Brasil espera la 'altenativa' que reemplazará al tramo II por el Tipnis

A pesar de la apertura del diálogo entre indígenas y gobierno sobre el problema del Tipnis, es evidente su distanciamiento con el presidente Evo Morales, que dará píe al alejamiento de los originarios del Movimiento Al Socialismo (MAS).

Es la visión de tres analistas políticos: Pablo Deheza, Romano Paz y Manfredo Bravo, quienes coinciden por separado en el desencantamiento de los indígenas con el jefe de Estado y su partido de gobierno.

Ninguno saldrá satisfecho. Para el politólogo Pablo Deheza, es muy difícil que el mandatario y su gabinete resuelvan la plataforma de los 16 puntos que solicitan los originarios, por lo que vaticina que con el diálogo nadie saldrá satisfecho.

Ante esta situación, dijo que será muy difícil recomponer la relación que existía entre indígenas y los funcionarios gubernamentales, por el incumplimiento de Morales y la represión del 25 de septiembre que marcó a los marchistas en Yucumo.

Remarcó que bajo esas circunstancias, se alejan cada vez más la posibilidad de mantener una buena relación entre el ejecutivo nacional y los étnicos del oriente.

Deheza comentó que la evidencia es el anuncio de desmarque del partido de Gobierno para conformar la bancada indígena.

Se rompió la alianza coyuntural. El experto en análisis político, Romano Paz, consideró que en la actualidad hay un rompimiento de la alianza coyuntural entre el Gobierno y los pueblos originarios del oriente.

Aclaró que el proceso de cambio se mantiene vigente. Sin embargo, lo que cuestionan es la forma de su reconducción por parte del MAS y del presidente Morales.

Sostuvo que el mandatario cambió su discurso de protector de la madre tierra por el de desarrollismo que va contra la cosmovisión de los pueblos étnicos del país.

Deterioro y desconfianza. El titular del Observatorio Político Nacional (OPN), Manfredo Bravo, dijo que en el transcurso de los más de dos meses de la marcha indígena, hubieron muchos desencuentros con el Gobierno.

Situación que provocó el deterioro y la desconfianza de los originarios con el ejecutivo nacional.

Comentó que la nueva bancada indígena actuará con cierto marco de independencia en la Asamblea Plurinacional, por los intereses contrapuestos dentro del masismo. Es por ello que los indígenas apostarán por su propio juego, afirmó.

Hay preacuerdo en 2 puntos

De los 16 de la plataforma indígena presenta da al Gobierno,.Ellos son la Ley del Tipnis y la verificación de contaminación en el parque Aguaragüe por el chaco tarijeño .

BRASIL
Embajador saluda apertura al diálogo

DIÁLOGO. El embajador brasileño en Bolivia, Marcel Biato, saludó la decisión del presidente Evo Morales de anular la construcción del segundo tramo de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos.

Calificó esa medida como un "gesto conciliatorio", según consigna la agencia de noticias ANSA.

En ese marco, Biato señaló que su país espera un proyecto alternativo por parte de Bolivia, la realización de ese proyecto, luego de que el mandatario boliviano anuló la construcción del tramo II de esa carretera por el Tipnis, a raíz de las protestas de comunidades indígenas.

La decisión de suspender la construcción del tramo II de esa carretera implicaría elaborar un nuevo proyecto, incluso la modificación del financiamiento del Banco de Desarrollo Económico de Brasil (Bndes)./ABI

Una infinita solidaridad alienta a la vigilia indígena

La plaza Murillo está tomada. Los indígenas de tierras bajas, sus acompañantes de pueblos aymaras y quechuas, y otros “luchadores sociales” han logrado instalar su segundo hogar sobre el frío granito, las gradas, los rincones rodeados de esculturas de mármol y ahora conviven con las miles de palomas que les arrebatan algo de su comida.

Las aves han visto invadido su territorio, allí donde reciben el alimento diario de manos de niños, y ahora comparten los espacios cubiertos de cartones, algunos colchones viejos, unas carpas coloridas de andinismo, otras de campaña, y todo ello pinta una postal de un centro histórico donde se instaló un gran campamento marchista.

El pasado miércoles, tras la llegada triunfal de la marcha a La Paz, en rechazo a una carretera por el centro del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis), un centenar de hombres mujeres y niños burlaron la vigilancia policial y se instalaron en una vigilia que representa la presión bajo la cual el presidente, Evo Morales, negocia cada uno de los pedidos de la protesta.

