La etnia Uru-Chipaya es acreedora a nivel internacional del premio de la Organización Panamericana de la Salud (OPS) a la inmunización 2011 a través de un documental que muestra la cobertura del 100% en vacunación alcanzada por esta comunidad para prevenir epidemias como sarampión, diarrea, cólera y otras que son las principales causas para la mortalidad infantil.
Ayer en ambientes del Salón Ildefonso Murguía se presentó oficialmente a la etnia Uru-Chipaya como acreedora de este premio por los resultados alcanzados en la inmunización que se mostraron a través de un documental realizado por el Servicio Departamental de Salud (Sedes) de forma conjunta con los comunarios.
En dicho acto estuvieron representantes de la OPS, el Ministerio de Salud y Deportes, el Servicio Departamental de Salud, la Organización de las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef) y gran cantidad de pobladores de este sector que se sintieron conformes con esta premiación y comprometidos a seguir con las políticas de salud.
El documental realizado en la localidad de Chipaya se basa en las experiencias de este pueblo desde el ámbito de salud, es decir muestra de qué forma se fue desarrollando el proceso de inmunización.
"Fue largo el proceso de inmunización, en el video queremos reflejar esto primeramente se capacitó al personal de salud y a los pobladores, se realizaron cursos de socialización con diferentes estrategias para que la población pueda aceptar las vacunas, tomando en cuenta que antes sólo se utilizaba remedios caseros para curar las enfermedades, rechazando los medicamentos, por entonces existía bastante mortalidad infantil", explicó la representante de Planificación, Cinthya Gorena.
El director del Sedes, Roberto Amusquivar, manifestó que este trabajo realizado con la comunidad Chipaya está enfocado en las políticas del Ministerio de Salud y Deportes en el tema preventivo tomando en cuenta la participación social de las comunidades para mejorar la salud de las poblaciones marginadas y terminar las desigualdades.
"En nuestro departamento se realizan valiosas iniciativas dirigidas a mejorar las condiciones de vida, de nuestras comunidades como un derecho y espíritu de trabajo para luchar contra la pobreza", argumentó Amusquivar.
Por su parte la ministra de Salud y Deportes, Nila Heredia, indicó sobre la importancia que tiene la vacunación en el tema preventivo para evitar que se incrementen las tasas de mortalidad infantil, es relevante que esta comunidad Uru-Chipaya haya alcanzado el 100% de cobertura en la inmunización de patologías como rubiola congénita, sarampión y otras.
"Ser acreedores a este premio es muy importante no tanto por el premio sino por la capacidad y el esfuerzo que demostraron al haber alcanzado los objetivos trazados para disminuir la mortalidad infantil", dijo Heredia.
En el acto a través de un video el representante de la OPS en Bolivia, Fernando Amado, sostuvo que es un gran avance que tiene el departamento en trabajar con las comunidades y mejorar la calidad de vida, son varios los países que participaron en este concurso; sin embargo, por la gran cobertura alcanzada en relación a la inmunización era preciso que esta comunidad sea la ganadora.
La OPS otorgará 3.000 dólares a la comunidad para que puedan incorporar diferentes estrategias y políticas de salud.
El trabajo fue realizado por el Sedes a través del área de Planificación y con el apoyo del Ministerio de Salud y Deportes y la Organización de las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef).
Temas
- Afrobolivianos
- Araucanos
- Aymaras
- Ayoreos
- CHIMANES
- CHIPAYAS
- CHIQUITANOS
- COSTUMBRES
- Derechos
- FERIAS
- Foros
- Guaraníes
- Guarayos
- Guatemala
- Idiomas
- Lecos
- MUSICA
- Mapuches
- Maya
- Mexico
- Mojeños
- Mosetones
- Mujeres
- NAVAJOS
- PUQUINA
- Quechuas
- Rituales Andinos
- TIPNIS
- Tacanas
- Tribus
- URU
- Weenhayek
- Yampara
- Yuqui
- Yuracarés
Buscador
viernes, 2 de septiembre de 2011
Acusan a Evo Morales de discriminar a los indígenas
Parlamentarios de oposición acusan al presidente Evo Morales de discriminar a los indígenas de tierras bajas, favoreciendo a los de tierras altas.
La senadora Yanine Áñez (f) y el diputado Jaime Navarro coincidieron por separado en que el jefe de Estado busca enfrentamientos.
