al comandante general, el que ha recibido directamente la orden, no le hacen nada. Entonces, este es un juego político para desvincular a la sociedad, decir esto está pasando. Farfán ha dicho la verdad, que ha dado la orden Sacha Llorenti, pero a Sacha Llorenti le ha dado la orden el presidente Evo Morales, así lo digo radicalmente, que el señor Evo Morales ha dado la orden para la intervención al TIPNIS”, indicó Guadalupe Cárdenas.
Además, complementó: “Estamos cansados que este Gobierno utilice políticamente (a la Policía) para su beneficio, pedimos respeto del Gobierno, porque los mandan sin chalecos antibalas, no tienen alimento dentro de las unidades, el Gobierno está desmembrando a la Policía”.
Conminó al presidente Morales a “que recuerde quién le ha defendido cuando él lo ha necesitado; ahora los trata como a perros, también pedimos cárcel para Sacha Llorenti por lo del TIPNIS, y juicio de responsabilidades para Morales, él fue quien autorizó la intervención”.
Llorenti declarará como investigado
Sacha Llorenti, ex ministro de Gobierno, se apersonó de forma voluntaria para prestar sus declaraciones por el caso de la represión policial a la marcha indígena del TIPNIS el pasado 25 de septiembre, quien está en calidad de investigado.
Sin embargo, el fiscal del caso Ángel Ponce determinó notificarle personalmente con la citación, ante la visita voluntaria a la Fiscalía de La Paz. Llorenti se debe presentar este viernes 9 de diciembre, en horas de la mañana.
“Nosotros hemos dispuesto que se lo cite conforme al 163 del Código de Procedimiento Penal, es decir en su domicilio real de manera personal, se le entregó la notificación que corresponde para este viernes”, expresó el fiscal Ponce. El ex ministro reiteró que para que se den los hechos el pasado 25 de septiembre, existió una “ruptura de mando”, por lo que serán las declaraciones ante las autoridades encargadas de investigar el caso.
“Hubo una ruptura en la cadena de mandos, es evidente y eso estoy seguro que lo determinarán las autoridades”. (ANF)
Copa, quien se autoidentifica como indígena, en una declaración a los medios realizada ayer en La Paz señaló que la represión no fue “nada” comparada con otras actuaciones en otros momentos, ante actores a los que denominó “neoliberales”.
“Y así sucesivamente varias represiones. Yo tengo ahí cerca los videos. Cómo se perseguía a la compañera Silvia Lazarte. Lo de ahora no es nada frente a esas graves desventajas de humillación cuando había en el pasado, ningún hombre, ninguna mujer nos podía defender porque todos, todos no respondían a nuestra clase”, señaló la ministra.
Cuando se le consultó si considera que se debe esclarecer y penalizar a quien fue responsable de la represión, cerca de Yucumo, respondió: “Le vuelvo a reiterar, las normas son claras”.
Mientras la representante de las esposas de los Policías, sector que ayer pidió la renuncia del presidente Evo Morales en plena plaza Murillo, cuestionó que a la fecha sólo el ex subcomandante de la Policía fue aprehendido, está cautelado por la represión a la marcha indígena.
“Hay un afán político porque le tuercen el pescuezo a Muñoz y al comandante general, el que ha recibido directamente la orden, no le hacen nada. Entonces, este es un juego político para desvincular a la sociedad, decir esto está pasando. Farfán ha dicho la verdad, que ha dado la orden Sacha Llorenti, pero a Sacha Llorenti le ha dado la orden el presidente Evo Morales, así lo digo radicalmente, que el señor Evo Morales ha dado la orden para la intervención al TIPNIS”, indicó Guadalupe Cárdenas.
Además, complementó: “Estamos cansados que este Gobierno utilice políticamente (a la Policía) para su beneficio, pedimos respeto del Gobierno, porque los mandan sin chalecos antibalas, no tienen alimento dentro de las unidades, el Gobierno está desmembrando a la Policía”.
Conminó al presidente Morales a “que recuerde quién le ha defendido cuando él lo ha necesitado; ahora los trata como a perros, también pedimos cárcel para Sacha Llorenti por lo del TIPNIS, y juicio de responsabilidades para Morales, él fue quien autorizó la intervención”.
Llorenti declarará como investigado
Sacha Llorenti, ex ministro de Gobierno, se apersonó de forma voluntaria para prestar sus declaraciones por el caso de la represión policial a la marcha indígena del TIPNIS el pasado 25 de septiembre, quien está en calidad de investigado.
Sin embargo, el fiscal del caso Ángel Ponce determinó notificarle personalmente con la citación, ante la visita voluntaria a la Fiscalía de La Paz. Llorenti se debe presentar este viernes 9 de diciembre, en horas de la mañana.
