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sábado, 5 de marzo de 2011

Realzan tradición de los sicuris en Surapata

Buscando rescatar la música tradicional de los pueblos, el municipio organizó el Segundo Encuentro del Sicuri tradicional del Carnaval chuquisaqueño.
Decenas de conjuntos de sicuri se concentraron ayer, en la zona de Surapata para deleitar con su música a la gente que se apostó y aplaudió la actuación.
Los grupos de sicuri de Sucre como Nayjama, Tunupa y Pachamama interpretaron canciones tradicionales del Carnaval.
Al encuentro también llegaron grupos de Potosí y de Ravelo como Turispaya que cuentan con más de diez años interpretando este instrumento andino.
El evento que estaba programado para las 10:00 recién dio inicio a partir del medio día ante la impaciencia del público que se dio cita más temprano.
Esta actividad, además sirvió para homenajear el trabajo artístico de los maestros del Sicuri.

viernes, 4 de marzo de 2011

Ceremonia ritual

En el municipio de San Pedro de Curahuara y la provincia Gualberto Villarroel se organizarán ceremonias rituales para tener una buena producción agrícola y ganadera. Habrá una ofrenda preparada especialmente con ese fin, y música y danza autóctonas. Los actos se celebrarán hasta el domingo.

jueves, 3 de marzo de 2011

Saneamiento Millones de hectáreas para pueblos indígenasb

Los 36 grupos indígenas originarios del país llegarán a tener este año unos 22.5 millones de hectáreas de tierras convertidas en Tierras Comunitarias de Origen (TCOs). El viceministro de Tierras, José Manuel Pinto, explicó que hasta el momento se sanearon 21 millones de hectáreas.

miércoles, 2 de marzo de 2011

Hoy se realiza ritual del Jallupacha de las cuatro naciones originarias

Hoy las cuatro naciones originarias de Oruro Jach’a Karangas, Jatun Killaka Asanajaqi, Suras y Urus, cumplen con el rito denominado Jallu Pacha , en base a costumbres y tradiciones para agradecer a la madre tierra los favores recibidos, según explicación del Apu Mallku de Aransaya, Max Reynaga.

La décima versión del Phuqanchawi ritual de Jallu Pacha, comenzará en la oficina de los Jach’a Karangas, ubicada en la calle Bullaín, Tomás Frías y Rengel a las 07:00 horas para ofrecer un ritual a la Pachamama, posteriormente se invitará a todos los asistentes el k’alaphari o k’alapulka que es un alimento preparado con vísceras de animales que se cocinan con piedras calientes.

Posteriormente se reunirán a las 09:00 horas en inmediaciones del Faro del Conchupata, y recorrerán por las calles hacia la Plaza 10 de Febrero, Bolívar, Velasco Galvarro, Lizárraga, Walter Khon, España, Zoológico en la zona Sur para luego subir hacia el monumento del Cóndor, que es parte de las leyendas relacionadas al Carnaval de Oruro.

En este lugar asistirán al ritual de la mesa blanca compuesta por diferentes hierbas para pedir o agradecer a la Pachamama por la producción agrícola y ganadera además de pedir mejores días para los ayllus, markas y suyus y entendimiento entre los orureños, un ritual que será presentado con sus amautas y achachilas.

Reynaga explicó que la actividad como es el ritual Phuqanchawi de Jallu Pacha de las Naciones Originarias del Qullasuyu es una más de las expresiones del patrimonio cultural de la música autóctona aymara de la época del Jallu Pacha que significa la época de lluvia.

Esta etapa simboliza la etapa femenina del calendario agrícola, época de fecundación de la Pachamama, en esta etapa se tocan las tarkas, pinquillos, musiñu, pinkilu, kitarilla y pantilla, todos relacionados con la época de lluvia, donde los bailarines y músicos están adorados con flores que representa el afloramiento de las siembras y la cosecha de las mismas.

martes, 1 de marzo de 2011

El quechua se enseña en 25 universidades de EEUU y Canadá

El aprendizaje del idioma quechua en las universidades de EEUU y Canadá tiene gran acogida por los estudiantes de estos países y los de procedencia peruana y boliviana, señaló el profesor de la Universidad de San Marcos de Lima, Gustavo Solís.

Solís manifestó que en esa parte del mundo el interés por el idioma quechua va en crecimiento, a diferencia de lo que ocurre en el Perú. "Muchos de los que toman los cursos son peruanos, incluso bolivianos, que radican allá y forman parte de una tercera generación, cuyos abuelos hablaban quechua y quieren aprenderlo para conocer sus raíces", declaró a la Agencia Andina.

Solís participó en el ciclo de conferencias por la Semana del Quechua en Nueva York, luego de lo cual manifestó su sorpresa al comprobar el aumento de interés por el idioma quechua en Norteamérica.

El profesor Solís, quien también es director del Centro de Investigación de Lingüística Aplicada de la Universidad de San Marcos, recordó que existen programas de enseñanza en centros de estudios superiores de Nueva York, Illinois y Chicago, entre otros de Estados Unidos, así como en Toronto, Canadá.

Solís describió como sorprendente la atención que se le dedica al idioma quechua en las universidades de esos países norteamericanos. "En algunos casos el quechua es parte del currículo de la carrera de lingüística y en otros figura como un curso libre", puntualizó.

Asimismo lamentó que no se dé el mismo interés por este idioma originario en el Perú, sin embargo rescató los esfuerzos por la revaloración y enseñanza del idioma incaico por parte de instituciones como la Academia Regional del Idioma Quechua en Cajamarca.