Sostienen que las críticas de Morales y el hecho de no asistir a la marcha con los indígenas tiene otras intenciones. El también opositor Tomás Monasterio propone que el canciller David Choquehuanca forme parte de este diálogo como representante indígena, ya que no hay representantes visibles del MAS
La senadora Yanine Áñez (f) y el diputado Jaime Navarro coincidieron por separado en que el jefe de Estado busca enfrentamientos.
Sostienen que las críticas de Morales y el hecho de no asistir a la marcha con los indígenas tiene otras intenciones. El también opositor Tomás Monasterio propone que el canciller David Choquehuanca forme parte de este diálogo como representante indígena, ya que no hay representantes visibles del MAS
jueves, 1 de septiembre de 2011
Morales dice que ‘no hay otra alternativa’ para la carretera
El presidente Evo Morales dijo hoy que actualmente no hay otra alternativa para construir el tramo II de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos que no sea por el Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS).-
"Yo quiero pedir disculpas, una noche me hace renegar una periodista ¿Cuál otra alternativa?, No hay otra alternativa, no hay otro tramo, una alternativa, es el único que tenemos (...) Pero qué decían los compañeros indígenas que vivían en la zona, los que se van a beneficiar yuracarés, mojeños, quieren que este camino pase por su puerta, en zig-zag los comunarios de allá están muy de acuerdos, y los dirigentes nacionales rechazan algunos. Bueno el tiempo nos juzgará", dijo Morales en Cochabamba.
Morales criticó algunas propuestas de analistas y expertos que plantearon que la segunda fase del camino sea construido por el puerto San Francisco o Independencia.
"Pero decir que vaya por puerto San Francisco es meter camino a pantanales, curichales, quisiera que alguien proponga bien, algunos dicen que se vaya una vuelta por arriba, tiene que pasar por Independencia por Cocapata para bajar a Loreto, pasar por San Borja, son desubicados", sostuvo.
El 15 de agosto comenzó una marcha indígena en contra de que el tramo II atraviese el TIPNIS, entre otras 15 demandas.
El Mandatario, en conferencia de prensa en Cochabamba, denunció hoy que los marchistas reciben apoyo de organizaciones no gubernamentales (ONG) que destinaron vehículos para trasladar a la gente desde un punto a otro.
"Esta supuesta marcha con apoyo de tantas movilidades de las ONGs, apoyo de empresarios, inclusive apoyo de las Naciones Unidas, (...), en un día recorren 40 a 50 kilómetros, que yo sepa es imposible recorrer (esa distancia), ni madrugando, ¿es un viaje a pie o es un viaje a carro?", cuestionó Morales.
Aseguró que la movilización indígena "desprestigia a la verdadera marcha por reivindicaciones regionales, sectoriales pero fundamentalmente nacional".
El ministro de la Presidencia, Carlos Romero, reiteró hoy sus denuncias contra una empresa maderera de transportar a indígenas desde la comunidad Santo Domingo al lugar de la marcha.
Esta mañana, los indígenas llegaron a San Borja, donde podrían quedarse entre dos o tres días.
Propuesta
El diputado indígena del Movimiento Al Socialismo (MAS), Bienvenido Zacu, propuso hoy que una Comisión Interinstitucional facilite el diálogo entre el Gobierno y los marchistas.
"Proponemos conformar una Comisión Interinstitucional entre representantes de la Asamblea Permanente de Derechos Humanos de Bolivia (APDH), la Defensoría del Pueblo y algunos representantes de la Iglesia Católica para viabilizar el diálogo que quiere sostener el Gobierno con los indígenas marchistas", señaló, informó ABI.
"Yo quiero pedir disculpas, una noche me hace renegar una periodista ¿Cuál otra alternativa?, No hay otra alternativa, no hay otro tramo, una alternativa, es el único que tenemos (...) Pero qué decían los compañeros indígenas que vivían en la zona, los que se van a beneficiar yuracarés, mojeños, quieren que este camino pase por su puerta, en zig-zag los comunarios de allá están muy de acuerdos, y los dirigentes nacionales rechazan algunos. Bueno el tiempo nos juzgará", dijo Morales en Cochabamba.
Morales criticó algunas propuestas de analistas y expertos que plantearon que la segunda fase del camino sea construido por el puerto San Francisco o Independencia.