Cerco. Es un cerco multitudinario a Palacio, es una representación del poder indígena organizado y evocando a los cercos al Palacio Legislativo que el propio Morales organizó por última vez el 28 de octubre de 2008, cuando reclamó la aprobación de la nueva Constitución Política del Estado (CPE) a un Parlamento donde la derecha aún mantenía espacios bajo su dominio.

Hoy, es otro cerco indígena el que asumió el papel de ente deliberante de plaza, donde los dirigentes, tras abandonar Palacio, improvisan asambleas con cada uno de los pueblos, informan en voz alta, explican y luego recogen opiniones de los asentados en el lugar.

Es otra democracia la que se vive aquí, en el centro del poder político boliviano. La gente hace de fiscal ante sus dirigentes, y aunque no pudieron ver a Evo Morales sino unos minutos, el viernes a atardecer, también están conscientes de su presión al mandatario.

Frío. Las temperaturas en La Paz, en esta temporada son extremas. De noche y madrugada, el frío golpea y al mediodía el calor seco obliga a los caminantes a guardar la ropa de abierto que yace en bolsas o amontonadas en el improvisado campamento.

La seguridad está reforzada. A una cuadra de distancia de la plaza, en ocho esquinas, barreras de acero, policías antimotines y bajo la mirada de los oficiales y jefes, es difícil el paso de personas ajenas a la marcha. La instalación de la vigilia, al anochecer del miércoles, se llevó la cabeza de un comandante departamental, y ahora nadie se expone a tal sanción.

Hasta estos puntos llegan, desde curiosos, gente que grita insultos, alienta a los marchistas, y otros con alimentos y con el ruego para atravesar la frontera.

Los guardias miran a todos con desconfianza, revisan rápidamente y luego dejan pasar a los donantes bajo el compromiso de abandonar la plaza tras la entrega de las donaciones.

Comida. Grandes cajas vienen llenas de sándwiches de marraqueta, el pan de esta ciudad, con una rebanada de carne, y acompañada de jugos frutales envasados. Otras bolsas llegan con bananas, a los que los visitantes llaman guineo y los donantes las distribuyen como plátanos.

Pesan y son muchas, y por ello el apoyo de bomberos voluntarios que se encargan de transportarlas por algunas cuadras y luego repartirlas, junto a los donantes, se ha convertido en la rutina de estos días.

Las cajas y bolsas llenas de alimentos, giran alrededor de la plaza, con la sonrisa de los solidarios hombres mujeres y niños que ven concretada su labor humanitaria al entregar en mano propia la comida y la ropa.

De cuando en cuando, se escuchan algunas voces de los indígenas rechazando los sándwiches a los que atribuyen malestares estomacales, y hasta suplican por las naranjas de temporada, casi pequeñas y de matizadas con puntos café de final de cosecha.

Atención médica. A corta distancia, una carpa con la presencia de enfermeras y médicos del hospital policial atienden a los niños, administran medicamentos y tienen ambulancias para transportar a quien requiera atención hospitalaria.

Las comidas llegadas hasta el centro de La Paz, fueron variadas en preparación y muy frecuentes en el día. La fundación Cáritas se encarga de preparar un menú variado. El fin de semana se distribuyeron centenares de raciones de sajta de pollo, una comida típica en La Paz, combinada con abundante arroz, papas blancas, y una preparación condimentada de ahogado para cubrir a los trozos de pollo.

Amas de casa, profesionales, jóvenes han interrumpido el descanso semanal, fueron de compras y llegaron con la comida, que a decir de un voluntario, se multiplica como los panes y peces de Jesús, y continúa alimentando a muchos y aún queda algo más en las cajas.

Entre ese mundo de solidaridad, el último sábado apareció agotado y ansioso por ayudar, el jefe de noticias de Radio Fides, Nicolás Sanabria.

Traía en hombros algunas decenas de frazadas nuevas, aunque en el momento de elegir a los beneficiarios debió sortear con algunas líderes aymaras hábiles en obtener el regalo.

Un día antes, este periodista había reunido dinero mediante una campaña en su medio, y regaló billetes de 200 bolivianos a unas 45 mujeres indígenas, las mismas que atravesaron el suplicio de Yucumo en una dura represión del 25 de septiembre.

Así se vive en las afueras de Palacio, mientras las cámaras y micrófonos se orientan a recoger la palabra de los líderes, y afuera la solidaridad apoya esta octava marcha de los pueblos del oriente, y se festeja modestamente la reafirmación de propiedad y gobierno en las tierras conquistadas hace 21 años con otra marcha.