El quechua fue el idioma empleado mayoritariamente en la época incaica. En la actualidad su uso en Perú es limitado, al concentrarse básicamente en localidades de la serranía peruana. En Bolivia, el idioma es utilizado en Cochabamba, Sucre y los valles de Potosí.

En Perú, Bolivia y Ecuador el quechua es considerado la segunda lengua oficial después del español. Para 2007 se estimaba que había casi 4,5 millones de quechua hablantes en Perú, 2 millones en Ecuador y 1,5 millones en Bolivia.

Nace un entidad para conciliar conflictos entre autonomías

El Gobierno nacional dio nacimiento al Servicio Estatal de Autonomías (SEA), que será una instancia de conciliación para solucionar los conflictos de competencia entre niveles autonómicos y de armonización legislativa.

La nueva institución autonómica inicia sus funciones sin una dirección ejecutiva.

El ministro de Autonomías, Carlos Romero, afirmó que el SEA no pretende intervenir en los gobiernos autónomos sino evitar un congestionamiento de conflictos administrativos en el Tribunal Constitucional.

“Este servicio va a intermediar en la vía administrativa la solución mediante la conciliación de los conflictos de competencia que puedan surgir entre el nivel nacional y las entidades autonómicas, y entre las mismas entidades autonómicas”.

La oposición en la Asamblea Legislativa advirtió que esta instancia puede convertirse en una entidad interventora en las efectivas atribuciones de los gobiernos autónomos.

La decisión de las partes de recurrir a la conciliación es “voluntaria”, cuyo objetivo es evitar que se “congestione” el órgano control de constitucionalidad, y que no todos los casos administrativos lleguen a esta instancia.

Otras experiencias de autonomía como la española han mostrado que fue el Tribunal Constitucional la institución que reguló el proceso autonómico, ya que recibían al menos 60 casos de conflictos competenciales al principio, “cosa que no es lo más deseable”, dijo el ministro.

Sus dictámenes e informes serían estrictamente técnicos sin ningún sesgo político que favorezca a ningún gobierno autónomo en particular.

Según la Ley 031 de Marco de Autonomías, en su artículo 129, establece que esta instancia pretende promover la conciliación y emitir informes técnicos de competencias entre el nivel nacional y el resto de las entidades territoriales autónomas.

El SEA también tiene la atribución de proponer compatibilización legislativa de los niveles territoriales autonómicos.

“No es un mecanismo de intervención”, insistió la autoridad, ante una imperiosa necesidad de armonizar algunas políticas que faciliten la implementación del proceso autonómico.

Desde la anterior gestión, el ministerio recibió 96 casos de conflictos de gobernabilidad municipales y 72 por límites, en la mayoría de los conflictos son las partes las que gestionan la mediación.

Esta instancia tendrá alcances en el ámbito económico financiero, con información para sustentar un futuro “pacto fiscal” de redistribución de recursos económicos, del costeo competencial, entre otros.

Si bien el SEA ya empezará a funcionar, aún falta por nombrar a la o el director ejecutivo, el que será designado por resolución suprema de ternas propuestas por el Consejo Nacional Autonómico, que según Romero podría ser convocado hasta mediados de la primera quincena de marzo. Este consejo está integrado por gobernadores, representantes de la FAM y representantes de municipios indígenas.

Romero dijo que por la diversidad cultural del país se requiere de una amplia coordinación entre los niveles autonómicos.

Más detalles
# Institución El Servicio Estatal de Autonomías nace bajo la tuición del Ministerio de Autonomías.


# Dirección El SEA será presidida por una o un director ejecutivo designado por el presidente Evo Morales. En su estructura también se encuentran direcciones, jefaturas y unidades técnico operativas.


# Atribuciones Entre otras atribuciones, esta entidad hace el registro normativo de los niveles autonómicos.


# Evaluación Procesará, sistematizará y evaluará el proceso autonómico.

Una asambleísta indígena es revocada de su cargo

Lola Tabo Camaconi, asambleísta departamental indígena beniana, fue revocada de su cargo. En su reemplazo fue designado el también dirigente indígena Inocencio Yubánure Yuno, según informó ayer el presidente de la Asamblea Legislativa Departamental (ALD) de Beni, Álex Ferrier.

Según la agencia Valle Press, la autoridad explicó que la revocatoria del mandato de Lola Tabo fue un pedido de cuatro de las cinco organizaciones de indígenas del Beni que la llevaron a ese cargo y que la sindican de falta de voluntad para coordinar tareas y trabajos en beneficio de los pueblos originarios del Beni.

Pero el fondo del alejamiento de Tabo no sería precisamente “incumplimiento en sus funciones”, sino el problema en que se vio envuelta por conversaciones telefónicas con el asesor de la Asamblea Departamental, Hans Soruco, quien en el diálogo con la ex legisladora, da a entender que existe un supuesto alineamiento de magistrados del departamento de Beni con el Gobierno para afectar la continuidad del gobernador Ernesto Suárez.

Sobre la incorporación de Yubánure a la Asamblea Departamental, Ferrier informó que proviene del pueblo indígena mojeño ignaciano, y que “es un hombre luchador y comprometido con el proceso de cambio”.

“Viene de Moxos, de uno de los bastiones del proceso de cambio, por eso confiamos en que su gestión será un aporte al país y a los pueblos indígenas”, insistió.

El titular de la Asamblea beniana dijo que se cumplieron todos los requisitos para la habilitación de Yubánure después de que la Corte Electoral, el miércoles 23, dejó sin efecto la credencial de Lola Tabo y autorizó emitir otra para el nuevo asambleísta.