"Pero decir que vaya por puerto San Francisco es meter camino a pantanales, curichales, quisiera que alguien proponga bien, algunos dicen que se vaya una vuelta por arriba, tiene que pasar por Independencia por Cocapata para bajar a Loreto, pasar por San Borja, son desubicados", sostuvo.
El 15 de agosto comenzó una marcha indígena en contra de que el tramo II atraviese el TIPNIS, entre otras 15 demandas.
El Mandatario, en conferencia de prensa en Cochabamba, denunció hoy que los marchistas reciben apoyo de organizaciones no gubernamentales (ONG) que destinaron vehículos para trasladar a la gente desde un punto a otro.
"Esta supuesta marcha con apoyo de tantas movilidades de las ONGs, apoyo de empresarios, inclusive apoyo de las Naciones Unidas, (...), en un día recorren 40 a 50 kilómetros, que yo sepa es imposible recorrer (esa distancia), ni madrugando, ¿es un viaje a pie o es un viaje a carro?", cuestionó Morales.
Aseguró que la movilización indígena "desprestigia a la verdadera marcha por reivindicaciones regionales, sectoriales pero fundamentalmente nacional".
El ministro de la Presidencia, Carlos Romero, reiteró hoy sus denuncias contra una empresa maderera de transportar a indígenas desde la comunidad Santo Domingo al lugar de la marcha.
Esta mañana, los indígenas llegaron a San Borja, donde podrían quedarse entre dos o tres días.
Propuesta
El diputado indígena del Movimiento Al Socialismo (MAS), Bienvenido Zacu, propuso hoy que una Comisión Interinstitucional facilite el diálogo entre el Gobierno y los marchistas.
"Proponemos conformar una Comisión Interinstitucional entre representantes de la Asamblea Permanente de Derechos Humanos de Bolivia (APDH), la Defensoría del Pueblo y algunos representantes de la Iglesia Católica para viabilizar el diálogo que quiere sostener el Gobierno con los indígenas marchistas", señaló, informó ABI.
Creyentes dieron último culto a la Pachamama
Centenares de creyentes ofrecieron ayer ‘mesas’ a la Pachamama porque sólo en el mes de agosto la deidad andina ‘abre su boca’ para que las personas la alimenten. Las chifleras atendieron ayer hasta el último pedido y hubo comerciantes, como María Llanos, que llegaron a preparar hasta 500 ‘mesas’ para sus clientes.
Según las tradiciones ancestrales, en agosto la Pachamama tiene ‘abierta la boca’ y por esa razón miles de creyentes prepararon sus ofrendas, ricas en dulces y con el infaltable sullu de llama para agradecer a la Madre Tierra, además de pedirle favores para el próximo año.
“Hay bastante gente que quiere ofrecer la ‘mesa’ a la Pachamama y muchos están comprando desde muy tempranas horas, por eso tuvimos que atender desde las 8 de la mañana. La gente está esperando pacientemente y por eso atenderemos hasta la última persona que haya”, señaló Llanos.
La chiflera, cuyo puesto se ubica en la calle Max Paredes, manifestó que como es el último día para alimentar a la Pachamama hay que “pagarle para que no haya desgracias en la familia y que en los campos se tenga buena cosecha”.
Más de cien personas hicieron filas para adquirir las ‘mesas’, argumentando que María Llanos les traía suerte. Las personas esperaban pacientemente a ser atendidas pese al sol que caía sobre la ciudad entre el mediodía y la una de la tarde.
“Vine desde temprano y la fila estaba demasiado larga, pero prefiero esperar porque me han dicho que las señoras de este lugar son buenas. La ‘mesa’ la ofreceré en sacrificio a la medianoche para que la Pachamama esté satisfecha”, dijo Elsa Quispe.
Al igual que en este punto de venta, Cambio apreció que también había alta demanda de sahumerios en otros centros de expendio, como ser la calle Linares, donde las ‘mesas’ eran ofrecidas en precios que iban desde los 40 hasta los 200 bolivianos, dependiendo de la cantidad de ofrendas y el tamaño del sullu ofrecido a la deidad andina.
PARA TOMAR EN CUENTA
Fechas para sacrificio: De todo el mes, el 1, 15 y 30 son fechas señaladas para la ofrenda de las ‘mesas’.