“Nosotros hemos dispuesto que se lo cite conforme al 163 del Código de Procedimiento Penal, es decir en su domicilio real de manera personal, se le entregó la notificación que corresponde para este viernes”, expresó el fiscal Ponce. El ex ministro reiteró que para que se den los hechos el pasado 25 de septiembre, existió una “ruptura de mando”, por lo que serán las declaraciones ante las autoridades encargadas de investigar el caso.
“Hubo una ruptura en la cadena de mandos, es evidente y eso estoy seguro que lo determinarán las autoridades”. (ANF)
Ayoreos casi queman vivo a sospechoso de asesinato
Miembros de la comunidad ayorea Juana Degüi, detuvieron la madrugada de ayer al presunto sospechoso del asesinato de Rebeca Cutanurajai Etacore (14), encontrada sin vida el pasado 3 diciembre en el barrio Antofagasta. El hombre de 38 años fue aprehendido cuando se asomó a la comunidad preguntando por Rebeca sin supuestamente saber que la habían asesinado. Inmediatamente de ser reconocido la turba de indígenas amarró a un poste a Franz B.D. para increparlo por la muerte de la menor. Antes de ser entregado a la Policía, el sospechoso fue duramente castigado por miembros originarios de la raza ayorea que incluso intentaron quemarlo vivo. El viernes pasado la joven fue vista abordar una vagoneta color blanco con parrilla luego que el conductor del taxi la invitó a cenar, dejando dicho que la iba a regresar sana y salva. El subdirector de la Felcc, teniente coronel Rodolfo Iporre, explicó que el sospechoso coincide con el identikit elaborado con el aporte de algunas mujeres de esa comunidad que presenciaron cuando el supuesto homicida se llevó a la muchacha.
Negó la acusación. El fiscal Saul Rosales del módulo policial de la Radial 17 y medio, informó que existe una testigo que identificó al supuesto homicida asegurando que fue quien se llevó a Rebeca una noche antes de su muerte."El niega la comisión del delito, porque asegura que en primer lugar no es chofer de taxi y esa noche se encontraba en otras actividades", afirmó el fiscal.
Franz será presentado hoy ante un juez cautelar imputado por el delito de homicidio mientras continúa la investigación para establecer su posible participación.
Alega su inocencia en el caso
Franz B.D. Niega los cargos en su contra y afirma que nata tuvo que ver con la muerte de la joven.
Negó la acusación. El fiscal Saul Rosales del módulo policial de la Radial 17 y medio, informó que existe una testigo que identificó al supuesto homicida asegurando que fue quien se llevó a Rebeca una noche antes de su muerte."El niega la comisión del delito, porque asegura que en primer lugar no es chofer de taxi y esa noche se encontraba en otras actividades", afirmó el fiscal.
Franz será presentado hoy ante un juez cautelar imputado por el delito de homicidio mientras continúa la investigación para establecer su posible participación.
Alega su inocencia en el caso
Franz B.D. Niega los cargos en su contra y afirma que nata tuvo que ver con la muerte de la joven.
martes, 6 de diciembre de 2011
Crimen revela desdicha de los indígenas ayoreos
En la comunidad de ayoreos Juana Degüi son tiempos de luto y de indignación por el asesinato, aún sin esclarecer, de Rebeca Cutanurajai Etacore (17), la chica adulada de la colectividad por su juventud y su belleza. El crimen ha desvelado la vulnerabilidad y la miseria en la que vive este grupo étnico olvidado por las autoridades que pregonan la defensa de los derechos de los pueblos indígenas.
Juana Degüi es una especie de aldea enclavada en el barrio Bolívar de la Villa 1º de Mayo. En dicho barrio las casas son de arquitectura sencilla. No obstante, el menesteroso villorrio de los ayoreos se diferencia notablemente de sus vecinos.
Las condiciones de vida en el asentamiento son paupérrimas, pues sus 394 habitantes, adultos y niños carecen de letrinas o baños decentes, así como de alcantarillado. Los únicos servicios al que la mayoría accede es a la luz y a contadas conexiones de agua para uso común.
En las precarias viviendas de barro y madera, con techos de calamina y de cartón, predomina una sola habitación multifuncional en la que conviven hasta ocho personas. En el lugar destacan nítidamente la unidad educativa intercultural bilingüe Juana Degüi y un centro de desarrollo infantil denominado Disabode Chaidi, las únicas edificaciones de concreto construidas por organizaciones de ayuda.
Los ayoreos son una etnia seminómada que originalmente recorría el Gran Chaco boliviano y paraguayo viviendo de la caza, la pesca, la recolección y, en un grado menor, de la agricultura. Ahora, en la ciudad familias enteras sobreviven de la elaboración de artesanías y de la mendicidad; muchas jovencitas caen en la prostitución, un asunto del que nadie quiere hablar.