Plaza convertida en refugio

La Plaza Murillo se ha convertido en el improvisado refugio de los indígenas, atentos al desarrollo del diálogo.

2.000
Marchistas Fueron los que caminaron más de 600 km para llegar a la sede de gobierno en defensa del Tipnis.

El fondo indígena en Bolivia financia proyectos

El FDPPIOYCCI es una entidad pública de carácter descentralizada, con autonomía de gestión que administra los recursos provenientes del 5 por ciento del Impuesto Directo a los Hidrocarburos (IDH), asignado a las organizaciones indígenas, campesinas y comunidades, para el desarrollo de proyectos productivos y sociales. Viabiliza el financiamiento de proyectos generados desde las mismas bases para mejorar las condiciones de vida.

Periodista que acompañó la marcha asegura que los citadinos tenemos mucho que aprender de los indígenas

Israel Gutiérrez periodista de la Red Uno, quien acompañó el recorrido de la marcha indígena en defensa del Tipnis desde el Beni hasta la ciudad de La Paz, asegura que la gente de las ciudades tiene mucho que aprender de las virtudes de los indígenas de tierras bajas.

Gutiérrez realizó la cobertura periodística durante los 602 kilómetros que recorrió la columna indígena, desde su partida en Trinidad el 15 de Agosto hasta su arribo a La Paz el 19 de Octubre. No obstante, él prefiere referiste a este trabajo como una valiosa experiencia de vida y una convivencia con los indígenas.

"Son sentimientos encontrados, se han presentado muchas cosas en la marcha y más allá de hacer la cobertura hemos aprendido mucho de ellos. Es muy distinta la visión que tenemos los citadinos a la que tienen los indígena, me cambió vivir cerca de ellos (…) No habíamos sido sólo nosotros están los indígenas que nos enseñan que la naturaleza es lo que debe primar antes de lo que significa el desarrollo", afirmó Gutiérrez a ANF.

El periodista explica que en las ciudades estamos muy acostumbrados a las comodidades que brinda vivir en un centro urbano, olvidando lo valioso de la sencillez del ser humano.

"Una vez estaba cruzando una ave y uno de los indígena le clavo su flecha justamente en cuello, con una puntería excepcional. Yo en La Paz podría pedir que me traigan un pollo a mi casa, pero son cosas diferentes, relató.

"Mi cumpleaños lo pasé allá marchando 31 kilómetros juntos con ellos, me festejaron con un majadito en bolsita, fue el mejor cumpleaños de mi vida" afirmó Israel Gutiérrez.

Asegura además que en las ciudades las preocupaciones y estrés nos crean problemas innecesarios y superfluos.

"En las ciudades vivimos preocupados por pagar alquileres, buscar un prestamos en el banco para comprar nuestra casa, ellos ya tienen su casa, la construyen con sus propias manos y justamente es eso lo que defienden; su tierra y su territorio que pueden ser afectados, con la carretera por ejemplo", afirmó el periodista.

Gutiérrez reconoce, que en principio se vio conflictuado, por la necesidad de acostumbrarse a los hábitos de los indígenas como el madrugar o bañarse en el río pero, dijo que la principal experiencia negativa que le toco vivir fue la hostilidad de los sectores afines al Movimiento al Socialismo en la localidad de Yucumo. "Nos amenazaron con quemar nuestros equipos, la movilidad, y amarrarnos al palo santo", afirmó Gutiérrez.

Gobierno y dirigentes indígenas del Tipnis reanudan diálogo y continúa la vigilia

El presidente Evo Morales y los dirigentes de los pueblos indígenas del oriente reanudaron el diálogo en el palacio de Gobierno a las 07.15 horas del domingo con el fin de lograr acuerdos.

Las autoridades y los dirigentes indígenas ya avanzaron en dos de los 16 puntos del pliego de demandas presentado al Gobierno.

El presidente de la Confederación de Pueblos Indígenas del Oriente (CIDOB), Adolfo Chávez, manifestó a los periodistas al ingresar a la reunión que "el diálogo es fructífero y se espera avanzar con mayor celeridad este domingo".

Agregó que tras declarar un cuarto intermedio la noche del sábado, los dirigentes se reunieron con sus bases para explicarles los avances logrados el sábado en el encuentro con el Presidente.

La vigilia que se instaló en plaza Murillo el pasado miércoles 19 de octubre, en horas de noche, continúa en su cuarto día, a la espera de las negociaciones que realizan los dirigentes de este sector con el Presidente Evo Morales en Palacio de Gobierno.