Lugares de sacrificio: Se lo hace con premura en el campo, pero en la ciudad los sacrificios se los hace en las apachetas y La Cumbre, camino a Yungas.
‘Mesas’ y significados: Existen dos tipos de ‘mesas’: las blancas y coloridas. Éstas tienen pastillas con dibujos que tienen varios significados, por ejemplo, la figura de los doce platos sirve para que nunca falte comida.
Según las tradiciones ancestrales, en agosto la Pachamama tiene ‘abierta la boca’ y por esa razón miles de creyentes prepararon sus ofrendas, ricas en dulces y con el infaltable sullu de llama para agradecer a la Madre Tierra, además de pedirle favores para el próximo año.
“Hay bastante gente que quiere ofrecer la ‘mesa’ a la Pachamama y muchos están comprando desde muy tempranas horas, por eso tuvimos que atender desde las 8 de la mañana. La gente está esperando pacientemente y por eso atenderemos hasta la última persona que haya”, señaló Llanos.
La chiflera, cuyo puesto se ubica en la calle Max Paredes, manifestó que como es el último día para alimentar a la Pachamama hay que “pagarle para que no haya desgracias en la familia y que en los campos se tenga buena cosecha”.
Más de cien personas hicieron filas para adquirir las ‘mesas’, argumentando que María Llanos les traía suerte. Las personas esperaban pacientemente a ser atendidas pese al sol que caía sobre la ciudad entre el mediodía y la una de la tarde.
“Vine desde temprano y la fila estaba demasiado larga, pero prefiero esperar porque me han dicho que las señoras de este lugar son buenas. La ‘mesa’ la ofreceré en sacrificio a la medianoche para que la Pachamama esté satisfecha”, dijo Elsa Quispe.
Al igual que en este punto de venta, Cambio apreció que también había alta demanda de sahumerios en otros centros de expendio, como ser la calle Linares, donde las ‘mesas’ eran ofrecidas en precios que iban desde los 40 hasta los 200 bolivianos, dependiendo de la cantidad de ofrendas y el tamaño del sullu ofrecido a la deidad andina.
PARA TOMAR EN CUENTA
Fechas para sacrificio: De todo el mes, el 1, 15 y 30 son fechas señaladas para la ofrenda de las ‘mesas’.
Lugares de sacrificio: Se lo hace con premura en el campo, pero en la ciudad los sacrificios se los hace en las apachetas y La Cumbre, camino a Yungas.
‘Mesas’ y significados: Existen dos tipos de ‘mesas’: las blancas y coloridas. Éstas tienen pastillas con dibujos que tienen varios significados, por ejemplo, la figura de los doce platos sirve para que nunca falte comida.
Pueblo afroboliviano velará sus derechos en Consejo Nacional
Unos 200 delegados de afrodescendientes en Bolivia, de una veintena de localidades y departamentos del país, se reunirán desde mañana y por dos días en la ciudad de La Paz en inédito Congreso. Juan Carlos Ballivián Vásquez, miembro del Comité Organizador del Primer Congreso del Pueblo Afroboliviano, informó que el objetivo central del evento es la conformación del Consejo Nacional del sector, que unificará y reivindicará sus derechos.
“El motivo central del encuentro, que se realizará entre el jueves y viernes, es la creación de una entidad matriz del pueblo afroboliviano que hasta ahora está disperso y no apuntaba a un objetivo común”, expresó Ballivián.
El congreso de desarrollará en el Centro de Huéspedes John Wesley, (ex hotel Sucre), de la urbe paceña, y arribarán representantes de Santa Cruz, Cochabamba, Chuquisaca, La Paz, Nor y Sud Yungas, Caranavi e Inquisivi.
Según Ballivián, el primer día del evento, es decir, mañana, se conformará el Consejo Nacional Afroboliviano, y el viernes se iniciarán los debates sobre la realidad de este segmento de la población, asentada en los Yungas. “Se van a definir las tareas que debe priorizar el Consejo, y para eso se trabajarán en cuatro mesas con ejes temáticos en derechos, salud, educación y desarrollo del pueblo afroboliviano”, sostuvo el representante.
Ballivián aseguró que hasta ahora el pueblo afroboliviano no tiene una organización nacional que los represente ante el Estado y la sociedad, pese a que las primeras organizaciones de este sector se remontan a la década de 1990, o antes.