Ayer, hombres y mujeres se reunieron en un patio interno de la aldea para hablar de lo acontecido. Normalmente no permiten el ingreso fácil de los extraños, pero hicieron una excepción con la prensa porque consideran que puede contribuir a hallar al asesino y a obtener ayuda de la población.
“Pedimos a la Policía que venga a patrullar por acá. Asimismo, queremos que la gente nos ayude económicamente, porque hemos prestado plata para comprar el cajón y para apartar la tierrita en el cementerio donde enterramos a Rebeca”, dijo Marlene Cuéllar.
Rebeca fue engatusada la noche del viernes por un taxista que la invitó a cenar. Al día siguiente amaneció desnuda y estrangulada cerca del local Rincón Vallegrandino.
“Es la segunda vez que pasa esto. En 1985 también mataron a una muchacha ayorea”, señaló Isaac Chiqueno, presidente de la comunidad, que reveló que hay un plan para el mejoramiento de sus viviendas de parte el gobierno municipal.
Tribu urbana
- Papeles. La comunidad ayorea Juana Degüi, ubicada en el barrio Bolívar de la Villa Primero de Mayo, recibió en marzo, de parte del Concejo Municipal, la concesión de 7.048 metros cuadrados por 30 años, informó Isaac Chiqueno, presidente de la comunidad.
- Asentamiento. Los ayoreos viven desde hace 25 años en el lugar, pues lo ocuparon en 1985. Hay un proyecto municipal para mejorar las viviendas.
- Debilidades. Se estima que un 60% de los habitantes no sabe leer ni escribir y el 40% restante son analfabetos funcionales, ya que solo cursaron hasta tercero de primaria.
- Pesquisa. Agentes de la Felcc y de la Defensoría de la Niñez visitaron ayer la comunidad para obtener información sobre la víctima.
Juana Degüi es una especie de aldea enclavada en el barrio Bolívar de la Villa 1º de Mayo. En dicho barrio las casas son de arquitectura sencilla. No obstante, el menesteroso villorrio de los ayoreos se diferencia notablemente de sus vecinos.
Las condiciones de vida en el asentamiento son paupérrimas, pues sus 394 habitantes, adultos y niños carecen de letrinas o baños decentes, así como de alcantarillado. Los únicos servicios al que la mayoría accede es a la luz y a contadas conexiones de agua para uso común.
En las precarias viviendas de barro y madera, con techos de calamina y de cartón, predomina una sola habitación multifuncional en la que conviven hasta ocho personas. En el lugar destacan nítidamente la unidad educativa intercultural bilingüe Juana Degüi y un centro de desarrollo infantil denominado Disabode Chaidi, las únicas edificaciones de concreto construidas por organizaciones de ayuda.
Los ayoreos son una etnia seminómada que originalmente recorría el Gran Chaco boliviano y paraguayo viviendo de la caza, la pesca, la recolección y, en un grado menor, de la agricultura. Ahora, en la ciudad familias enteras sobreviven de la elaboración de artesanías y de la mendicidad; muchas jovencitas caen en la prostitución, un asunto del que nadie quiere hablar.
Ayer, hombres y mujeres se reunieron en un patio interno de la aldea para hablar de lo acontecido. Normalmente no permiten el ingreso fácil de los extraños, pero hicieron una excepción con la prensa porque consideran que puede contribuir a hallar al asesino y a obtener ayuda de la población.
“Pedimos a la Policía que venga a patrullar por acá. Asimismo, queremos que la gente nos ayude económicamente, porque hemos prestado plata para comprar el cajón y para apartar la tierrita en el cementerio donde enterramos a Rebeca”, dijo Marlene Cuéllar.
Rebeca fue engatusada la noche del viernes por un taxista que la invitó a cenar. Al día siguiente amaneció desnuda y estrangulada cerca del local Rincón Vallegrandino.
“Es la segunda vez que pasa esto. En 1985 también mataron a una muchacha ayorea”, señaló Isaac Chiqueno, presidente de la comunidad, que reveló que hay un plan para el mejoramiento de sus viviendas de parte el gobierno municipal.
Tribu urbana
- Papeles. La comunidad ayorea Juana Degüi, ubicada en el barrio Bolívar de la Villa Primero de Mayo, recibió en marzo, de parte del Concejo Municipal, la concesión de 7.048 metros cuadrados por 30 años, informó Isaac Chiqueno, presidente de la comunidad.
- Asentamiento. Los ayoreos viven desde hace 25 años en el lugar, pues lo ocuparon en 1985. Hay un proyecto municipal para mejorar las viviendas.
- Debilidades. Se estima que un 60% de los habitantes no sabe leer ni escribir y el 40% restante son analfabetos funcionales, ya que solo cursaron hasta tercero de primaria.
- Pesquisa. Agentes de la Felcc y de la Defensoría de la Niñez visitaron ayer la comunidad para obtener información sobre la víctima.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)