Los más de 400 indígenas que se encuentran en plena plaza, requieren aún el apoyo de la ciudadanía, ya que les hace falta alientos como colchones y frazadas para las noche frías que se vive en la sede de gobierno.

Presidente Morales y Marchistas indígenas Gobierno e Indígenas Firman primer acuerdo

Después de las primeras cuatro horas de diálogo entre el Gobierno y los indígenas de tierras bajas que defienden el Tipnis, se logró firmar un acuerdo en el que se establece que no se permitirá avasallamientos en la región y que los asentamientos ilegales serán expulsados.

La reunión, cumplida entre las 05.30 y las 09.30, logró este avance y luego ingresó en un receso.

El encuentro se reinstaló a las 15.00. Tras un nuevo cuarto intermedio solicitado por los indígenas a las 15.40, el diálogo se retomó a las 16:50, para analizar las 15 demandas indígenas aún no resueltas. La primera, sobre la eliminación del proyecto para construir una carretera por el tipnis, ya fue aceptada por el ejecutivo.

Otros compromisos. El primer acuerdo firmado ayer incluye también el compromiso de realizar en un plazo de 30 días una inspección mixta al Tipnis.

La finalidad es proceder a la expulsión inmediata a los avasalladores del interior de ese parque forestal.
Además, una vez promulgada la Ley que elimina la carretera, el lunes 24 de octubre, "se trabajará en su reglamento en forma conjunta", dice el acuerdo.

Indígenas resaltan los avances. El presidente de la subcentral del Tipnis, Fernando Vargas, resaltó los avances de las negociaciones.

Dijo que hubo un debate sobre las justificaciones del Gobierno y de los originarios para evitar que la vía Cochabamba - Beni no pase por ese territorio.

Recalcó que el acuerdo al respecto dispone que la carretera o cualquier otra entre Villa Tunari y San Ignacio de Moxos "no atravesará el territorio indígena Parque Nacional Isiboro Sécure".

El dirigente indígena calificó el acuerdo como "un avance importante".

Remarcó que ese acuerdo con el Presidente "logró revertir la Ley aprobada en el Legislativo e introducir el artículo del proyecto de Ley de los diputados indígenas".

Agregó que se recogió el término intangible, es decir intocable, para las áreas protegidas de carácter nacional que son un bien común y de patrimonio del país con función económica y cultural.

Vargas subrayó que los marchistas indígenas del oriente definieron mantener la vigilia en la Plaza Murillo hasta la conclusión de las negociaciones con el Gobierno.

Proyectos de Chipaya quedaron paralizados por crisis de gestión

Varios proyectos del municipio de Chipaya quedaron paralizados en perjuicio de sus pobladores, además de la suspensión del desayuno escolar para más de 400 niños y jóvenes por crisis que confrontan las autoridades. Luego de la renuncia de la primera autoridad municipal de Chipaya, Elías Felipe; asumió como alcalde interino, Federica Mamani, sin embargo, no está reconocida legalmente por lo que no se pueden ejecutar los proyectos.

En ese contexto la autoridad municipal reconocida Felipe, exige a las autoridades departamentales y nacionales hacer respetar la Autonomía Municipal establecida por la Constitución Política del Estado en su artículo 283.

Según Felipe su renuncia no es legal en vista que fue contra su voluntad y bajo presión, por este motivo estaría anulada esa nota.

"Este caso ya se encuentra en el Ministerio Público, he pedido mediante mi abogado que me dé copias sobre la supuesta elección del nuevo alcalde, pero hasta ahora no hay nada, lo que demuestra que se ha actuado al margen de la ley, además para el cambio de suspensión o destitución de un alcalde se debe seguir un procedimiento y deben existir causales, hecho que no ocurrió en su caso", señaló.

Felipe indicó que a partir de su renuncia obligada existe ingobernabilidad en el Municipio de Chipaya, ya que supuestamente se habría nombrado a un nuevo alcalde interino, el mismo no es reconocido por ninguna autoridad.

Felipe instó a todos los comunarios y autoridades originarias de los 4 ayllus a reiniciar el trabajo conjunto para lograr el desarrollo en base a la ejecución de proyectos en salud, educación y proyectos comunales.

Lamentó que el diputado Benigno Quispe y el asambleísta Segundino Condori hayan promovido ese conflicto, ya que en el marco de las competencias y atribuciones; los concejales y el ejecutivo municipal deben solucionar los conflictos municipales.