“En 1989, surgió el Movimiento Cultural Saya Afroboliviana, conocido como Mocusambo, en ese año realizamos las primeras manifestaciones por las que nos hicimos conocer, aunque nuestras acciones se remontan incluso a 1950”, apuntó Ballivián.
Mapeo del pueblo ‘afro’ será una de las discusiones
En el Primer Congreso Nacional del Pueblo Afroboliviano, entre otros, también se abordará la discusión sobre su población, porque en el país no existe un registro real.
Según un boletín de prensa de la Unidad de Comunicación del Ministerio de Educación, “este encuentro servirá para hacer un mapeo de la ubicación de este pueblo y por ende establecer un porcentaje real poblacional”. Según el diputado afroboliviano, Jorge Medina, el Instituto Nacional de Estadística, en el Censo de 2001, puso a este grupo poblacional en la casilla de ‘otros’, lo que evitó contabilizarlo.
La nota de prensa agrega que en el evento además se conformará el Consejo Educativo Nacional del Pueblo Afroboliviano, para elaborar políticas educativas.
Un estudio del Programa Mundial de Alimentos (PMA), presentado el martes, revela que los afrobolivianos padecen inseguridad alimentaria.
“El motivo central del encuentro, que se realizará entre el jueves y viernes, es la creación de una entidad matriz del pueblo afroboliviano que hasta ahora está disperso y no apuntaba a un objetivo común”, expresó Ballivián.
El congreso de desarrollará en el Centro de Huéspedes John Wesley, (ex hotel Sucre), de la urbe paceña, y arribarán representantes de Santa Cruz, Cochabamba, Chuquisaca, La Paz, Nor y Sud Yungas, Caranavi e Inquisivi.
Según Ballivián, el primer día del evento, es decir, mañana, se conformará el Consejo Nacional Afroboliviano, y el viernes se iniciarán los debates sobre la realidad de este segmento de la población, asentada en los Yungas. “Se van a definir las tareas que debe priorizar el Consejo, y para eso se trabajarán en cuatro mesas con ejes temáticos en derechos, salud, educación y desarrollo del pueblo afroboliviano”, sostuvo el representante.
Ballivián aseguró que hasta ahora el pueblo afroboliviano no tiene una organización nacional que los represente ante el Estado y la sociedad, pese a que las primeras organizaciones de este sector se remontan a la década de 1990, o antes.
“En 1989, surgió el Movimiento Cultural Saya Afroboliviana, conocido como Mocusambo, en ese año realizamos las primeras manifestaciones por las que nos hicimos conocer, aunque nuestras acciones se remontan incluso a 1950”, apuntó Ballivián.
Mapeo del pueblo ‘afro’ será una de las discusiones
En el Primer Congreso Nacional del Pueblo Afroboliviano, entre otros, también se abordará la discusión sobre su población, porque en el país no existe un registro real.
Según un boletín de prensa de la Unidad de Comunicación del Ministerio de Educación, “este encuentro servirá para hacer un mapeo de la ubicación de este pueblo y por ende establecer un porcentaje real poblacional”. Según el diputado afroboliviano, Jorge Medina, el Instituto Nacional de Estadística, en el Censo de 2001, puso a este grupo poblacional en la casilla de ‘otros’, lo que evitó contabilizarlo.
La nota de prensa agrega que en el evento además se conformará el Consejo Educativo Nacional del Pueblo Afroboliviano, para elaborar políticas educativas.
Un estudio del Programa Mundial de Alimentos (PMA), presentado el martes, revela que los afrobolivianos padecen inseguridad alimentaria.
Jóvenes indígenas protestaron en la visita de Lula
La protesta se registró en el hotel Casablanca y participaron de ella también estudiantes de la Universidad Autónoma Gabriel René Moreno.
Lula llegó, el lunes, a la ciudad boliviana de Santa Cruz de la Sierra donde fue recibido con honores por funcionarios de la Cancillería boliviana.
También trascendió que el seminario de Santa Cruz es patrocinado por la constructora brasileña OAS, empresa que se adjudicó la construcción de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos de 306 kilómetros que es rechazada por los indígenas bolivianos.
La constructora brasileña OAS se adjudicó la obra cuyo primer tramo es de 47 kilómetros entre Villa Tunari-Isinuta, el segundo de 187 kilómetros de Isinuta a la reserva ecológica Tipnis y el tercer tramo de 82 kilómetros de Monte Grande a San Ignacio de Moxos.
Brasil otorgó, a través del Banco Nacional de Desarrollo Económico y Social (BNDES), un crédito de 332 millones de dólares para construir la carretera, que costará 417 millones.
El ex mandatario brasileño participó hoy en el seminario “Integración, desarrollo social y económico” que es organizado por empresarios de Bolivia. Luego proseguirá viaje a Costa Rica.
Lula llegó, el lunes, a la ciudad boliviana de Santa Cruz de la Sierra donde fue recibido con honores por funcionarios de la Cancillería boliviana.
También trascendió que el seminario de Santa Cruz es patrocinado por la constructora brasileña OAS, empresa que se adjudicó la construcción de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos de 306 kilómetros que es rechazada por los indígenas bolivianos.
La constructora brasileña OAS se adjudicó la obra cuyo primer tramo es de 47 kilómetros entre Villa Tunari-Isinuta, el segundo de 187 kilómetros de Isinuta a la reserva ecológica Tipnis y el tercer tramo de 82 kilómetros de Monte Grande a San Ignacio de Moxos.
Brasil otorgó, a través del Banco Nacional de Desarrollo Económico y Social (BNDES), un crédito de 332 millones de dólares para construir la carretera, que costará 417 millones.
El ex mandatario brasileño participó hoy en el seminario “Integración, desarrollo social y económico” que es organizado por empresarios de Bolivia. Luego proseguirá viaje a Costa Rica.
CONAMAQ convoca a séptimo Congreso Nacional
El Consejo Nacional de Markas y Ayllus del Qullasuyu (CONAMAQ) convocó para el 9, 10 y 11 de septiembre al Séptimo Jacha Tantachaui (Congreso Nacional) para elegir a su nuevo Directorio.
"Como señala nuestro estatuto hemos lanzado la convocatoria a nuestro Séptimo Jacha Tantachaui que se realizará en la ciudad de Oruro los días 9, 10 y 11 de septiembre", informó a la ABI el jiliri apumallku (presidente) del CONAMAQ, Sergio Hinojosa.
Aclaró que el actual Directorio está en fase de transición, preparando la transmisión de mando que se realizará en ese congreso.
Explicó que en este evento participarán representantes de los 16 Suyus (nacionalidades) que conforman el CONAMQ.
Por su parte, el jiliri mallku (secretario de comisión) Jacinto Díaz, respecto a la participación de algunos miembros del CONAMQ en la marcha de los indígenas del TIPNIS, dijo que están autorizados por el Consejo de Consejos de los 16 Suyus en apoyo a los indígenas de la CIDOB.
"No estamos en desacuerdo con la carretera en la región del TIPNIS, sólo pedimos que el gobierno cumpla como indica la Constitución, consultar primero con los pueblos originarios de la zona para hacer esta carretera, no se hizo al principio y es lo que está causando este problema; esperamos se resuelva pronto este caso, en eso confiamos", remarcó.
"Como señala nuestro estatuto hemos lanzado la convocatoria a nuestro Séptimo Jacha Tantachaui que se realizará en la ciudad de Oruro los días 9, 10 y 11 de septiembre", informó a la ABI el jiliri apumallku (presidente) del CONAMAQ, Sergio Hinojosa.
Aclaró que el actual Directorio está en fase de transición, preparando la transmisión de mando que se realizará en ese congreso.
Explicó que en este evento participarán representantes de los 16 Suyus (nacionalidades) que conforman el CONAMQ.
Por su parte, el jiliri mallku (secretario de comisión) Jacinto Díaz, respecto a la participación de algunos miembros del CONAMQ en la marcha de los indígenas del TIPNIS, dijo que están autorizados por el Consejo de Consejos de los 16 Suyus en apoyo a los indígenas de la CIDOB.
"No estamos en desacuerdo con la carretera en la región del TIPNIS, sólo pedimos que el gobierno cumpla como indica la Constitución, consultar primero con los pueblos originarios de la zona para hacer esta carretera, no se hizo al principio y es lo que está causando este problema; esperamos se resuelva pronto este caso, en eso confiamos", remarcó.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
